錢學(xué)森為什么說(shuō)丟掉毛澤東思想中國(guó)就完蛋了？

寧可抗日死

　　錢學(xué)森同志(1911.12.11-2009.10.31)不光是一位新中國(guó)杰出的大科學(xué)家，還是一位杰出的共產(chǎn)黨人，偉大的馬列毛主義者。錢學(xué)森老人為共和國(guó)所作出的巨大貢獻(xiàn)，所建立的不朽功勛，必將載入共和國(guó)歷史的豐碑，成為深受中華民族萬(wàn)世敬仰的科學(xué)家。

　　錢學(xué)森同志九十年代初期，在與北京大學(xué)哲學(xué)系教授黃楠森、張光武、王東和中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授錢學(xué)敏四個(gè)同志的一次談話中，曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了!(鞏獻(xiàn)田2012年5月4日文章《錢學(xué)森：如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了!》)

　　錢學(xué)森為什么說(shuō)：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了!”

　　錢學(xué)森這番振聾發(fā)聵的語(yǔ)言，基于他對(duì)毛澤東思想的深刻認(rèn)識(shí)。毛澤東思想是毛主席一生刻苦勤奮，善于學(xué)習(xí)，聰明好學(xué)，博學(xué)強(qiáng)記，通古博今，理論聯(lián)系實(shí)際，體察民情，洞悉國(guó)情，勤于思考的結(jié)晶，是古今中外思想之大家。正是在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中華人民共和國(guó)建立了，中國(guó)人民獲得了翻身解放，中國(guó)以巨人的姿態(tài)，屹立在了世界的東方，從此走上了一條正常的健康的科學(xué)的快速的發(fā)展大道，中國(guó)工業(yè)農(nóng)業(yè)國(guó)防科技教育文化醫(yī)衛(wèi)等各方面，無(wú)不取得了舉世矚目的巨大成就，中國(guó)用短短的不到三十年的時(shí)間，走完了西方國(guó)家?guī)装倌瓴拍茏咄甑臍v程。這樣一個(gè)舉世公認(rèn)的巨人的思想，一個(gè)充滿了哲理，充滿了深刻，充滿了智慧，體系豐滿博大精深的思想如果被丟掉，何有智慧可言，何以替代?沒有了智慧，何以治理國(guó)家，中國(guó)如何不完蛋?

　　基于他對(duì)新中國(guó)前三十年輝煌成就的深刻認(rèn)識(shí)。共和國(guó)前三十年能夠在各個(gè)方面取得無(wú)與倫比的巨大成就，重要的或者說(shuō)根本的原因，在于共和國(guó)在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了社會(huì)主義公有制制度，也就是全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制制度。公有制制度的建立，使得全國(guó)人民能夠迅速團(tuán)結(jié)起來(lái)，擰成一股繩，同心同德，自力更生，艱苦奮斗，辦工業(yè)，辦集體農(nóng)業(yè)，辦社會(huì)主義商業(yè)，使得國(guó)家集中力量辦大事成為了可能;公有制制度的建立，也使得中國(guó)社會(huì)和諧友好，充滿了生機(jī)充滿了朝氣充滿了活力，公有制制度的建立，還極大地激發(fā)了勞動(dòng)人民的勞動(dòng)熱情，主觀能動(dòng)性，工作積極性自覺性和創(chuàng)造性。這些，是中國(guó)能夠在短短不到三十年時(shí)間里，在各方面能夠取得那么巨大的輝煌成就的根本原因所在。可是，丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)還有希望嗎?

　　基于他對(duì)毛澤東思想和公有制對(duì)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和強(qiáng)大的關(guān)鍵作用的深刻認(rèn)識(shí)。在中國(guó)和世界的歷史上，曾經(jīng)有過(guò)哪一個(gè)國(guó)家，能夠像毛澤東時(shí)代那樣，迅速改變舊中國(guó)慘遭西方國(guó)家欺侮的“東亞病夫”形象，迅速改變國(guó)家貧窮落后的面貌，使國(guó)家能夠快速發(fā)展進(jìn)步強(qiáng)大，迅速步入世界強(qiáng)國(guó)之列，成為深受全世界(也包括美國(guó)等西方資本主義國(guó)家)尊敬的大國(guó)?曾經(jīng)有過(guò)哪一個(gè)國(guó)家，能夠像毛澤東時(shí)代那樣，能夠迅速一掃幾千年來(lái)的各種社會(huì)陋習(xí)惡習(xí)，使社會(huì)風(fēng)氣迅速空前向好，夜不閉戶，路不拾遺，人人學(xué)雷鋒，做好事，使人民的精神面貌迅速煥然一新?但是，毛主席做到了，毛澤東時(shí)代做到了，毛澤東思想做到了——這是毛澤東思想和公有制帶來(lái)的。如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)焉能不完蛋?

　　基于他對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的深刻認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)代表了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，代表了人類歷史前進(jìn)的方向，是能夠賦予人類社會(huì)最好的發(fā)展力量和最好的發(fā)展前景的偉大事業(yè)。社會(huì)主義——共產(chǎn)主義事業(yè)代表了占人口絕大多數(shù)的人民大眾的意愿，是占人口絕大多數(shù)的人民大眾自己的事業(yè)，是能夠帶給絕大多數(shù)人民幸福美滿的事業(yè)，也是能夠帶給社會(huì)和諧穩(wěn)定的事業(yè)。不管顛覆破壞勢(shì)力如何作惡多端，如何倒行逆施，社會(huì)主義——共產(chǎn)主義最終是一定要在全世界實(shí)現(xiàn)的，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，不是任何人任何勢(shì)力所能夠阻擋的。可是，如果丟掉了毛澤東思想和公有制，短時(shí)間內(nèi)，中國(guó)社會(huì)必然出現(xiàn)大倒退大混亂，人民必然要重吃二遍苦，重受二茬罪，如此，中國(guó)還能好得了嗎?

　　基于他對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反思的認(rèn)識(shí)。毛主席去世以后，非毛反毛辱毛(對(duì)毛主席這樣的世界幾千年才出一位的偉人都要肆無(wú)忌憚地否定摸黑，這個(gè)國(guó)家還有公理嗎)，摸黑毛澤東時(shí)代，否定文革，否定階級(jí)斗爭(zhēng)，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，摸黑社會(huì)主義公有制，污蔑毛澤東時(shí)代經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，淡化中國(guó)革命，污蔑和摸黑共產(chǎn)黨。在國(guó)內(nèi)，污稱毛澤東時(shí)代養(yǎng)懶漢，私有化社會(huì)主義公有制，鼓吹少數(shù)人富，對(duì)幾十年來(lái)人民辛辛苦苦創(chuàng)造的公有制企業(yè)肆意瓜分搶劫，以落后的名義，下馬大量的國(guó)防科技和民用科技項(xiàng)目;對(duì)外，視西方國(guó)家為上帝，把西方資本當(dāng)神仙，當(dāng)活雷鋒，公然出賣國(guó)家和民族的利益，把帝國(guó)主義請(qǐng)來(lái)剝削壓迫和奴役。如此胡作非為，中國(guó)豈有不完蛋的道理?

　　基于他對(duì)國(guó)際政治生態(tài)的深刻認(rèn)識(shí)。今天的世界，是一個(gè)敵強(qiáng)我弱，虎狼環(huán)伺，弱肉強(qiáng)食的叢林世界，美國(guó)為首的西方國(guó)家，無(wú)時(shí)不在希望中國(guó)改變顏色，并把中國(guó)大卸八塊，而毛澤東思想和公有制不僅是中國(guó)自立于世界民族之林的有效保障，是國(guó)家超越世界發(fā)達(dá)國(guó)家，走向世界教育科技和創(chuàng)新大國(guó)和強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)有力保障，是國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)大的強(qiáng)大思想武器，更是中國(guó)抵御西方和平演變的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)持毛澤東思想，堅(jiān)持公有制，西方國(guó)家就失去了剝削壓迫和奴役中國(guó)人民可能，就失去了和平演變的可能，顯然，在西方國(guó)家政客的眼里，毛澤東思想、共產(chǎn)黨、公有制、共產(chǎn)主義，就是洪水猛獸，是帝國(guó)主義和資本主義的噩夢(mèng)，是帝國(guó)主義和資本主義的掘墓人，是帝國(guó)主義和資本主義所絕對(duì)不能容忍的。在今天這個(gè)敵強(qiáng)我弱，弱肉強(qiáng)食的叢林世界，丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)必然會(huì)丟失發(fā)展目標(biāo)和方向，喪失民族自尊，崇洋迷外，倒向美國(guó)，成為美國(guó)和平演變的對(duì)象，成為西方國(guó)家的附庸，成為西方國(guó)家的新的經(jīng)濟(jì)殖民地，成為深受西方國(guó)家剝削壓迫和奴役的對(duì)象。這樣局面下的中國(guó)，豈能不完蛋?

　　錢學(xué)森老人對(duì)國(guó)家的警示，既表達(dá)了老人對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀深深的憂思，也表達(dá)了老人對(duì)我們的黨和我們的國(guó)家深沉的愛。錢老是一位值得中華民族永遠(yuǎn)敬重的人。錢老振聾發(fā)聵的語(yǔ)言，能夠喚起某些人的警醒和良知嗎?

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