毛澤東的政治口號為何總能深入人心

許起科 慈龍翔

作為毛澤東思想的一部分，毛澤東的政治口號獨具魅力，曾經(jīng)喚起了廣大人民群眾對黨領(lǐng)導(dǎo)的各項事業(yè)的積極參與和熱情支持，并達到了全黨、全國人民共識的高峰……那么，毛澤東的政治口號為何總能深入人心呢?

充分體現(xiàn)人民的利益訴求

1927年9、10月間，經(jīng)過三灣改編，毛澤東帶領(lǐng)部隊走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。從1928年3月開始，正式開展了“打土豪、分田地”的革命斗爭，并起草了《井岡山土地法》。在那個時候，讓農(nóng)民能分到自己的田地，就是農(nóng)民利益最現(xiàn)實的體現(xiàn)，“打土豪、分田地”這一口號便很好地反映了這一點，因而深入人心。

1950年6月27日，美國出兵侵略朝鮮，并派第七艦隊開進臺灣海峽。面對美軍對中國東北近鄰的入侵和對新中國安全的威脅，中共中央作出出兵朝鮮的重大戰(zhàn)略決策。毛澤東提出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這八個字將國際義務(wù)、愛國精神和“保家”的具體利益都概括進來。這對于因新中國剛剛成立而正在建設(shè)幸福家園的群眾來說，很好理解，也很有感召力。

1964年5月之后，由于蘇、美加緊了對中國的軍事威脅，中共中央作出決定，對我國國民經(jīng)濟作一次重大的區(qū)域性布局調(diào)整，毛澤東提出了“備戰(zhàn)、備荒、為人民”，再次把黨的決策與保障人民的利益緊密聯(lián)系起來。

榜樣引導(dǎo)，強調(diào)黨性與修養(yǎng)

毛澤東的政治口號的魅力體現(xiàn)在，他總能根據(jù)不同的歷史時期、不同的形勢和任務(wù)要求，提出鮮明的口號，用以喚起民眾，引領(lǐng)黨心、民心。

1939年12月21日，毛澤東在《紀念白求恩》一文中寫道：“白求恩同志毫不利己、專門利入的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱誠。”“每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。”從此，“毫不利己，專門利人”就成為中國共產(chǎn)黨人努力加強自身黨性和道德修養(yǎng)的典型口號。

1962年8月15日，雷鋒因公殉職。1963年3月5日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，號召全國人民學(xué)習(xí)雷鋒的共產(chǎn)主義精神品質(zhì)。從此，學(xué)習(xí)雷鋒的活動在全國展開，而且不管政治形勢如何變化，雷鋒精神都經(jīng)久長存。

面對困難，鼓舞信心

1929年年底，黨和紅軍內(nèi)部不少人都對革命前途表示出悲觀情緒。1930年1月5日，毛澤東針對時任紅四軍第一縱隊縱隊長(亦稱司令員)林彪散發(fā)的、對紅軍前途究竟如何估計的征求意見信給予了答復(fù)，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原’。”由此，“星星之火，可以燎原”就成了對中國革命力量由小到大、由弱到強，并最終取得徹底勝利的代表性表述。

1939年2月，在延安生產(chǎn)動員大會上，毛澤東針對根據(jù)地日益嚴重的經(jīng)濟困難局面，提出了“自己動手”的口號，隨后各根據(jù)地逐步開展了大生產(chǎn)運動。于是，“自己動手，豐衣足食”的口號，就成為各根據(jù)地克服經(jīng)濟困難、實現(xiàn)生產(chǎn)自給的努力目標。即便在解放后，當(dāng)全國或某個地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟困難的時候，這個口號也一直是黨和政府鼓勵人民生產(chǎn)自救的行動號令。

從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際

從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。毛澤東從來都反對離開中國社會和中國革命的實際，而去研究馬克思主義。

1927年8月7日，中共中央在湖北漢口召開緊急會議，對大革命失敗的原因進行總結(jié)。毛澤東在發(fā)言中指出，黨中央所犯錯誤中的一個最為嚴重的錯誤，是不認識軍隊的極端重要性。他強調(diào)，全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。“槍桿子里面出政權(quán)”這句話，后來成為黨創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)和掌握人民武裝并進行斗爭的行動口號。

在1942年開始的延安整風(fēng)運動中，毛澤東指出：“對以前的錯誤一定要揭發(fā)、不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些、做得好些，這就是‘懲前毖后’的意思。但是，我們揭發(fā)錯誤、批判缺點的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。”“懲前毖后，治病救人”的提出，為后來正常情況下的黨內(nèi)斗爭指明了正確的路線。

戰(zhàn)略與策略的哲學(xué)思辨

毛澤東曾指出，政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。

1958年12月1日，毛澤東在中共八屆六中全會期間發(fā)表了《關(guān)于帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》一文，指出：“從本質(zhì)上看、從長期上看、從戰(zhàn)略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派都看成紙老虎，從這點上建立我們的戰(zhàn)略思想。”從此，“一切反動派都是紙老虎”和“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”，成為中國人民在思想上、戰(zhàn)略上藐視一切貌似強大的敵人的口號。

一切為了群眾，一切依靠群眾

毛澤東經(jīng)常強調(diào)，只要我們依靠人民，堅決地相信人民的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民、和人民打成一片，那么，任何困難就都有可能克服。

1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，專以“兵民是勝利之本”為標題，論述了全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)的觀點。他指出，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，主張進行廣泛的、熱烈的政治動員，解決兵源、財源等困難問題，達到“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”的目標。這是抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨反對國民黨片面抗日、主張全面抗戰(zhàn)思想的集中表述。“兵民是勝利之本”，既是“人民群眾是真正的銅墻鐵壁”這一思想的發(fā)揮，又是后來“人民戰(zhàn)爭勝利萬歲”、“全民皆兵”、“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵”一類口號的來源。

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