青山碧水、花開(kāi)鳥(niǎo)鳴，奇山怪石、霧海茫茫，纜車(chē)穿梭、棧道彎彎，在美輪美奐的世界雙遺產(chǎn)地三清山風(fēng)景名勝區(qū)境內(nèi)，一位來(lái)自上海大都市的靚麗白領(lǐng)，一位來(lái)自天子腳下知名度頗高的著名攝影師，萍水相逢于川流不息的游客隊(duì)伍中，在山水木石之間上演了一場(chǎng)純情、唯美而又淡淡憂傷的浪漫愛(ài)情；一位扎根本土眼大膚白、勤勞善良、清純癡情的小家碧玉，一位考入高等院校學(xué)業(yè)優(yōu)良、向往都市繁華卻良知依在的農(nóng)家子弟，在守望與背叛的心靈糾結(jié)之中終成正果。在時(shí)下影視圈片面追求裸露、走光、野戰(zhàn)來(lái)吸引觀眾眼球的低俗時(shí)代里，電影編導(dǎo)們無(wú)疑過(guò)了一把文藝小資的癮，一部 “文藝范”十足的電影-----《情定三清山》著實(shí)令看慣了低俗粗野、肉欲橫流的觀眾們眼睛一亮，久久難忘。

    天子腳下的高端大氣、上海陸家嘴的繁華熱鬧、大學(xué)校園的土豪千金，無(wú)疑構(gòu)成了電影《情定三清山》里濃郁的都市風(fēng)味；而白領(lǐng)佳麗的傲慢不凡、攝影家的低調(diào)為人、鄰家女孩的愛(ài)情獨(dú)白，則讓電影《情定三清山》處處充滿了文藝愛(ài)情的小資情調(diào)。這看似簡(jiǎn)單實(shí)則糾結(jié)不休的男女情感在編導(dǎo)們的手中縱橫流淌，如水滴石穿般地消融世俗紅塵中的情感塊壘，解讀男、女主人公內(nèi)心深處的心理障礙，最后如涓涓小溪匯聚前行，水到渠成地成就了兩段清純、唯美的忘情之戀。

    但我想要說(shuō)的遠(yuǎn)不止于此，三清山是一座道教名山，集黃山之壯美，峨眉之神奇，廬山之靈氣，華山之險(xiǎn)峻于一體。奇峰怪石，劈地摩天，丹崖疊翠，秀中藏美。自晉代葛洪煉丹伊始，多少文人墨客流連忘返于這青山綠水之中，大文豪蘇軾就曾寫(xiě)下“攬勝遍五岳，絕景在三清”的名句：一草一木，皆蘊(yùn)藏天地之精華，聚匯日月之光陰；一山一石，無(wú)不噴涌通天徹天之靈氣，袒露飛禽走獸之奇巧。三清山博大精深的道家文化構(gòu)成了眾多生靈源源不絕的生命之根，亦構(gòu)成了電影《情定三清山》里本土文化的深厚底蘊(yùn)，著名風(fēng)景點(diǎn)“神女峰”就被編導(dǎo)賦予了濃郁的人性與神性：人因愛(ài)戀而聚散分離、神因天各一方而朝思暮想；當(dāng)神性的野蠻力量大于人性的心心相印之時(shí)，人類(lèi)無(wú)計(jì)可施，深陷戀無(wú)所戀、家不成家之絕境；當(dāng)人性的執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)不屈感天動(dòng)地之時(shí)，神仙亦為之退卻，人類(lèi)則重享恩愛(ài)如初。正所謂：一襲微雨，蕩盡心中塵埃，一縷清風(fēng)，吹化千年古崖，如此，心在此岸已無(wú)岸，人在天涯已無(wú)涯。

    三清山的道家文化自葛洪始?xì)v經(jīng)千年滄桑蕩滌而不絕如縷，幾番興衰起落終得流傳至今：電影《情定三清山》正是選擇了商品經(jīng)濟(jì)大潮下人們追求腐朽沒(méi)落庸俗生活的沉渣泛濫、道德淪喪、傳統(tǒng)美德幾近崩潰之際，在道家文化圣地、世界雙遺產(chǎn)地三清山演繹了一幕遠(yuǎn)離世俗紅塵的忘情之戀。淡薄名利、遠(yuǎn)離世俗，追尋真愛(ài)、守望清純，等待回歸、拒絕誘惑，是電影男女主人公情感得以維系繼續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力，也是三清山博大精深的道家文化得以詮釋的突破口：久居天子腳下的攝影師李飛走南闖北，見(jiàn)識(shí)過(guò)人，成為行業(yè)中的佼佼者，但他內(nèi)心深處卻痛苦不堪，極力逃避經(jīng)紀(jì)人為他精心炒作策劃的各種計(jì)劃安排，在香火繚繞的三清宮里，他分明聽(tīng)到了來(lái)自內(nèi)心深處的天籟囈語(yǔ)，尋覓到了自己人生之路上可遇而不可求的真愛(ài)；獨(dú)自在上海灘陸家嘴鋼筋水泥構(gòu)筑的高樓大廈里努力打拼、做夢(mèng)都盼望著能成為上海人的白領(lǐng)戴依依小姐，不堪重負(fù)和頂頭上司的性騷擾，辭職前往三清山尋求改變運(yùn)氣重返江湖重振旗鼓，在風(fēng)景如畫(huà)的三清山上與李飛由誤會(huì)到碰撞、由爭(zhēng)吵到相戀，最后為了一段情毅然決然地放棄了即將到手的高薪職位而留在山上做導(dǎo)游；本埠畬族姑娘杜鵑堅(jiān)守家鄉(xiāng)，用淳樸、單純的癡情苦苦等待呼喚著在城里求學(xué)的男朋友回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；學(xué)業(yè)優(yōu)秀的農(nóng)家子弟青山一度曾向往富庶多姿的都市生活，與“富二代”美女眉來(lái)眼去，收到杜鵑寄來(lái)“只要在這里，總會(huì)等到你”的靚麗照片終于良心發(fā)現(xiàn)，毅然選擇情感回歸立足家鄉(xiāng)本土創(chuàng)業(yè)。

    道家文化崇尚自然，回歸本真，提倡物無(wú)大小、各順其適之精神，平等尊重每一個(gè)生命的人生觀念在電影里更是隨處可見(jiàn)：戴依依、李飛兩個(gè)人南來(lái)北往，萍水相逢于三清山之巔，其實(shí)只為了一睹佛光的出現(xiàn)。而佛光的可遇而不可求，恰恰是道家文化的精髓所在：不畏天威，不為人愿，在該出現(xiàn)之時(shí)絕不吝嗇；順其自然，如羚養(yǎng)掛角，杳無(wú)蹤跡，亦毫無(wú)規(guī)律可循，比的就是誠(chéng)心誠(chéng)意，只要在這里，總會(huì)等到你。最終兩位心心相印的年輕人終于在觀景臺(tái)上一睹佛光的出現(xiàn)，各自隱藏在內(nèi)心深處的愛(ài)戀終于噴礴而出，沖破了世俗的種種禁錮緊緊相擁在一起。土生土長(zhǎng)的本埠畬族姑娘杜鵑既是道家文化的典型又是三清山胸襟博大的象征：在年輕人紛紛選擇到繁華都市打工賺錢(qián)的時(shí)候，她無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守自己的家鄉(xiāng)，堅(jiān)守自己那一份深藏在內(nèi)心深處的情感。“外面那么大又那么亂，一走就散了，只要在原地不動(dòng)，青山哥就會(huì)找到我。”這樣看似簡(jiǎn)單幼稚的想法，其實(shí)是令人感動(dòng)莫名的，因?yàn)樵跁r(shí)下有錢(qián)就有一切的大環(huán)境下，許多傳統(tǒng)美德特別是男女之情的矜持和含蓄早已蕩然無(wú)存，兩情相悅只剩下赤裸裸的性愛(ài)和饑渴的肉欲糾纏不休，那種“歲月靜好，夜色溫柔。你還沒(méi)來(lái)，我怎敢老去”的忘情之戀早已黃鶴一去不復(fù)返也！而杜鵑的這一想法正是道家文化浸淫的真實(shí)映現(xiàn)：不因外面世界的躁動(dòng)而三心二意，亦不因自幼青梅竹馬的青山哥與城里的女人眉來(lái)眼去而大吵大鬧，一哭二鬧三上吊。她默默地思念著，苦苦地期待著，始終堅(jiān)信“女神峰千年守得情郎歸”的美麗傳說(shuō)會(huì)在黎明之后降臨到自己頭上。

    道家文化的淋漓盡致之處在電影里還表現(xiàn)為良好的植被和“樹(shù)不能砍、草不能除、石不能炸”的純天然生存環(huán)境，過(guò)去那種鼓勵(lì)人們與天斗、與地斗，敢叫日月?lián)Q新天的盲動(dòng)愚蠢行為已隨風(fēng)而去，了無(wú)蹤跡，所到之處只有天人合一、自然和諧的世外桃源般的風(fēng)景讓人備感清新，如醉如癡：在一曲如泣如訴、仙風(fēng)道骨的音樂(lè)背景下，《情定三清山》如一幅清純脫俗的國(guó)畫(huà)橫空出世，徐徐展開(kāi)，正所謂人在畫(huà)中游、情在心中留。

    在時(shí)下國(guó)土資源瀕臨各類(lèi)污染與水土流失日益嚴(yán)重、城市空氣常遭霧霾侵襲的日子里，能夠靜靜坐下來(lái)觀賞一部如詩(shī)似畫(huà)的“文藝范”電影------《情定三清山》，無(wú)疑是一種可遇而不可求的福緣。

    2014年1月31日于江南小鎮(zhèn)

（江上月，中國(guó)紅色文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)?，F(xiàn)供職全國(guó)政協(xié)中國(guó)文史出版社）

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