這也要?dú)w罪于集體主義？

胡懋仁

　　如果按照六百擊的邏輯，那軍隊(duì)就是納粹的雛形。你看，軍隊(duì)都有一個(gè)極有權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)者，團(tuán)里有團(tuán)長(zhǎng)，師里有師長(zhǎng)，軍里有軍長(zhǎng)。他們的命令只能服從，任何人不得違抗。如果有違軍令，必定軍法從事。你能說(shuō)軍隊(duì)就是類(lèi)似納粹的組織嗎?那不就是天大的笑話嗎?把所謂集體主義當(dāng)作產(chǎn)生納粹的最大原因，這種荒謬揭示出六百擊這一類(lèi)人的淺薄和無(wú)恥。　　

　　有人在網(wǎng)上發(fā)了對(duì)一部德國(guó)老電影《浪潮》的評(píng)論，這個(gè)評(píng)論的標(biāo)題是《你距離納粹只有五天》。所評(píng)論的電影改編自1967年羅恩·瓊斯那場(chǎng)著名的法西斯主義社會(huì)實(shí)驗(yàn)一一第三浪潮。

　　當(dāng)學(xué)生向羅恩·瓊斯提問(wèn)：“為什么德國(guó)人聲稱，對(duì)于屠殺猶太人不知情?為什么無(wú)論農(nóng)民、銀行雇員、教師還是醫(yī)生都聲稱，他們并不知道集中營(yíng)里發(fā)生的慘劇?”羅恩·瓊斯不知道如何回答，所以他進(jìn)行了一場(chǎng)大膽的實(shí)驗(yàn)。他要重構(gòu)納粹德國(guó)，讓學(xué)生親自體會(huì)法西斯主義。沒(méi)想到，在民主教育非常普及的美國(guó)，羅恩·瓊斯只用了五天的時(shí)間就復(fù)活了納粹。

　　電影把故事從美國(guó)搬到了德國(guó)。電影里的情節(jié)是，體育老師賴恩·文格爾開(kāi)設(shè)了一門(mén)《獨(dú)裁政治》的課程。星期一上課時(shí)，學(xué)生們?cè)谝婚_(kāi)始，根本不認(rèn)為在六十年代的德國(guó)，能復(fù)活所謂獨(dú)裁政治。文格爾說(shuō)那就做一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)吧。文格爾說(shuō)，實(shí)驗(yàn)里需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。由于他是教師，所以他被選為這個(gè)班級(jí)的“元首”。

　　他接著告訴學(xué)生，獨(dú)裁政治需要紀(jì)律。星期二，他們要求大家喊他為“文格爾先生”。然后他讓大家在教室里踏步走，而且要走得很整齊。開(kāi)始的零亂后來(lái)逐漸就得整齊起來(lái)。大家感覺(jué)到了所謂“集體的力量”。而后，文格爾要求學(xué)生要樓下的“無(wú)政府主義”課踩在腳下，大家更是用力踏步，樓下教室頂板上的灰土紛紛落下。

　　文格爾要求大家有統(tǒng)一的制服，最后決定用白襯衫和牛仔褲作為統(tǒng)一的制服。

　　星期三，一個(gè)女孩沒(méi)有穿白色的襯衫，而穿了一件紅色的上衣，被大家排斥。而這個(gè)組織讓大家取個(gè)名字，最終，提議“浪潮”的名字成為了這個(gè)組織的名字。很快，浪潮的行動(dòng)擴(kuò)張到教室以外，引起學(xué)校的轟動(dòng)。

　　星期四，浪潮產(chǎn)生了自己獨(dú)特的行禮，用手在胸前像波浪一些劃過(guò)。這就是類(lèi)似納粹的舉手禮。浪潮內(nèi)的成員走到學(xué)校各個(gè)角落，要求所有的人必須行浪潮禮，所有的人都必須穿白襯衫。否則，連停車(chē)都不允許。

　　星期五，局面失控。文格爾沉浸在權(quán)力欲和成就感中而無(wú)法自拔。

　　星期六，悲劇已經(jīng)無(wú)法挽回。因?yàn)橛袀€(gè)學(xué)生不太服從組織，文格爾問(wèn)大家，如果要求殺了他，你們會(huì)怎么做。雖然大家都知道殺人是不應(yīng)該的，但是，在這樣的情況下，沒(méi)有一個(gè)人站起來(lái)反對(duì)。當(dāng)然，文格爾并沒(méi)有真的要?dú)⑦@個(gè)學(xué)生，但是他已經(jīng)知道事情已經(jīng)無(wú)法挽回了。后來(lái)，警察來(lái)到學(xué)校，把文格爾帶走了。

　　星期天，一個(gè)最沉溺于浪潮組織的學(xué)生自殺了。

　　以上是電影的梗概。評(píng)論者網(wǎng)名叫“六百擊”。他的觀點(diǎn)是，之所以出現(xiàn)浪潮這種類(lèi)似納粹的組織，起最大作用的是集體主義。

　　六百擊提出這個(gè)觀點(diǎn)，難道不讓人奇怪嗎?這意思就是說(shuō)，集體主義是產(chǎn)生納粹的溫床。所以我們應(yīng)該摒棄集體主義。

　　我們知道，納粹是德國(guó)國(guó)家社會(huì)主義工人黨的簡(jiǎn)稱。當(dāng)然，納粹黨就是法西斯黨。除了德國(guó)外，第二次世界大戰(zhàn)之前，歐洲出現(xiàn)的法西斯黨并不只是納粹黨。可是為什么六百擊偏偏挑出納粹這個(gè)名字，而且這篇評(píng)論不說(shuō)，你距離法西斯只有五天的距離，而一定要說(shuō)，你距離納粹只有五天的距離。我以為關(guān)鍵就是納粹的名字中有社會(huì)主義的字眼。當(dāng)年的丘吉爾也是把社會(huì)主義的蘇聯(lián)與納粹聯(lián)系起來(lái)，丘吉爾成為后來(lái)的冷戰(zhàn)和鐵幕的始作俑者。他是一種別有用心的惡毒。六百擊在這里把這部電影中講述的故事，不是與法西斯聯(lián)系起來(lái)，而只是與納粹聯(lián)系起來(lái)，他到底是在暗指什么?

　　如果了解世界歷史的人都知道，法西斯主義就出現(xiàn)在20世紀(jì)的歐洲。而且都是出在歐洲當(dāng)時(shí)的民主國(guó)家，如德國(guó)、意大利等，也有出現(xiàn)在東歐的一些小國(guó)。德國(guó)納粹不是通過(guò)政變上臺(tái)的，而是通過(guò)選舉上臺(tái)的。這與集體主義有什么關(guān)系。六百擊指稱納粹出現(xiàn)的最重要的因素是集體主義，不知道是他無(wú)知，還是故意，反正他是弄錯(cuò)了納粹的病根。

　　日本的法西斯主義是因?yàn)榧w主義嗎?表面上看，似乎是日本國(guó)家整體人民都在擁護(hù)日本軍部當(dāng)年的對(duì)外侵略?？墒且矂e忘了，在“二二六”事件之前，日本也是個(gè)君主立憲的國(guó)家，好歹也是有著資產(chǎn)階級(jí)民主制的。后來(lái)人們所看到的日本狹隘民族主義，不過(guò)是軍國(guó)主義法西斯煽動(dòng)的結(jié)果。先有的軍國(guó)主義，后有的狹隘民族主義，即六百擊所謂的“集體主義”。

　　國(guó)民黨反動(dòng)派的總頭子蔣介石，也在中國(guó)搞法西斯統(tǒng)治。在他那里，有什么集體主義?當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)家分裂，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一，而廣大民眾也是一盤(pán)散沙，但這絲毫不影響蔣介石大搞他的法西斯統(tǒng)治。寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)，世界上有幾個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是如此兇殘對(duì)待自己的人民的?這如果不是法西斯主義，那還有什么才算是法西斯主義?

　　法西斯主義不僅產(chǎn)生于20世紀(jì)的二三十年代，到了20世紀(jì)的八九十年代，甚至直到今天，資本主義國(guó)家仍然在繼續(xù)孕育和不斷產(chǎn)生著新法西斯主義。法國(guó)國(guó)民陣線勒·龐的女兒，意大利墨索里尼的孫女，現(xiàn)在都是這些國(guó)家右翼組織的頭目。這些右翼組織都有著法西斯的色彩和元素。美國(guó)的麥卡錫時(shí)代難道不是法西斯主義當(dāng)?shù)?今天特朗普對(duì)美國(guó)大批合法與非法移民的惡劣態(tài)度，難道沒(méi)有法西斯主義的因素和情緒?

　　把法西斯主義與社會(huì)主義、集體主義掛起鉤來(lái)，就是要詆毀社會(huì)主義和集體主義。不論是斯大林時(shí)期的肅反擴(kuò)大化，還是中國(guó)的文革，與法西斯主義，與納粹沒(méi)有任何關(guān)系。雖然蘇聯(lián)的肅反擴(kuò)大化是錯(cuò)誤的，中國(guó)的文革也是錯(cuò)誤的，但那與法西斯主義，與納粹的性質(zhì)是完全不同的。國(guó)外和國(guó)內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)代言人拼命要把這兩樣沒(méi)有關(guān)系的事物硬要聯(lián)系在一起，除了暴露出他們對(duì)社會(huì)主義的仇恨之外，沒(méi)有任何別的目的。

　　如果按照六百擊的邏輯，那軍隊(duì)就是納粹的雛形。你看，軍隊(duì)都有一個(gè)極有權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)者，團(tuán)里有團(tuán)長(zhǎng)，師里有師長(zhǎng)，軍里有軍長(zhǎng)。他們的命令只能服從，任何人不得違抗。如果有違軍令，必定軍法從事。你能說(shuō)軍隊(duì)就是類(lèi)似納粹的組織嗎?那不就是天大的笑話嗎?把所謂集體主義當(dāng)作產(chǎn)生納粹的最大原因，這種荒謬揭示出六百擊這一類(lèi)人的淺薄和無(wú)恥。

　　當(dāng)然，六百擊這一類(lèi)人的目標(biāo)并不只是指責(zé)斯大林時(shí)代、指責(zé)中國(guó)的文革時(shí)期，他們的目的還是指向當(dāng)下的中國(guó)。中國(guó)要走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要從嚴(yán)治黨，要把講政治放在第一位，這些都是讓六百擊一類(lèi)人不舒服的。他們才會(huì)表現(xiàn)出這樣的瘋狂，企圖以螳臂當(dāng)車(chē)的姿勢(shì)來(lái)阻擋中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和前進(jìn)。需要告訴他們，對(duì)不起，我們不吃你這一套。你也別閑吃蘿卜淡操心了。

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