肩頭有責(zé)任  筆下有乾坤

——中國(guó)百年詩(shī)歌、軍旅詩(shī)之淺見(jiàn)

石  祥

日月經(jīng)天，江河行地。歷史的車輪已接近中華人民共和國(guó)成立百年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年，以及中國(guó)詩(shī)歌百年，其中軍旅詩(shī)也走過(guò)了百年苦難輝煌的歷程。百年樹(shù)木，百年談詩(shī)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

軍旅詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌百年的重要組成部分，是在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌的影響和帶動(dòng)下，成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的。我是1958年從河北農(nóng)村一個(gè)知識(shí)青年走進(jìn)人民軍隊(duì)行列的。自1959年在連隊(duì)里業(yè)余學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，到后來(lái)在部隊(duì)從事專業(yè)歌詞和詩(shī)歌創(chuàng)作，至今已六七十年了。今天，我淺談一下對(duì)百年軍旅詩(shī)的看法和個(gè)人創(chuàng)作體會(huì)，懇請(qǐng)大家批評(píng)、指正！

對(duì)中國(guó)百年詩(shī)歌、軍旅詩(shī)如何評(píng)價(jià)？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。文化是民族的血脈，詩(shī)歌是時(shí)代的脈搏、人民的心聲。評(píng)價(jià)詩(shī)歌，不能像賽跑、跳高那樣，一定要評(píng)出個(gè)名次高低、前后。“千秋公罪，誰(shuí)人予以評(píng)說(shuō)？”應(yīng)該還是人民說(shuō)了算，歷史說(shuō)了算。近年來(lái)，有的組織詩(shī)歌評(píng)獎(jiǎng)、比賽，太多過(guò)濫，總要評(píng)出個(gè)“詩(shī)人排行榜”、“中國(guó)詩(shī)人百杰”。你寫(xiě)的詩(shī)，甚至出版了詩(shī)集，賣不出去沒(méi)多少人讀，根本到不了人民群眾中去，沒(méi)被人民大眾所利用。你沒(méi)“出”來(lái)，怎么能“杰出”呢！我認(rèn)為評(píng)比詩(shī)歌，不能論資排輩，以作者親疏排名站隊(duì)。而是要讓作品說(shuō)話，實(shí)事求是。名次、獎(jiǎng)勵(lì)不是吹出來(lái)的，而是要看作品的社會(huì)效果。不然，弄個(gè)名次，獲個(gè)獎(jiǎng)，也是名不符實(shí)，徒有虛名。

要論中國(guó)百年詩(shī)歌的成就，我認(rèn)為當(dāng)屬《毛澤東詩(shī)詞》。毛澤東詩(shī)詞起于1918年《七古·送縱宇一郎東行》，至1965年《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，四十七年共51首。基本上可分為三組，即1935年12月遵義會(huì)議以前的作品為第一組，15首；1949年10月建國(guó)以前的作品為第二組，13首；建國(guó)以后的作品為第三組，23首。毛澤東詩(shī)詞是他親歷革命征程的光輝寫(xiě)照，體現(xiàn)著馬列主義和毛澤東思想的精髓。深深扎根于革命戰(zhàn)斗生活的土壤，有吸吮了馬列主義的陽(yáng)光雨露，使現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的偉大革命史詩(shī)。郭沫若評(píng)價(jià)毛澤東詩(shī)詞為中國(guó)詩(shī)詞中的“泰山·北斗”；柳亞子贊揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰”。毛澤東詩(shī)詞有的是從馬背上哼成的，大部分是在革命征途上匆匆而就。他的詩(shī)詞，不僅在政治思想上，高屋建瓴、境界高遠(yuǎn)，而且在詩(shī)詞藝術(shù)上，也是精益求精、臻于完善。毛澤東詩(shī)詞，傳播海內(nèi)外，教育、鼓舞了幾代人。習(xí)近平主席在他“治國(guó)理政”的一系列重要講話中，多次引用毛澤東詩(shī)詞警句，毛澤東詩(shī)詞已融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的靈魂和血液里。“忘記過(guò)去，就意味著背叛”。我們不能往一昔日的輝煌，不能搞歷史虛無(wú)主義。中國(guó)詩(shī)歌百年史，應(yīng)該確立毛澤東詩(shī)詞的首要、主流、統(tǒng)領(lǐng)地位。建議國(guó)家文學(xué)館、大中小學(xué)課本，適當(dāng)?shù)卣钩?、選讀一些毛澤東詩(shī)詞，更希望建立一座國(guó)家級(jí)的《毛澤東詩(shī)詞·書(shū)法館》，以使這些偉大的詩(shī)篇世世代代薪火相傳。還有《革命烈士詩(shī)抄》，那些“帶鐐長(zhǎng)街行”、“誓把牢底坐穿”等用生命寫(xiě)下的詩(shī)句，也應(yīng)該載入中國(guó)詩(shī)歌百年史冊(cè)。

在中國(guó)詩(shī)歌百年的光輝歷程里，我們的軍旅詩(shī)是沖殺在炮火硝煙里的吶喊，是與頑敵殊死搏斗的怒吼，是決戰(zhàn)千里的刀光劍影，是沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗誓言。在不同的歷史階段，都留下了驚天地、泣鬼神的壯麗詩(shī)篇。如早期的《十送紅軍》等歌謠，紅軍時(shí)期毛澤東的七律·長(zhǎng)征“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，新四軍陳毅的《贛南游擊詞》，抗戰(zhàn)時(shí)期朱德的“佇馬太行側(cè)”等，這些詩(shī)詞都是我們軍旅詩(shī)的開(kāi)山之作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，是我們軍旅詩(shī)的創(chuàng)作高潮，到處活躍著抗戰(zhàn)詩(shī)群，矗立起一座座詩(shī)的高峰。如杰出的抗戰(zhàn)詩(shī)人田間、艾青、柯仲平等及“炸彈和旗幟”、鼓點(diǎn)式的街頭詩(shī)、詩(shī)傳單和《晉察冀抗戰(zhàn)詩(shī)抄》，真正起到了“團(tuán)結(jié)人民、教育人民，打擊敵人、消滅敵人的武器的作用”。田間的街頭詩(shī)，“假如我們不去打仗/敵人用刺刀/殺死了我們/還要用手指著我們骨頭說(shuō)/看，這是努力！”無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)軍民就是高吟著這首詩(shī)奔赴抗日疆場(chǎng)的。據(jù)說(shuō)，有一本公開(kāi)出版的《百年詩(shī)選》，連著名詩(shī)人田間的名字都不提，那是不夠全面的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，涌現(xiàn)出了畢革飛快板詩(shī)，阮章競(jìng)、李季、張志民等的民歌體敘事詩(shī)；抗美援朝期間，產(chǎn)生了柯原、未央等的《一把炒面一把雪》《祖國(guó)，我回來(lái)了》等抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗詩(shī)篇。建國(guó)前后，有不少部隊(duì)詩(shī)人轉(zhuǎn)到地方工作，他們脫下戎裝，心系軍旅，繼續(xù)寫(xiě)下了一些軍事題材的抗鼎詩(shī)篇，如郭小平的《青紗帳——甘蔗林》及其姊妹篇，《白雪的贊歌》《將軍三部曲》等，賀敬之的《回延安》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》等，李季的《王貴與李香香》，聞捷的《復(fù)仇的火焰》等，這些著名詩(shī)篇為軍旅詩(shī)起到了堅(jiān)守、示范和引領(lǐng)作用。建國(guó)后的和平時(shí)期，李瑛的軍旅短詩(shī)，如《寄自海防前線的詩(shī)》《靜靜的哨所》《紅花滿山》等詩(shī)集，成為全軍指戰(zhàn)員的軍號(hào)和花朵，開(kāi)了一代和平年代提高警惕、保衛(wèi)祖國(guó)的軍旅新詩(shī)風(fēng)。“李瑛詩(shī)歌模式”，在部隊(duì)影響了二十年之久，成為當(dāng)代軍旅詩(shī)的領(lǐng)軍人物。同時(shí)，在祖國(guó)西南邊陲的公劉與白樺，康藏高原的軍旅詩(shī)群高平、楊星火、饒介巴桑、顧工、周良沛等人，其他著名軍旅詩(shī)人如公木、蔡其矯、紀(jì)鵬、藍(lán)曼、乾笑、張永枚、元輝、石英、胡世宗、峭巖、雷抒雁、周濤、張龐等，均為當(dāng)代軍旅詩(shī)做出了不可替代的貢獻(xiàn)。進(jìn)入新的歷史時(shí)期以來(lái)，軍旅詩(shī)在改革開(kāi)放的大潮中仍勇立潮頭，在弘揚(yáng)主旋律、提供正能量方面，相繼涌現(xiàn)出一大批精銳軍旅詩(shī)人，如榮獲“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”的朱增泉、王久辛、劉立云等，還有一些在軍內(nèi)外知名的軍旅詩(shī)人和作品，他們構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)歌新的軍旅方陣。當(dāng)代軍旅詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的主流，是與祖國(guó)、民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起的。它以愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、集體主義為最高境界，以鼓士氣、壯軍威、打得贏為己任。它的特點(diǎn)是兵味、戰(zhàn)味、血汗味、硝煙味兒，具有火熱的血型和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。如戰(zhàn)鼓，似軍號(hào)，是一聲召喚，一股士氣，鏗鏘足音，錚錚誓言。和刺刀一起拼殺，與子彈一起飛翔，和飛機(jī)、戰(zhàn)艦一起馳騁、轟鳴，與網(wǎng)絡(luò)信息站一起克敵制勝。有詩(shī)人曰：“戰(zhàn)士的本色就是詩(shī)”，這是人民子弟兵的天職所決定的。“腳踏著祖國(guó)的大地/背負(fù)著民族的希望/我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量”，這是我們中國(guó)人民解放軍的軍歌，“聽(tīng)吧，新征程號(hào)角吹響/強(qiáng)軍目標(biāo)召喚在前方……聽(tīng)黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”，這是我們的《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》。

軍旅詩(shī)的傳播方式主要靠朗誦和演唱。以歌詠言，抒發(fā)我軍將士的戰(zhàn)斗豪情。特別是光未然創(chuàng)作的《黃河組詩(shī)》，譜曲后改為《黃河大合唱》；蕭華創(chuàng)作的《長(zhǎng)征組詩(shī)》，譜曲后改為《長(zhǎng)征組歌》。這些軍旅歌詩(shī)，洶涌澎湃、摧枯拉朽、氣壯山河、撼人肺腑，已名揚(yáng)四海、譽(yù)滿中外，被評(píng)為二十世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典。但不知為什么，我國(guó)詩(shī)歌界從來(lái)不把《黃河大合唱》《長(zhǎng)征組歌》的原詩(shī)納入優(yōu)秀詩(shī)篇之列。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌雖有眼看的和嘴唱得兩種，也究以后一種為好。”外國(guó)的著名歌詞，如法國(guó)的鮑狄埃創(chuàng)作的《國(guó)際歌》歌詞，前蘇聯(lián)詩(shī)人伊薩柯夫斯基創(chuàng)作的《喀秋莎》歌詞，都已納入本國(guó)詩(shī)歌的史冊(cè)里。最近的一次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，竟是一名搖滾歌手。當(dāng)然，一些宣傳性很強(qiáng)的歌詞，不能算詩(shī)，但達(dá)到優(yōu)秀詩(shī)詞水平的不應(yīng)拒之門外。

關(guān)于軍旅詩(shī)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)該借紀(jì)念中國(guó)詩(shī)歌百年研究、探討之機(jī)，認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距。習(xí)近平主席于2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)的講話中著重指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口優(yōu)秀作品。同時(shí)也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量，有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”。我們軍旅詩(shī)的創(chuàng)作狀況也基本如此。由于長(zhǎng)期的和平環(huán)境，準(zhǔn)備打仗的思想有些松懈；對(duì)建設(shè)世界一流軍隊(duì)的歷史重任和擔(dān)當(dāng)，在思想和行動(dòng)上準(zhǔn)備有些不足；對(duì)政治建軍、法制建軍、文化強(qiáng)軍、強(qiáng)國(guó)興軍的學(xué)習(xí)和落實(shí)有些不夠。近年來(lái)的軍旅詩(shī)歌創(chuàng)作，不僅缺“高峰”，甚至連“高原”也沒(méi)有。我們必須深刻檢討，軍旅詩(shī)歌創(chuàng)作已落后于改革創(chuàng)新的強(qiáng)軍興軍實(shí)踐。習(xí)主席在中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)第九屆兩會(huì)上的講話中，對(duì)我們文藝工作者提出了殷切希望和親切囑托，要求努力做到“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤”。我軍將士軍心大振，詩(shī)興大發(fā)。我們一定不辜負(fù)習(xí)主席的諄諄教導(dǎo)，緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。為強(qiáng)軍興軍，“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，“正吟驚天動(dòng)地詩(shī)”，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，創(chuàng)一流強(qiáng)國(guó)興軍的無(wú)愧于偉大時(shí)代的英雄史詩(shī)。

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