毛主席鼓勵(lì)青年敢想敢說敢干：從“小人物”李希凡說起

李克勤

【李克勤（jixuie）題記：毛主席指出：“青年人要敢想、敢說、敢干，振奮大無畏的創(chuàng)造精神，不要被名人、權(quán)威嚇倒。”（轉(zhuǎn)引自1968年8月30日《人民日?qǐng)?bào)》）毛主席一生的道器變通中，特別重視創(chuàng)造性，這是中國學(xué)術(shù)的寶貴財(cái)富。理當(dāng)深入了解，深刻總結(jié)。毛主席在1950年代支持小人物李希凡的佳話，值得重新提及?！?/span>

做紅學(xué)研究，是繞不過李希凡這個(gè)名字的。李希凡，1927年生，祖籍浙江紹興，久居北京通縣。1953年山東大學(xué)中文系畢業(yè)后，到中國人民大學(xué)教師研究班當(dāng)研究生。1955年初調(diào)《人民日?qǐng)?bào)》文藝部，后任該報(bào)文藝評(píng)論組組長、文藝部副主任。1986年任中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長至今。從事文藝評(píng)論和研究工作多年，有《紅樓夢(mèng)評(píng)論集》(與藍(lán)翎合著)、《論中國古典小說的藝術(shù)形象》、《論魯迅的五種文學(xué)創(chuàng)作》、《李希凡文學(xué)評(píng)論(當(dāng)代)選》等十六種著作。

李希凡因“小人物”而聞名，而“小人物”的稱謂是毛主席賦予的。

1954年，針對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究中的若干問題，李希凡與藍(lán)翎合寫了《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡論〉及其他》一文，發(fā)表在《文史哲》上。初出茅廬的文學(xué)青年敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，引起了毛主席的熱切關(guān)注。

毛主席讀到了這篇文章，十分重視，于是就有了后來關(guān)于“小人物”的種種故事。一篇文章在全國文化界、思想界引起巨大的波瀾，當(dāng)然是李希凡始料未及的。用他自己的話來說，這時(shí)他已是“目瞪口呆，再也插不上嘴了”。

這說明，即使有毛主席這樣的領(lǐng)袖支持，小人物依然是爭論起來的弱者。這也可以進(jìn)一步看出，毛澤東的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

所謂創(chuàng)造，從組織上，從社會(huì)組織上，在中國而言，必定要有個(gè)對(duì)青年鼓勵(lì)支持的過程，否則，青年的創(chuàng)造性就會(huì)被扼殺，很多創(chuàng)造性的人和事，就會(huì)在不到青年期而被扼殺。

我們看一看毛主席在新中國成立以后，他不就是一以貫之支持青年創(chuàng)造的嗎？同時(shí)他又對(duì)那些壓制青年創(chuàng)造的人和事，是那么的深惡痛絕。

1954年4月的北京，假期中百無聊賴的李希凡，有朋友藍(lán)翎來訪，兩人聊著聊著，說起最近《光明日?qǐng)?bào)》上俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究的觀點(diǎn)，都感到“不對(duì)頭”，于是商量著寫個(gè)文章。

駁俞文章完稿后，李希凡與藍(lán)翎希望能在《文藝報(bào)》上刊發(fā)，于是給《文藝報(bào)》寫了信，詢問批俞文章可否發(fā)表。在未得到回音的情況下，他們改投至山東大學(xué)?？?mdash;—《文史哲》。

當(dāng)年的《文史哲》一貫堅(jiān)持學(xué)術(shù)研討“百家爭鳴”的方針，鼓勵(lì)和扶持青年人獨(dú)立思考，向?qū)W術(shù)權(quán)威挑戰(zhàn)，從不徇私情，而駁俞文章正契合了這樣的辦刊宗旨。

1954年9月，《文史哲》發(fā)表了《〈紅樓夢(mèng)簡論〉及其他》，隨后，《光明日?qǐng)?bào)》的《文學(xué)遺產(chǎn)》（第24期）刊登了《評(píng)〈紅樓夢(mèng)研究〉》。

在讀到這篇批俞的文章后，毛主席對(duì)兩個(gè)文學(xué)青年的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的行為大加贊賞，稱這篇文章是“三十多年以來向所謂《紅樓夢(mèng)》研究權(quán)威作家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開火”，并于10月16日寫了《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)〉研究問題的信》，附上駁俞的兩篇文章《〈紅樓夢(mèng)簡論〉及其他》《評(píng)〈紅樓夢(mèng)研究〉》，請(qǐng)黨內(nèi)高層和文藝界領(lǐng)導(dǎo)人傳閱。

【“兩篇文章，一夜走紅。”】

文藝界隨后開啟了一場(chǎng)大規(guī)模的思想批判運(yùn)動(dòng)，從10月31日到12月8日，中國文聯(lián)和中國作協(xié)主席團(tuán)創(chuàng)紀(jì)錄的聯(lián)席會(huì)議，斷斷續(xù)續(xù)開了一個(gè)多月。鄭振鐸、吳組緗、馮至、鐘敬文、老舍、郭沫若、茅盾、周揚(yáng)、聶紺弩、丁玲、啟功、何其芳等文壇老將和《人民日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》等報(bào)刊的領(lǐng)導(dǎo)人群賢畢至。

會(huì)議指出，《文藝報(bào)》等許多報(bào)刊、機(jī)關(guān)，喜歡“大名氣”，忽視“小人物”，錯(cuò)誤地以資產(chǎn)階級(jí)“貴族老爺式態(tài)度”壓制“小人物”對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威的批判。會(huì)議批評(píng)了俞平伯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與研究方法，繼而對(duì)胡適的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想也展開了批判。

聯(lián)席會(huì)上，郭沫若作了題為《三點(diǎn)建議》的發(fā)言；茅盾作了《良好的開端》的發(fā)言；周揚(yáng)作了《我們必須戰(zhàn)斗》的發(fā)言。

這場(chǎng)批判運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大。其實(shí)，它的背后有著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和歷史成因。新中國成立初期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種思想、矛盾相互交織，一大批從舊社會(huì)走過來的知識(shí)分子還不太熟悉馬列主義，缺乏辨別是非的正確的思想武器。

而李、藍(lán)用馬克思主義唯物史觀闡述《紅樓夢(mèng)》，正好契合毛主席的文藝?yán)碚撚^和當(dāng)時(shí)的思想教育需要。毛主席認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是我國古代小說中寫得“最好的一部，創(chuàng)造了好多語言”，是“很精細(xì)的社會(huì)歷史”，是“頂好的政治小說”，故此難以容忍“新紅學(xué)派”對(duì)其價(jià)值的貶低。

1954年的這場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》大批判開啟了馬克思主義文藝研究的新起點(diǎn)，在干部和知識(shí)分子中產(chǎn)生了廣泛影響。通過批判，知識(shí)界劃清了思想界限，樹立了馬克思主義觀點(diǎn)。李希凡、藍(lán)翎，這兩個(gè)“小人物”也一舉成名天下知。他們先后被調(diào)入《人民日?qǐng)?bào)》文藝部，各種殊榮和獎(jiǎng)勵(lì)隨之蜂擁而至。

一時(shí)間，兩個(gè)默默無聞的文藝青年，一躍成為萬眾矚目的青年評(píng)論家。

李希凡晚年講過的幾段話很值得回味：

【我看不慣那些見風(fēng)使舵的人。‘四人幫’在臺(tái)上的時(shí)候，他們抵制了嗎？‘批林批孔批周公’，‘批鄧反擊右傾翻案風(fēng)’他們抵制了嗎？‘文革’一結(jié)束，把責(zé)任都推給‘四人幫’，好像他們都是清白的了。然后，社會(huì)某些輿論把‘文革’的所有問題都?xì)w咎為毛澤東個(gè)人，對(duì)毛澤東全盤否定，這種言論都是胡說八道！一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難必然有它社會(huì)的、歷史的原因，而絕對(duì)不可能是個(gè)人或少數(shù)人決策和推波助瀾的結(jié)果……

毛澤東晚年是有點(diǎn)錯(cuò)，但是毛澤東思想，就是今天，我們能離開嗎？離不開！我們現(xiàn)在的政策口號(hào)、文化批評(píng)，能離得開嗎？離開能行嗎？我看不懂那些現(xiàn)在流行的什么西方的主義！我也看不出現(xiàn)在的一些文藝作品好在哪里——王安憶《長恨歌》那是什么主人公啊？有什么積極意義呢？作者的態(tài)度也是問題，對(duì)那樣的人，竟然一派同情，有沒有點(diǎn)批判意識(shí)……

參見http://news.sina.com.cn/c/p/2005-07-26/18317330491.shtml

思想問題和學(xué)術(shù)問題是屬于精神世界的很復(fù)雜的問題，學(xué)術(shù)應(yīng)多注意討論，平等切磋，采取批判運(yùn)動(dòng)的辦法來解決，容易流于簡單和片面。毛主席的偉大歷史功績誰也無法抹殺，沒有毛澤東思想，就沒有中國革命的勝利和中華民族的新生。

參見http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2016-05/12/nw.D110000gmrb_20160512_1-10.htm】

李克勤（jixuie）題記：首先李希凡這個(gè)人不錯(cuò)，其次這個(gè)人有理論水平，第三，他就是一個(gè)敢想敢干的人，到老還是這樣。毛主席沒有錯(cuò)看此人，當(dāng)然毛主席對(duì)他的關(guān)照，也極大激勵(lì)了他學(xué)術(shù)的道器變通。

李希凡1975年在漓江

李希凡與已故紅學(xué)大家馮其庸先生曾一起主編《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，權(quán)威的紅學(xué)工具書《紅樓夢(mèng)大辭典》也是由他和馮其庸共同主編的。他還擔(dān)任過電視連續(xù)劇《三國演義》、《水滸傳》和系列電影《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作顧問。

馮其庸曾評(píng)價(jià)李希凡：“用唯物主義的研究取代唯心主義的研究，這是方法論的變革。應(yīng)該說，《紅樓夢(mèng)》研究成為新的面貌，就是從李希凡他們的文章開始的。”

謹(jǐn)以此文紀(jì)念不久前去世的李希凡同志！

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