王天璽的新著《神奇中國(guó)夢(mèng)》,是中國(guó)第一部系統(tǒng)研究“中國(guó)夢(mèng)”的專著。習(xí)近平同志提出“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)間是2012年11月29日,王天璽的新著收筆于2013年8月6日。9個(gè)月的時(shí)間便完成一部68萬(wàn)字的理論專著,是一個(gè)奇跡!當(dāng)然,我知道他多年潛心研究科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義、第三世界發(fā)展道路等問(wèn)題,積累了大量的資料和心得,出版過(guò)幾部專著。即使有了這樣深厚的功底,如果不是不分寒暑、焚膏繼晷地苦戰(zhàn),也不可能在這樣短的時(shí)間內(nèi)寫成一部大書。

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劉潤(rùn)為:同心同調(diào)復(fù)同時(shí)

  

  王天璽的新著《神奇中國(guó)夢(mèng)》,是中國(guó)第一部系統(tǒng)研究“中國(guó)夢(mèng)”的專著。習(xí)近平同志提出“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)間是2012年11月29日,王天璽的新著收筆于2013年8月6日。9個(gè)月的時(shí)間便完成一部68萬(wàn)字的理論專著,是一個(gè)奇跡!當(dāng)然,我知道他多年潛心研究科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義、第三世界發(fā)展道路等問(wèn)題,積累了大量的資料和心得,出版過(guò)幾部專著。即使有了這樣深厚的功底,如果不是不分寒暑、焚膏繼晷地苦戰(zhàn),也不可能在這樣短的時(shí)間內(nèi)寫成一部大書。

  全書格局宏大、視野高遠(yuǎn),頗有“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”的氣魄和氣象。究其原因,當(dāng)然與作者的個(gè)性、素養(yǎng)有關(guān),但更具根本性的是得益于方法論上的優(yōu)勢(shì)。這一優(yōu)勢(shì)就是對(duì)于唯物辯證法的嫻熟運(yùn)用。關(guān)于唯物辯證法,恩格斯曾經(jīng)下過(guò)兩條經(jīng)典定義:一是“關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)”;二是“關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”。這就是說(shuō),唯物辯證法的要義在于用發(fā)展變化、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)和研究問(wèn)題。然而,這是一件說(shuō)起來(lái)容易、做起來(lái)卻困難的事,因?yàn)樗蕾囉趯?shí)踐與認(rèn)識(shí)之間循環(huán)往復(fù)的積累。王天璽既是從基層走出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部,又是勤于思考的學(xué)者,這種人生歷練是他嫻熟掌握這一科學(xué)方法論的基礎(chǔ)性條件。

  “中國(guó)夢(mèng)”是在怎樣的歷史條件下產(chǎn)生的?它又是怎樣由夢(mèng)想而變成科學(xué)的?追尋“中國(guó)夢(mèng)”經(jīng)歷了怎樣艱難坎坷而又壯麗輝煌的歷程?它在中國(guó)特色社會(huì)主義、世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)中處于怎樣的重要方位?實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要怎樣的理論指導(dǎo)、制度保證、社會(huì)動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體路徑、基礎(chǔ)條件和外部環(huán)境?一旦抓住這些發(fā)展變化和普遍聯(lián)系的規(guī)律性東西,對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)便如提綱挈領(lǐng)般格外分明,寫作起來(lái)自然也就胸有成竹、得心應(yīng)手,而原本支撐思考的相關(guān)思想材料和客觀事例也因?yàn)橛兴禁惗@得生命,從而使得整部著作形成一棵根深葉茂、花團(tuán)錦簇的大樹。這棵大樹,就是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能的生意盎然的描畫。

  讀這本書,心得甚多,這里只能略舉幾例。書中指出,“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗綱領(lǐng)的簡(jiǎn)明性、群眾性和實(shí)踐性,這就有力回答了既有“中華民族偉大復(fù)興”何以又提出“中國(guó)夢(mèng)”的疑問(wèn)。這樣的論述,既實(shí)事求是又富有新意,從而顯示了理論闡釋的力量。凡是讀過(guò)這部書的人,大抵都會(huì)產(chǎn)生這樣的鮮明印象:在發(fā)展變化的進(jìn)程中,資本主義和社會(huì)主義雖然都不免要跌跤,但是資本主義的跌跤是老者衰朽的表征,而社會(huì)主義的跌跤卻是少兒成長(zhǎng)的必然,貌雖相似,前途和命運(yùn)卻截然相反。也就是說(shuō),該書用頑強(qiáng)的事實(shí)和鐵的邏輯告訴讀者:社會(huì)主義優(yōu)于資本主義,社會(huì)主義終將取代資本主義。這就為我們的理論自信、道路自信和制度自信增添了底氣。針對(duì)國(guó)際上有人唱衰中國(guó)的惡意,該書令人信服地證明:“中國(guó)夢(mèng)”不是幻想,而是植根于深厚歷史、優(yōu)越制度、世道民心和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的理想,它的基礎(chǔ)不會(huì)崩潰,它的宏偉藍(lán)圖也絕不會(huì)破滅。中華民族的復(fù)興偉業(yè),對(duì)任何國(guó)家和民族都不會(huì)構(gòu)成威脅。從終極意義上說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民追求民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),不僅是要再造中華民族的輝煌,也是在為全人類的安康幸福履行自己的責(zé)任、付出自己的努力。該書在結(jié)尾處引用毛澤東的名篇《沁園春·雪》,再度展示中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民追求“太平世界”的遠(yuǎn)大情懷,具有晨鐘暮鼓一般的深長(zhǎng)震撼力。

  (《神奇中國(guó)夢(mèng)》 王天璽 著 紅旗出版社)

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