這些年來，筆者學(xué)習(xí)與研究紅色文化，參觀博物館、紀(jì)念館、圖書館等公共文化機構(gòu)及其所收藏的紅色文獻，還結(jié)識了不少致力于紅色文獻收藏人士。特別是去年秋天退休以后，我應(yīng)邀協(xié)助編輯由北京市委宣傳部主管，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、北京日報報業(yè)集團主辦的《紀(jì)念館研究》雜志，了解不少革命紀(jì)念館、博物館工作與發(fā)展現(xiàn)狀，拓展了自己的視野，受益良多，對于紅色文化研究、紅色文獻保護利用有了新的認識。

收藏與記憶

人類似乎天生就喜歡收藏。收藏是一種生活習(xí)慣，又是一種社會風(fēng)尚。收藏的歷史，就是一部文化史，是人類歷史的一個縮影。

中國與古埃及、古巴比倫與古代印度并稱為四大文明古國。中華民族具有悠久的歷史傳統(tǒng)，收藏文化在中國源遠流長。西周時期，中國已建立了堪稱完備的收藏機構(gòu)，道家學(xué)派創(chuàng)始人老子便是周代守藏室官員。李斯在《諫逐客書》中提到，秦國王室中就收藏了許多來自各諸侯國的稀世珍寶。在古希臘、羅馬帝國，人們將神廟作為藏品存放之所，藏品中有精美的藝術(shù)品，還有罕見的自然物種。每當(dāng)舉行隆重慶典時，人們就會高舉這些物品加入盛大的游行隊伍。

人類收藏的物件林林總總，千差萬別，其中最具文化內(nèi)涵的當(dāng)數(shù)人文之物，是能夠喚起人們記憶的，諸如圖書、手稿、藝術(shù)品，以及曾經(jīng)用過、陪伴過人生歷程的那些物品。收藏這些物品，不僅是為了日常使用，還能保存記憶。事實上，這些物品本身，就是我們記憶的一種“物化”。

記憶是人類最基本的生理和心理功能。記憶對于個人與社會的重要性是毋庸置疑的。英國哲學(xué)家洛克說:“我們?nèi)绻麤]有記憶底幫助，則我們在思想中、推論中和知識中，便完全不能越過眼前的對象。”記憶是認識與思維的前提。一個人如果沒有記憶，就會在很大程度上喪失自我;一個社會如果沒有記憶，這個社會就無法進步。記憶可能會隨著個體生命的消失而消失，然而通過“物化”的記憶卻可以長久地保存。

歷史文獻就是可以保存人類記憶的那個東西，是記憶的“物化”。歷史文獻是文明的見證，是文明不斷前行的必要基石。什么是“文獻”?按照南宋朱熹《四書章句集注》中的說法:“文，典籍也;獻，賢也。”“文獻”不僅指“典籍”，還指那些“賢人”。許多歷史資料通過“賢人”的口頭傳承，記錄下來而成為“文獻”的一部分。近代以來，隨著考古工作的不斷發(fā)展和口述史學(xué)的迅猛崛起，“文獻”的內(nèi)涵與外延有了很大變化。在當(dāng)下，“文獻指一切歷史材料”。

紅色文化與紅色文獻

歷史就是傳承;沒有傳承，就沒有歷史。歷史是由什么組成的?在我看來，人類的歷史就是一部文化史，是人類文明的不斷累積與發(fā)展。歷史既有物質(zhì)層面，又有意識層面，還有制度層面，即廣義上的文化概念。文化概念中的任何層面都是可以傳承的，只是內(nèi)容、質(zhì)量和數(shù)量會有所區(qū)別，因而其傳承的價值和意義是不同的。

中華文化中，紅色是一種特殊色彩，代表著喜慶、吉祥、權(quán)威、激情和斗志等。紅色及其文化象征意義，恰好與黨和人民的共同理想、品格情操、精神氣質(zhì)高度契合，形成了異常完美的同構(gòu)關(guān)系。因而，人們將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化凝練地、形象地稱為“紅色文化”。紅色文化融合了中國化的馬克思主義理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界一切先進文化成果，是革命文化、社會主義先進文化的綜合體。

由“紅色文化”自然而衍生出“紅色文獻”。“紅色文獻”是由“文獻”與“紅色文化”結(jié)合而成。紅色文獻是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)中創(chuàng)造的先進文化——紅色文化所形成、發(fā)展起來的特殊文獻，是紅色文化的物質(zhì)載體，是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷史的重要見證，蘊含著極其豐富的文化內(nèi)涵和時代精神，因而其文獻價值決非一般文獻可比。習(xí)近平總書記指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”

當(dāng)前，紅色文獻收藏機構(gòu)眾多，既有圖書館、博物館、紀(jì)念館、檔案館、黨史研究單位等，又有大量民間紅色文獻收藏者。紅色文獻品類十分豐富，數(shù)量極為龐大，可以說是浩如煙海，而其保存和利用狀況則千差萬別。因此，如何保存和用好紅色資源，挖掘文化內(nèi)涵，傳承紅色基因，已成為時代賦予我們的光榮使命。

用好紅色文獻 傳承紅色基因

習(xí)近平總書記指出：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要把紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材，講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”

紅色文獻是極其寶貴的紅色資源。早期紅色文獻因誕生于革命戰(zhàn)爭年代，是中國歷史上時間短暫而又風(fēng)云變幻的重要歷史時期，記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨立和國家富強的光輝歷程，具有十分重要的文獻價值、學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義，是開展愛國主義教育、思想政治教育的生動教材。然而，由于民國時期正值中國印刷業(yè)從傳統(tǒng)手工制造向近代機械化制造過渡時期，加之造紙材料混雜，制漿工藝落后，現(xiàn)存許多民國文獻老化、酸化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，有的早已經(jīng)不起翻閱，不少紅色文獻保存狀態(tài)堪憂，甚至面臨失傳危險。因此，如何物質(zhì)層面保護好紅色文獻資源，是文物、文獻保護所面臨的一個重大課題。

保護和利用紅色文獻，傳承紅色基因，還有一個重要任務(wù)，就是要對紅色文獻進行深入研究。而要做到這點，沒有一定的專業(yè)知識和深厚學(xué)養(yǎng)、沒有一支專業(yè)化隊伍是不行的。當(dāng)前，不論是博物館、紀(jì)念館，還是檔案館、圖書館等紅色文獻收藏機構(gòu)，都在一定程度上對紅色文獻進行了研究，并取得了不少成果。但是，紅色文獻數(shù)量龐大，研究力量偏弱，這也是事實。2021年，教育部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于充分運用革命文物資源加強新時代高校思想政治工作的意見》，把用好革命文物資源和做好思想政治工作聯(lián)系在一起，這是重要的政策創(chuàng)新，推動了館校合作，有利于紅色文獻的深入研究。

紅色文獻見證了近代以來中國人民抵御外來侵略、維護國家主權(quán)、爭取民族解放的英勇斗爭，見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革的光榮歷程。因此，這些以革命文物、書籍、報刊、手稿、照片、文件、宣傳品等形態(tài)存在的紅色文獻，不僅是一種物質(zhì)的存在，更是一種歷史的見證和精神的傳承，是社會記憶的“外化”與文化象征。

紅色文獻體現(xiàn)在其對革命精神的詮釋。紅色文獻代表了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，承載著革命先輩為民族獨立、人民解放而奮斗的崇高精神。紅色文獻還體現(xiàn)在其對國家意識和民族精神的塑造。紅色文獻記錄著近代以來國家曾遭受的屈辱和壓迫，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為爭取國家獨立和民族解放而進行的不懈奮斗。紅色文獻還記錄著中國人民在革命斗爭中的頑強拼搏和犧牲精神，反映了革命先輩堅定的理想信念，激勵人們追求真理、正義和公平，對于社會價值觀的引導(dǎo)和塑造具有重要意義。

習(xí)近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。”中華民族的偉大復(fù)興，需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;我們要堅定文化自信，不斷地豐富人民的精神世界、增強人民的精神力量。紅色文化和與之相伴的紅色文獻，以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)，必將為社會主義文化強國提供強大的、豐富的文化資源。弘揚紅色文化，傳承紅色基因，用好紅色資源，前程似錦，任重道遠!在此，謹賦一首小詩作為本文的結(jié)尾，表達對紅色文獻保護、利用一點敬意和期許：

東方欲曉燦云霞，

遙見飛鷗拍岸沙。

一代英雄開偉業(yè)，

千年古國綻丹葩。

探尋足跡初心壯，

傳播精神使命嘉。

日月爭光唯此志，

收存記憶好生涯。

2024年3月5日于稻廬

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：