一張典型的西方面孔，一口流暢地道的普通話，他叫陽和平，過去在圖書和視頻上了解了他和父母的身世傳奇。沒想到今年五一國際勞動節(jié)，與他相遇在北京，并坐下來與他和他的朋友們長談并共進(jìn)晚餐，他將《我們?yōu)樾叛龆鴣怼芬粫浳?，面對面的交流，讓我對這個來自美國的洋人紅二代有了非常深刻的印家。

陽和平的父親陽早出身于美國一個普通農(nóng)民家庭，曾在康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)，他15歲時便開始關(guān)注俄國革命，對馬克思主義和共產(chǎn)黨、社會主義和共產(chǎn)主義產(chǎn)生了好奇;母親寒春出身于顯赫的知識分子家庭，曾是“原子能之父”費(fèi)米教授的助手，也是“曼哈頓計劃”中少數(shù)的女科學(xué)家之一，與著名的核物理學(xué)家楊振寧是同班同學(xué)。她與陽早戀愛之時，讀了著名記者埃德加·斯諾訪問記述中國延安的《紅星照耀中國》，對延安的新天地心向往之。寒春的哥哥韓丁訪問中國歸來。講了他在中國的見聞，特別是在重慶見到了正在參加國共談判的中共中央主席毛澤東。陽早聽后非常興奮，立刻變賣了自己的奶牛、馬匹和一些機(jī)械，參加聯(lián)合國救濟(jì)總署到中國的救濟(jì)工作，與寒春在華盛頓暫時分開了。

1946年10月的一天，陽早乘飛機(jī)抵達(dá)延安。他終于實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望，來到了紅星照耀的地方。

3月上旬的一天下午，一輛吉普車把陽早接到了中央軍委所在地王家坪，在那平房里等候的還有馬海德、李敦白，著名記者安娜·路易斯特朗。一會兒，毛澤東主席、朱德總司令、周恩來副主席進(jìn)來了，熱情地同大家握手、問好。毛澤東微笑著問陽早：“你是做什么工作的?”陽早回答說：“我原是紐約州的農(nóng)民，現(xiàn)在光華農(nóng)場養(yǎng)奶牛。”這句話引起毛澤東的很大興趣。他從頭到腳仔細(xì)打量著陽早，興奮地說：“農(nóng)民，好啊，中國是農(nóng)業(yè)大國，歡迎你來幫我們搞農(nóng)業(yè)技術(shù)。”

此時在美國的寒春陷入深深的痛苦之中。原子彈在日本廣島爆炸時的火光，極大的沖擊了這位年輕的核物理學(xué)家，她多年來走純粹科學(xué)道路的幻想破滅了。正在這時，她接到陽早的長信。看了信中對延安生活的描寫，她便下定決心，于1948年初，遠(yuǎn)渡太平洋來到中國。1949年4月，這兩位來自太平洋彼岸的青年在革命圣地延安結(jié)婚了?；槎Y是在邊區(qū)政府禮堂舉行的。按照陜北風(fēng)俗，燃響了鞭炮，樂隊吹嗩吶敲鑼鼓，里面擺滿了同志們贈送的禮品、喜幛、對聯(lián)，不少中國同志還賦詩作畫祝賀新禧。最醒目的是陜甘寧邊區(qū)政府林伯渠主席贈送的“愛情與真理的結(jié)合”的喜幛和一副寫著“萬里良緣，圣地花燭”的喜聯(lián)。

婚后的陽早和寒春，吃小米，住窯洞，飼養(yǎng)奶牛，跟著毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北;1949年8月，二人和戰(zhàn)友們遵照陜甘寧邊區(qū)政府建設(shè)廳的指示，來到定縣的城川鎮(zhèn)建設(shè)三邊牧場。兩年之后，陽早、寒春被調(diào)到西安奶場工作。后來到西安城北20公里渭河之濱的草灘農(nóng)場，和那里的工人、農(nóng)民一起度過了10個春秋。他們克服重重困難，建成了我國當(dāng)時最先進(jìn)的奶牛場自動化擠奶管道專用線，為我國奶牛場機(jī)械化作出了重要貢獻(xiàn)。

1952年，陽和平出生在北京，正在召開亞太和平會議的宋慶齡，得知寒春肚子里的孩子還沒名字，便給孩子取名叫“和平”。陽和平出生40天左右，就被母親寒春帶回了西安。此后，他在西安讀書長大，在北京當(dāng)過工人，“《長征之歌》《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這些歌陪著我們長大，這就是我們精神的一部分，也是我們成長的記憶。”陽和平如是說。

1966年4月，陽早、寒春被調(diào)到北京，陽早進(jìn)了電影局，寒春在對外文委工作。

1973年3月8日，陽早、寒春出席了人民大會堂“三八”茶話會，周恩來總理同他們熱情握手、親切交談，告訴他們：毛主席早就主張世界革命不分種族，中國人和外國人應(yīng)該一樣，主席很關(guān)心外國朋友。周恩來還說：“你們、我們都在經(jīng)受考驗(yàn)，我們一塊干革命。”

1974年，在香港辦好了護(hù)照的陽和平去了美國。此后的30年間，他在美國當(dāng)過工人、讀了博士、還娶妻生女，但一直在中美之間來回折返。

后來，陽早、寒春到北京郊區(qū)的紅星公社牛場工作，先后擔(dān)任北京市畜牧機(jī)械化顧問、農(nóng)機(jī)部顧問、畜禽機(jī)械研究所副所長等職務(wù)。

2003年，陽早因病在北京去世，享年85歲。他生前留有遺囑：死后不舉辦任何活動，骨灰用最簡單的辦法處理。2004年8月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公安部、外交部頒布實(shí)施了《外國人在中國永久居留審批管理辦法》，即中國的“綠卡”制度。中國政府將第一張《外國人永久居留證》送到寒春手中，當(dāng)時她83歲，在中國已經(jīng)生活了56年。2010年，寒春在北京逝世，享年89歲。夫妻部分骨灰撒在了陜北土地上，這里是他們的第二故鄉(xiāng)。起初，陽早懷揣著好奇來到中國，沒想到，這一看，就是一生。寒春曾經(jīng)說過：“我來到延安，是一個夢想的破滅和另一個信仰的開始。”(以上是陽和平口述并參考2017年第12期《檔案記憶》)

與父母一生堅定地信仰共產(chǎn)主義相比，陽和平的思想之路走得曲折而艱困。陽和平去了美國，一邊做工人，一邊念書，花了七年時間才畢業(yè)。在美國的幾十年，他完全有機(jī)會躋身中產(chǎn)階層，但他不認(rèn)為那就是自己想要的生活。1987年畢業(yè)后，他回到已經(jīng)改革開放的中國呆了一段時間，覺得還是有很多東西不能解釋，于是又回到美國。一邊攻讀資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的博士，一邊觀察和思考社會的現(xiàn)實(shí)。他覺得在美國的二十多年，好比看了一場電影，自己只是觀眾，卻在影片中找到了尋求已久的答案。2007年，他又返回中國。這次，他不打算再走了。在中國，陽和平得以謀生的是一份大學(xué)里的教職，雖然也有教授頭銜，但是合同工，兩年一聘。自嘲自己是四不像：“我，既不是中國人，又不是美國人，又不是知識分子，又不是工人。”幾十年在不同國家不同時代的曲折的經(jīng)歷，讓他真真切切地體驗(yàn)了毛主席講的“人必須經(jīng)過正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能得到真理的”。長期的學(xué)習(xí)、研究和觀察，對毛澤東思想的信仰變得更加明確和堅定了。這些年，他在全國各地義務(wù)演講。以自己的親身經(jīng)歷和很多具體的事例闡述了毛澤東時代的偉大，證明了毛澤東時代才是人民當(dāng)家作主的平等社會。通過互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播，陽和平成為廣為人知的當(dāng)今時代真正的國際主義者。

在這次聚會上，詼諧幽默的陽和平的信仰之談，引發(fā)大家七嘴八舌不?？?，就信仰這個話題各抒己見，出口成章的昆侖策研究院秘書長王立華大校，錦囊佳句黨史專家胡澄、旁證博引的律師趙小魯?shù)仁辔痪傻陌l(fā)言，各位從不同的角度觀點(diǎn)表述，湊出一桌信仰文化的盛宴。

人是一種有信仰的高級動物，原因在于信仰本質(zhì)上具有越現(xiàn)實(shí)超苦難的力量。信仰能夠?yàn)閭€體提供精神支撐、行為準(zhǔn)則和存在意義，幫助應(yīng)對生命中的不確定性與挑戰(zhàn)。簡而言之,就是人們對某種思想、宗教或信念的堅定持有和深信不疑。在人類歷史的長河中，宗教信仰作為一種深刻影響人類思想、文化和社會結(jié)構(gòu)的力量，始終占據(jù)著舉足輕重的地位。世界各地的人們，基于不同的文化背景、歷史傳統(tǒng)和個人信仰，形成了多種多樣的宗教信仰體系。全球超半數(shù)人口信仰十大宗教：基督教24億人奠基西方文明，伊斯蘭教20億信徒重塑中東格局，印度教12億信眾定義千年文化基因。從佛陀的覺悟之道到道法自然的東方智慧，信仰跨越時空‌的光芒照耀著人的精神世界。在中國，以“儒家思想”為最高信仰已有3000多年的歷史，從南北朝開始叫做儒教又被稱作圣教，跟佛教、道教并稱為三教。到了現(xiàn)代中國出了個毛澤東，把古老的信仰翻篇了，他吸取了古今中外文化之精華，去其糟粕，創(chuàng)立了一種人類歷史上從來沒有過的思想體系——毛澤東思想，從宏觀到微觀包羅萬象，所具有的人道而又浪漫的理想主義思維模式和人類生存模式，代表著當(dāng)今世界人類文明境界上所能達(dá)到的最高度。我們這一代人，有幸領(lǐng)略和體驗(yàn)了當(dāng)年那個走上集體化道路，為共同富裕而人人意風(fēng)發(fā)的毛澤東時代。我們?yōu)橛H歷過這個偉大的時代而自豪!

人類的的欲望是無限的，而人類的資源是有限的，欲望的無限性和資源的有限性給人帶來無盡的痛苦，因而人們要努力尋找力量超越現(xiàn)實(shí)苦難，從而產(chǎn)生了信仰。凡是能幫助你克服欲望的一切宗教皆為真宗教，凡是調(diào)動你欲望的皆為邪教。迄今為止，還沒有任何宗教能達(dá)到毛澤東思想的的高度，他告訴天下的窮人，不再做牛馬，如何活的像個人。每個讀毛主席著作的人，往往會感覺到自己就是世界的主人，自己人生該做的事、該負(fù)的責(zé)任是如此的多。毛澤東時代億萬人民改天換地，靈魂深處暴發(fā)革命的一系列前無古人的創(chuàng)舉，極其生動的詮釋了人類的真善美的最高境界。今天僅從陽和平和他父母《我們?yōu)樾叛龆鴣怼?，就能清晰地看到毛澤東思想已超越了不同國家的意識形態(tài)、超越了社會制度和歷史文化差異，凝聚了人類不同文明的價值共識，成為各國人民普遍認(rèn)同的崇高信仰。

我們在這個“國際勞動節(jié)”共聚一堂，我有幸聽了陽和平和在坐諸位對“我們?yōu)樾叛龆鴣?rdquo;的討論，如沐春風(fēng)，醒腦開竅。他們都是知名的學(xué)者，給了我許多啟發(fā)。

2025“國際勞動節(jié)”寫于天津南開

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