青年趙文凌

　　今天，是魯迅誕辰140周年。雖然有許多人已經(jīng)忘記了魯迅或者時不時有人要刻意通過種種方法讓我們淡忘他，但不可否認的是，這么多年來，我們還是能經(jīng)常想起他，經(jīng)常在各種各樣的現(xiàn)實生活里看到魯迅筆下人物的影子。

　　一九二七年，魯迅先生在《“公理”之所在》一文中，講了這樣一段話：

　　在廣州的一個“學(xué)者”說，“魯迅的話已經(jīng)說完，《語絲》不必看了。”這是真的，我的話已經(jīng)說完，去年說的，今年還適用，恐怕明年也還適用。但我誠懇地希望他不至于適用到十年二十年之后。倘這樣，中國可就要完了，雖然我倒可以自慢。

　　從那時起，魯迅先生的話，真的適用了十年二十年，舊中國最終果然完了，而出現(xiàn)在人們面前的，是一個嶄新的中國。只是如今，魯迅先生恐怕沒有想到，他的思想竟然又適用了。

　　既然如此，我們不妨來詳細了解一下魯迅先生的先進思想，究竟是什么樣的思想適用了一個又一個十年二十年？

　　01

　　啟蒙性

　　魯迅的啟蒙性在于他首先注意的是人的精神，是“愚弱的國民性”，是病態(tài)社會中的不幸人們。

　　諸如孔乙己的深受科舉之毒，華老栓的愚昧麻木，閏土的屈服于命運，阿Q的“精神勝利法”，祥林嫂的堅守禮教等等。

　　這些都是“不幸”，人們身受慘重的壓迫而不覺悟，不思為改變命運而抗爭，反而茍活著，甚至慶幸暫時做穩(wěn)了奴隸。

　　病態(tài)社會中的不幸人們還有一種特有的“看客”心態(tài)，這是在很多魯迅小說里都有所體現(xiàn)的。

　　比如《孔乙己》所提供的就是“看/被看”模式的一種類型，其特點是處于“被看”地位的是下層社會的不幸的人，這是魯迅最為關(guān)注的，而“看客”現(xiàn)象正是這“病態(tài)社會”的一個重要方面，它加深了不幸者的“病苦”，這就自然成為魯迅表現(xiàn)下層人民不幸命運的小說的重要內(nèi)容?！犊滓壹骸分猓€有《祝?！贰ⅰ栋ⅲ颜齻鳌分T篇。

　　請讀《祝?！防锏倪@段描寫：

　　祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到處向人傾訴自己的痛苦；人們?nèi)绾畏磻?yīng)呢？有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

　　這些鄉(xiāng)下老女人“特意尋來”，與《示眾》里的胖小孩、胖大漢們趕去看白背心一樣，都是“看客”，是在無聊的生活中來尋求刺激的。這里有一種真正的殘酷。

　　錢理群先生在他對魯迅小說的研究著作中提到，“看/被看”的模式在這里已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“吃/被吃”的模式，而后者正是前者的實質(zhì)。被看客的“眼睛們”咀嚼著靈魂的，豈止是阿Ｑ、祥林嫂、孔乙己，連魯迅自己，以及我們讀者也在內(nèi)……

　　由此，民眾的心態(tài)躍然紙上，魯迅也通過自己的文字完成了他對于民眾的啟蒙。

　　所謂啟蒙，就廣義而言，是指反對蒙昧主義，啟發(fā)人民覺悟。

　　魯迅在一九三三年寫的《我怎樣做起小說來》一文中明確地說：“說到為什么做小說罷，我仍抱著十多年前的啟蒙主義以為必須是為人生，而且要改良這人生”的目的，“所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人中間，意在揭出痛苦，引起療救的注意。”這是其啟蒙思想的淵源。

　　02

　　現(xiàn)實主義精神

　　魯迅小說敢于直面慘淡的人生，不瞞不騙，十分真實地描繪了從辛亥革命到五四運動后，這一時期里中國社會現(xiàn)實的某些重要方面。

　　在《藥》里，最先覺醒的革命者在寂寞中死去，自己的血做了愚昧群眾的送命藥。在《祝福》里，一心堅守封建禮教的婦女，卻正被禮教所吞噬。

　　魯迅在真實、冷靜地描寫血淋淋的人生時，溶進了他的感受和思考，提出了許多重大的社會問題，如禮教吃人、群眾的啟蒙、國民性的改造、知識分子的悲劇性格、辛亥革命的失敗原因等，都直接關(guān)系到中國革命的緊要問題。這是魯迅小說具有高度的思想性的根本原因。

　　而在揭示這些令人心寒的事實之后，魯迅還是那么熱烈地支持這些敢為人先的社會改革者。在《紀念劉和珍君》中，魯迅堅定地發(fā)出“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”這樣鏗鏘有力的聲音。

　　可以說，雖然魯迅自己說他的任務(wù)就是為他們（中國的改革的“前驅(qū)”）“吶喊幾聲”，但實際上，在魯迅的作品中，我們處處可以看到他對這些“先驅(qū)者”的支持，而這些支持也發(fā)揮著巨大的作用。

　　03

　　我們不能忘記魯迅

　　時至今日，魯迅先生恐怕萬萬沒有料到，近十年二十年以來，他當年說過的話，竟又大多適用于現(xiàn)今的中國了。

　　因為魯迅筆下的人物又活了，他以前寫的內(nèi)容有些和當下社會的一些情形一樣了！

　　看看現(xiàn)在的社會怪相就知道，孔乙己式的迂腐又回來了，阿Q式的底層互害又回來了，祥林嫂式的男權(quán)壓迫悲劇又回來了，趙老爺式的鄉(xiāng)紳也回來了……

　　魯迅先生的雜文是匕首，是投槍，在當今有很大的現(xiàn)實意義，社會在變，滋生亂象的私有制沒有變。

　　魯迅這些文章都是啟蒙一個人心靈的重要讀物，所以說，魯迅的文章值得讀，必須讀，文化是需要不斷沉淀的，小時候知道的很多道理會在成熟的時候慢慢懂得。

　　最后，還想用魯迅先生的一句話來問問所有國人：從來如此，便對么？

　　雖然在今天紀念他的人沒有那么多，但還有人記得他就有意義。而且我相信，只有如今還有人記得魯迅先生，今后記得他的人就會越來越多。

　　我們不能忘記魯迅，我們?nèi)匀灰?ldquo;吶喊”！

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