毛主席對西方的了解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過西方世界對他的了解
毛主席對西方的了解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過西方世界對他的了解
1971年10月,聯(lián)合國以壓倒多數(shù)通過2758號決議恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位。從此,美國主導(dǎo)的西方,不得不正式接受毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)。這對于近代以來的中國,是歷史性的突破。這是美國工人趕制中國國旗。
此前,蔣介石在聯(lián)合國的代表發(fā)言,不是用中文,而是用英文,也就是說他們說的還不完全是中國話。
只有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國,才是真正代表中國的,毛主席派去的代表,說的是地地道道的中國話。
毛主席為什么能夠在西方世界有話語權(quán)?
這取決于他對西方的了解,甚至于說他有獨(dú)到的洞察力。他知己知彼,達(dá)到了爐火純青的地步。
澳大利亞唯一的一位見過毛主席的總理惠特拉姆認(rèn)為,毛澤東很熟悉情況,知道美國和西方世界正在發(fā)生的事情,樂意對一些人物和問題發(fā)表意見。交換意見,顯然使他感到高興。聽取來自不同社會的一個陌生人的意見,他可以從中得到某種刺激,不論對方的意見和看法多么錯誤,他的智慧和歷史感總是深邃而又明晰。
事實(shí)上,毛主席從年輕時(shí)候開始就利用一切機(jī)會從書報(bào)雜志中、從來訪者的談話中對美國作深入了解。他渴望更多地知道美國的情況、美國政府的政策等。這使他對美國的態(tài)度不是感情式的、而是理性的、經(jīng)過深思熟慮的。他對美國并不抱有先人為主的固定看法。他注意著美國政策的調(diào)整,也在調(diào)整著中國的對美政策。
正如許多西方領(lǐng)導(dǎo)人指出那樣,毛主席對美國抱著現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。
對整個西方世界,毛主席都是這個態(tài)度和方法。
毛主席對馬克思主義哲學(xué)精髓的把握,可謂非同一般,在實(shí)踐中應(yīng)用自如。
相反,新中國成立以后西方世界對毛主席的態(tài)度主流卻是僵化的。
美國對新中國長期采取敵對政策:經(jīng)濟(jì)封鎖,軍事威脅,企圖達(dá)到政治孤立。
為了溝通美國人民對中國的了解,1956年8月,經(jīng)毛主席批準(zhǔn),中國政府單方面宣布取消不讓美國記者進(jìn)入中國的禁令,而且向美國15個重要的新聞機(jī)構(gòu)拍發(fā)電報(bào),邀請他們派記者來華作為期一個月的訪問。
這在美國政府對中國實(shí)行嚴(yán)格新聞封鎖的情況下,對于美國新聞界是一個巨大的轟動。它使那些接到中國政府邀請的美國記者更加激動萬分,紛紛向美國國務(wù)院提出訪華申請。
美國國務(wù)院不肯廢除不準(zhǔn)不論一般平民還是記者到中國去旅行的禁令,這激起了美國報(bào)刊和新聞界的憤怒。它們強(qiáng)烈批評美國國務(wù)院:美國作為一個崇尚個人自由的民主國家,竟對本國人民的旅行自由橫加限制,這在憲法和道義上都是一件不能容忍的事情。
毛主席批評美國政府這種作法——認(rèn)為這并非明智之舉,中美人民的交往怎么能封鎖得住呢!
事實(shí)果然如此,有幾名美國記者不顧禁令,勇敢地沖破封鎖,訪問了中國。
在蘇聯(lián)參加世界青年聯(lián)歡節(jié)的美國青年團(tuán)也不理睬國務(wù)院的禁令,在世界青年聯(lián)歡節(jié)結(jié)束后,集體來到中國,受到中國人民的友好接待。
他們寧愿回到美國受罰,也要到中國來看看。
之后,中國表示愿意繼續(xù)發(fā)簽證給作為普通旅游者來中國的美國人。
毛主席的開放政策,促進(jìn)了中美人民的友好往來和了解。
這是有目共睹的歷史事實(shí)。
只有思想僵化的人,才會不顧歷史事實(shí),惡意攻擊毛主席搞閉關(guān)鎖國。
到了尼克松時(shí)期,以美國為首的西方世界,才逐漸回到現(xiàn)實(shí)主義立場上了,和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的紅色中國開始深入接觸,逐漸和好。
即使這樣,毛主席從來就沒有改變自己的無產(chǎn)階級立場,照樣對西方該批評就批評,尤其是在聯(lián)合國,中國的聲音幾乎就是全世界被壓迫民族和人民的正義之聲。
毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新中國在西方世界的話語權(quán),絕不是什么恩賜得到的,而是長期艱苦卓絕的斗爭得來的。
毛主席的斗爭絕不是無的放矢,而是有的放矢,毛主席對國際事務(wù)的了解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。
毛主席從紅色中華通訊社(新華通訊社的前身)誕生的1931 年,到他去世的1976年,在長達(dá)45年的漫長歲月里,一直非常重視參考報(bào)道。他把參考報(bào)道作為了解外部世界尤其是敵情的重要渠道,并以此作為培養(yǎng)與鍛煉黨內(nèi)外干部的重要工具。
他對參考報(bào)道的許多重要指示及在革命斗爭中運(yùn)用參考材料的高超藝術(shù)和典范,為我們留下了豐富的思想財(cái)富。
參考報(bào)道是以毛澤東為首的黨中央重要的情報(bào)來源和決策依據(jù)。在延安時(shí)任新華社社長的博古多次說,“黨中央要根據(jù)咱們抄收的新聞電訊決定政策”。
毛主席1944年10月4日看望新華社和解放日報(bào)社人員時(shí)說:“中央了解國內(nèi)外情況有許多來源,但是主要靠你們。別的方面來的東西也有一些,但是不多,主要還是靠你們。你們的工作很重要。”
這體現(xiàn)了毛主席一貫重視調(diào)查研究,反對主觀主義的作風(fēng)。
新中國成立后,參考報(bào)道數(shù)量不斷擴(kuò)大。從1955年3月1日起,在繼續(xù)出版《參考消息》的同時(shí),創(chuàng)刊《參考資料》。毛主席雖日理萬機(jī),異常繁忙,但對《參考資料》給予非同尋常的重視,除秘書從中挑選出重要文章推薦給他閱讀外,他堅(jiān)持親自閱讀這一每天多達(dá)15到20多萬字的刊物。
他在1959年3月說:“現(xiàn)在的報(bào)紙我只看一些消息,但是《參考資料》、《內(nèi)部參考》每天必看。”
毛主席閱讀《參考資料》非常認(rèn)真仔細(xì)。每每遇到重要之處,總是劃線或圈點(diǎn);有疑問處則打問題或?qū)懴沦|(zhì)疑;有差錯還認(rèn)真地予以修正;對一些有重要參考價(jià)值的文章,作眉批旁注,并推薦給其他領(lǐng)導(dǎo)或身邊工作人員閱讀。
在這些批注中,毛主席鮮明的立場觀點(diǎn)和對問題的透徹觀察,躍然紙上。
以他看過的1958年9月24日下午版《參考資料》為例,有20篇文章有他的眉批旁注,文內(nèi)留下密密麻麻的圈圈點(diǎn)點(diǎn)和有長有短的杠杠線線。
如在《梅農(nóng)說聯(lián)大為充分討論我代表權(quán)問題是違反世界大多數(shù)人民愿望的行為》的標(biāo)題旁批注:“極好!要看。”
對《阿登納認(rèn)為現(xiàn)在只有蘇美兩個大國有一天中國將加入大國行列》一文,他批注:“值得看!!”
對《美聯(lián)社說美在聯(lián)大阻撓對我代表權(quán)問題的討論甚為孤單》一稿,他批注:“極重大,值得看。”
對《美聯(lián)社透露美企圖利用中美會談阻撓我解放臺澎金馬這一陰謀如不得逞就打起聯(lián)合國招牌來干涉我國內(nèi)政》一稿,批注:“這是一篇極重要的文章,值得看。”
這里請注意阿登納,他是戰(zhàn)后西德第一位總理,他那個時(shí)候?qū)π轮袊目捶?,已?jīng)開始脫離美國主流。
毛主席給予了密切關(guān)注。
由此,我們看到毛主席的政治敏感性。
在這么多資料里,要發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,作出判斷,不僅需要智慧,而且需要投入時(shí)間和精力.
如今的官員,又有多少愿意這么去花力氣呢?
毛主席還一直把《參考資料》作為他增加知識的重要“教材”。1971年到外地巡視途中,他對各地負(fù)責(zé)人談話時(shí)說:“我天天當(dāng)學(xué)生,每天看兩本《參考資料》,所以懂得點(diǎn)國際知識。”
毛主席其實(shí)也是在引導(dǎo)干部要多讀書,多了解國際局勢。
這就是胸懷祖國,放眼世界的具體做派。
周恩來1972年8月1日在人民大會堂對各部門負(fù)責(zé)人講話時(shí)說:“毛主席說,他要學(xué)點(diǎn)新知識,主要靠兩本《參考資料》。”
一生酷愛讀書、知識淵博的毛主席,在閱讀《參考資料》時(shí),也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知好學(xué)欲望。由于讀得認(rèn)真仔細(xì),他總是握有豐富的、新鮮的國際知識。
同他交談過的許多外國名人,對他關(guān)于世界局勢的精辟分析和淵博的國際知識,都表示欽佩和驚異。
尼克松、基辛格,以后許多西方政要都曾經(jīng)為此發(fā)出過感嘆。
周總理生前曾經(jīng)說:“主席和我每天都要看《參考資料》,實(shí)在太忙了,也要看《參考消息》。”
新華社的參考報(bào)道,最初就是為“大讀者”辦的,“大讀者”主要就是指毛主席和周總理。因?yàn)樗麄冏鳛楦锩聵I(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,太需要參考報(bào)道了,尤其是在當(dāng)年處在那種被封鎖、被包圍的環(huán)境中。
新中國成立后,在國際環(huán)境方面,還有很多國家封鎖、包圍中國,參考報(bào)道仍然不能取消,而且需要了解的方面、領(lǐng)域比過去更多了。
國際參考報(bào)道的讀者,也從共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層擴(kuò)大到全國的高級干部,包括民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人,大約2000人。
1956年蘇共第二十次代表大會揭露斯大林的錯誤和接著發(fā)生的波蘭、匈牙利事件后一年,毛主席反復(fù)思考,感到對社會封鎖國際時(shí)事信息是一種“愚民政策”,會對國家?guī)砦:Γ聸Q心辦《參考消息》,使全國黨內(nèi)外的中層干部和在校大學(xué)生都能及時(shí)知道中國以外的世界每天發(fā)生的大事,而且消息來源都是外國人自己說的。
從此,參考報(bào)道也就有了廣大的讀者群。
1957年春天,毛主席在包括最高國務(wù)會議的幾次重要會議上,接連闡述為什么擴(kuò)大發(fā)行《參考消息》。
他說:“這是為了鍛煉我們。黨內(nèi)外都應(yīng)該受鍛煉,應(yīng)該見世面,知道一點(diǎn)世界上的事情:敵人怎樣罵我們,敵人家里的事情是怎樣的。有人說這樣會亂,不會亂的。”“就是要見世面,要經(jīng)風(fēng)雨,不要坐在暖室里頭。暖室里長的東西是不牢固的。”
他關(guān)于出版反面材料的“種牛痘”的論斷,蘊(yùn)含著深刻的辯證哲理,“種牛痘”似是“放毒”,實(shí)為“抗毒”,使讀者“產(chǎn)生一種免疫力”。
《參考消息》遵照“種牛痘”的思想辦報(bào),刊登資產(chǎn)階級新聞媒體的材料,為無產(chǎn)階級政治服務(wù),取得良好效果。
在世界風(fēng)云變幻時(shí),我國的政治風(fēng)浪中,中國廣大干部和群眾表現(xiàn)出政治上相當(dāng)強(qiáng)的免疫力,參考報(bào)道在這方面所起的作用是不可忽視的。而參考報(bào)道對人們開闊眼界、開放思想產(chǎn)生的直接的和潛移默化的影響,更是眾所稱道的。
《參考消息》的歷史被譽(yù)為“領(lǐng)先開放的光榮歷史”。
1970年代初調(diào)整對外戰(zhàn)略格局,《參考消息》在中國的讀者群擴(kuò)大到黨的每個基層支部,包括工廠、農(nóng)村、連隊(duì)。也就是說,在中國所有組織起來的群落,都能看到《參考消息》了。
周總理1973年9月同法國總統(tǒng)蓬皮杜會談時(shí)說:“《參考消息》數(shù)量很大,不是幾十萬份,而是幾百萬份。……毛主席說還太少。照主席的意見發(fā)幾千萬份才好。”
新華社和有關(guān)各方經(jīng)過多年的努力,《參考消息》的訂數(shù)到毛主席去世的1976年,已達(dá)到870多萬份。
《參考消息》的發(fā)行份數(shù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國內(nèi)任何一家日報(bào),在世界上也屬少有。《參考消息》在20多年時(shí)間內(nèi),取得如此巨大的發(fā)展,毛主席的英明決策和大力提倡,起了極為重要的決定性作用。
《參考消息》出版發(fā)行問題受到毛主席如此重視和關(guān)心,產(chǎn)生如此重要的作用,在國際新聞史中獨(dú)樹一幟。
我們這一代人,也是在小時(shí)候通過看《參考消息》,了解了世界,了解了世界對中國的看法,尤其是了解了世界上存在著各種各樣對中國的偏見——我們做的事情不是都被說成是好的。
我們當(dāng)年可不是盲目閱讀的,是有立場閱讀,是有方法閱讀的,是有觀點(diǎn)也讀出觀點(diǎn)的。
這就是學(xué)習(xí)社會的閱讀方式。
根本的在于有中國立場,有社會主義立場。
這就是我們的毛主席的開放程度——世界上有哪個國家在新聞上,有如此的開放?
因?yàn)槊飨谐轿鞣絿业乃季S和思想,所以他比西方國家更有膽量更加開放。
因?yàn)槊飨谐轿鞣絿业男侣勯_放,所以,他就有了超越西方國家的話語權(quán)。
因?yàn)槊飨谐綍r(shí)空的胸懷,氣魄,膽識,所以他總是能夠抓住時(shí)代脈搏,總是能夠高瞻遠(yuǎn)矚。
在毛主席逝世的時(shí)候,我們也是通過《參考消息》,知道了我們的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖在國際上的威望——所有的西方國家的在職總統(tǒng)、總理、首相,全部發(fā)表聲明或者談話,幾乎所有在野的政要也用各種方式表示哀悼。
聯(lián)合國下半旗致哀!
我們那個時(shí)候切實(shí)感受到,毛主席是世界級的領(lǐng)袖人物。
毛主席為全體中國人,贏得了近代以來從來沒有過的尊嚴(yán),我們?yōu)榇硕械阶院馈?/span>
我們當(dāng)時(shí)說繼承毛主席的遺志,是發(fā)自肺腑的,是真心的。
今天依然如此。
這是中國人的尊嚴(yán)需要,是中國的生存需要。
我們不能忘記,不能忽視:毛主席講的話,西方世界不得不聽。
這就是中國話語權(quán)的集中體現(xiàn)。

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