“尋路”的歷史啟示

　　——從熱播電視劇《尋路》看真史中的中共與共產(chǎn)國(guó)際之關(guān)系

　　最近熱播的電視劇《尋路》，再現(xiàn)了1927年大革命失敗后以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條革命道路的一些歷史細(xì)節(jié)，從一定層面上揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在“尋路”過(guò)程中與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系。那么，如何從歷史上認(rèn)識(shí)那段時(shí)間里中共與共產(chǎn)國(guó)際之間的關(guān)系呢?

　　■共產(chǎn)國(guó)際與早期中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系

　　民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人探尋“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路歷經(jīng)艱難曲折。之所以如此，其中一個(gè)重要因素是早期中國(guó)共產(chǎn)黨受到共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)和影響。

　　今天，許多人也許對(duì)共產(chǎn)國(guó)際這個(gè)詞語(yǔ)并不熟悉，對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)雜關(guān)系，更是了解不多。因此，脫離與這一概念相關(guān)的國(guó)際背景，單純地看電視劇《尋路》就會(huì)顯得單薄。因?yàn)閺臍v史的真實(shí)情況來(lái)看，毛澤東那一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的“尋路”，不只是中國(guó)共產(chǎn)黨的“個(gè)人”行為，而是受?chē)?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大背景、大環(huán)境影響的。對(duì)于當(dāng)時(shí)他們的探索行為，用“戴著腳鐐跳舞”來(lái)形容，或許能讓人更好理解其中的艱辛。

　　先來(lái)了解一下共產(chǎn)國(guó)際的情況。共產(chǎn)國(guó)際(又叫第三國(guó)際)，1919年3月2日成立于莫斯科，1943年6月10日解散。成立這一組織的初衷，是通過(guò)一個(gè)國(guó)際性的組織來(lái)指導(dǎo)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)國(guó)際規(guī)定：“共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)及其執(zhí)行委員會(huì)的一切決議，所有加入共產(chǎn)國(guó)際的黨部都必須執(zhí)行。”中國(guó)共產(chǎn)黨于1922年7月正式加入共產(chǎn)國(guó)際，成為“國(guó)際共產(chǎn)黨之中國(guó)支部”。

　　由于中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)下級(jí)組織，而共產(chǎn)國(guó)際又有嚴(yán)格的政治紀(jì)律，因此從兩者關(guān)系確立的那天開(kāi)始，中共的一切重大革命行動(dòng)均須聽(tīng)命于莫斯科，比如國(guó)共合作、城市武裝暴動(dòng)等等。這里要特別說(shuō)明一下蘇聯(lián)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際中最大的也是唯一取得勝利并成為執(zhí)政黨的，所以它在共產(chǎn)國(guó)際中的地位舉足輕重。具體表現(xiàn)在：一是把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作榜樣向全世界推廣，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)要求各國(guó)共產(chǎn)黨以蘇共為榜樣，加強(qiáng)思想、組織建設(shè)，實(shí)際上是把蘇共的經(jīng)驗(yàn)神圣化、教條化，讓各國(guó)共產(chǎn)黨仿效，這就使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了教條主義的傾向。二是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人直接控制共產(chǎn)國(guó)際。從1924年共產(chǎn)國(guó)際五大起，斯大林開(kāi)始越來(lái)越多地過(guò)問(wèn)共產(chǎn)國(guó)際的工作，對(duì)各國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)部事務(wù)橫加干涉;他把共產(chǎn)國(guó)際變成干預(yù)各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)以及服務(wù)于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)國(guó)家利益的工具。俄國(guó)有學(xué)者這樣認(rèn)為：“在斯大林看來(lái)，根據(jù)世界發(fā)展的總體利益，一切支持馬列主義、共產(chǎn)主義的人們理應(yīng)絕對(duì)服從于一個(gè)中心，那就是他斯大林本人。……沒(méi)有蘇聯(lián)，沒(méi)有他本人，也就是斯大林，一切共產(chǎn)黨人也都將消亡。只有捍衛(wèi)蘇聯(lián)，一切國(guó)家的共產(chǎn)黨人才能有望最終取得本國(guó)勝利，這就是斯大林的邏輯?；趯?duì)問(wèn)題的這種認(rèn)識(shí)，斯大林極力在中國(guó)尋求理解他的立場(chǎng)，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，王明正是這樣的人。”還有學(xué)者指出：“1919年成立的共產(chǎn)國(guó)際逐步變成了向其他國(guó)家共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)達(dá)莫斯科政策的傳送帶。……所有重要的共產(chǎn)國(guó)際的決議并不是共產(chǎn)國(guó)際自己作出的而是在蘇共中央政治局中作出的。”張國(guó)燾于1928年在莫斯科逗留期間得到的印象是：共產(chǎn)國(guó)際不再是“世界革命的大本營(yíng)”，而已發(fā)展成“斯大林鞭策各國(guó)共產(chǎn)黨人的指揮所”。由于共產(chǎn)國(guó)際實(shí)際上被蘇聯(lián)共產(chǎn)黨控制，因此，在對(duì)待中國(guó)革命與蘇聯(lián)國(guó)家利益的問(wèn)題上，往往把蘇聯(lián)利益擺在中國(guó)革命和中華民族利益之上。為了“指導(dǎo)”中國(guó)共產(chǎn)黨，蘇共中央政治局在1923年至1927年專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)討論多達(dá)122次，作出了738個(gè)決定。斯大林同托洛茨基甚至激烈爭(zhēng)論中國(guó)在什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)建立蘇維埃。

　　以上材料的引用，并不是為了否認(rèn)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的幫助。毛澤東說(shuō)過(guò)：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”這是肯定共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的影響的。

　　對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際(實(shí)際上是蘇共)與中共24年之間的關(guān)系，周恩來(lái)在《共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中做了具體的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“共產(chǎn)國(guó)際從成立到解散共存在24年(1919年至1943年)，3個(gè)8年。毛澤東同志說(shuō)它是兩頭好，中間差。兩頭好，也有一些問(wèn)題;中間差，也不是一無(wú)是處。”

　　■中國(guó)共產(chǎn)黨人“尋路”面臨的迫切任務(wù)

　　需要特別指出的是，由于共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨之間這種關(guān)系，很大程度上削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，在共產(chǎn)國(guó)際“鐵的政治紀(jì)律”的威懾下，再加上早期中共自身理論上的幼稚，就很容易把共產(chǎn)國(guó)際的指示教條化，把十月革命的經(jīng)驗(yàn)神圣化，并對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的指示唯命是從，套用一句話說(shuō)就是：“凡是馬恩列斯講的話必須遵守，凡是共產(chǎn)國(guó)際的指示必須照辦。”

　　從早期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐來(lái)看，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命一系列重大問(wèn)題都有具體指示。比如，1927年大革命失敗后，共產(chǎn)國(guó)際根據(jù)巴黎起義、十月革命的現(xiàn)成“經(jīng)驗(yàn)”，指示中共發(fā)動(dòng)城市武裝起義(即城市中心論)，于是中共就發(fā)動(dòng)了1927年8月1日的南昌起義，12月11日又發(fā)動(dòng)廣州起義，由于在城市沒(méi)有基礎(chǔ)，起義隊(duì)伍最后被迫撤出城市。共產(chǎn)國(guó)際還指示中共組織隊(duì)伍進(jìn)攻占領(lǐng)城市，于是中共就去攻打城市，1927年9月9日的秋收起義，起初的目標(biāo)是攻打“大城市”長(zhǎng)沙，結(jié)果是大城市還沒(méi)有打下來(lái)，工農(nóng)革命軍第一師5000人的隊(duì)伍在半途中就只剩下1500余人。城市武裝起義和進(jìn)攻城市的計(jì)劃使中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝遭受?chē)?yán)重?fù)p失。再比如，在黨的建設(shè)上也聽(tīng)命于共產(chǎn)國(guó)際，搞“唯成份論”。根據(jù)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)，認(rèn)為“工人階級(jí)”的出身是革命的招牌，他們最革命，于是就在中共“六大”上指令中共要實(shí)現(xiàn)干部的“工人化”，把所謂“工人干部”像向忠發(fā)、顧順章、盧福坦等提拔到黨的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)，分別擔(dān)任中共中央政治局常委會(huì)主席、中共中央政治局候補(bǔ)委員兼中央特科負(fù)責(zé)人、中共中央政治局常委兼全總負(fù)責(zé)人等十分重要的黨內(nèi)職務(wù)。這些人當(dāng)中，有的工作能力不強(qiáng)，有的政治品質(zhì)不好，最后成了叛徒，幾乎給黨的中央機(jī)關(guān)帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。

　　大革命失敗后，中共中央的幾次“左”傾錯(cuò)誤，也都受到共產(chǎn)國(guó)際和蘇共的影響。后來(lái)甚至把中國(guó)工農(nóng)紅軍的指揮權(quán)交給一個(gè)對(duì)中國(guó)實(shí)際情況一無(wú)所知的李德。本來(lái)所謂“顧問(wèn)”，只有建議權(quán)，而無(wú)決定權(quán)，更無(wú)指揮權(quán)，“顧問(wèn)”應(yīng)當(dāng)聽(tīng)命于中共中央和軍委。但實(shí)際上，李德這位“顧問(wèn)”卻成為共產(chǎn)國(guó)際的“欽差大臣”。李德并不了解中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律，而是將他的歐洲戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和在蘇聯(lián)軍事學(xué)院書(shū)本上所學(xué)到的知識(shí)，盲目地用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，機(jī)械地抄襲搬用蘇聯(lián)紅軍一套東西來(lái)改造中國(guó)紅軍。他把紅軍的打仗、籌款、做群眾工作三項(xiàng)任務(wù)，縮減為單純打仗一項(xiàng)任務(wù)。他把紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)看成是“游擊主義”，要求進(jìn)行所謂的“正規(guī)戰(zhàn)”，堅(jiān)持打陣地戰(zhàn)，反對(duì)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，反對(duì)集中優(yōu)勢(shì)兵力、在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲滅敵人的積極防御方針，其結(jié)果是直接導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。

　　因此，如何擺脫共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指示，擺脫思想上的教條主義，就成為以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人“尋路”過(guò)程中面臨的一項(xiàng)迫切而又艱巨的任務(wù)。為此，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩?，毅然率領(lǐng)秋收起義的隊(duì)伍上了井岡山。盡管在此過(guò)程中他個(gè)人的政治生命受到打擊，被撤消了政治局候補(bǔ)委員，盡管這條道路的探索之后不斷受到來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際和受其影響的黨內(nèi)錯(cuò)誤的干擾、排擠與打擊，但最終因?yàn)檎胬淼牧α?，最后被全黨同志所接受，中國(guó)共產(chǎn)黨終于“尋路”成功。

　　■從中國(guó)共產(chǎn)黨人“尋路”中獲得的歷史啟示

　　從中國(guó)共產(chǎn)黨人“尋路”中可以得到這樣一個(gè)重要?dú)v史啟示：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的立場(chǎng)，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，絕不能被別人牽著鼻子走。1936年3月20日至27日，毛澤東在在山西孝義等地召開(kāi)的中央政治局會(huì)議上的發(fā)言中說(shuō)：“中國(guó)人的事要自己干，相信自己。”1964年3月23日，毛澤東同外賓談話時(shí)總結(jié)說(shuō)：通過(guò)遵義會(huì)議，我們得到一條經(jīng)驗(yàn)，任何一個(gè)黨的綱領(lǐng)或文件，只能由本國(guó)黨來(lái)決定，不能由外國(guó)黨決定。1963年9月3日，毛澤東同外賓談話時(shí)又說(shuō)：“中國(guó)人不懂中國(guó)情況，這怎么行!真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的。這次會(huì)議批判了教條主義。”周恩來(lái)也說(shuō)過(guò)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生及其發(fā)展，是得到了共產(chǎn)國(guó)際不少的指導(dǎo)和幫助的，但中國(guó)共產(chǎn)黨的靠山卻不是共產(chǎn)國(guó)際，而是中國(guó)的人民。”他在肯定共產(chǎn)國(guó)際作用的同時(shí)，主要指出中國(guó)革命靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民自己。

　　對(duì)于中共與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，有的學(xué)者這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨與莫斯科有過(guò)長(zhǎng)達(dá)40年的密切關(guān)系，這種密切關(guān)系既在相當(dāng)程度上幫助了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命，也在很長(zhǎng)一段時(shí)間束縛了中國(guó)共產(chǎn)黨人的手腳。但是，如果只是按照莫斯科的計(jì)劃、經(jīng)驗(yàn)和需要來(lái)進(jìn)行中國(guó)革命的話，中國(guó)共產(chǎn)黨人大概不會(huì)有1949年的勝利。

　　中國(guó)革命最終是依靠自己的力量、依靠自己尋找的道路而取得勝利的。對(duì)此，胡喬木曾指出：“這個(gè)傳統(tǒng)可以永遠(yuǎn)保持。中國(guó)有十億人口，一定要依靠自己，絕不能依靠蘇聯(lián)，也不能依靠美國(guó)，子子孫孫都要繼承這個(gè)思想”。

　　回顧歷史，我們不難看出：中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了苦難，最終取得了輝煌，正是在以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)著探索下，才找到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條革命道路。民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人“尋路”成功中蘊(yùn)涵的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)于今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人仍有深刻的啟示意義。

　　(作者：中共中央黨校黨史部教授、博士生導(dǎo)師)

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