既敬且畏，這就是相當(dāng)一部分官員面對(duì)毛澤東的心態(tài)。

　　有人故意貶低這種現(xiàn)象的意義，說這僅僅是一種“懷舊”，其實(shí)大謬不然。懷舊是一種“無害”的情感或文化現(xiàn)象，為什么會(huì)讓一些人如臨大敵?

　　對(duì)毛澤東的緬懷，當(dāng)然有非常強(qiáng)烈的情感因素，但更重要的，這種緬懷本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種批判，同時(shí)也內(nèi)在的包含了為中國、為人類找出路的渴望。

　　毛澤東是年輕的，毛澤東是屬于未來的，這才是問題的關(guān)鍵！

　　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命，推翻三座大山，建立新中國，作為共和國的締造者，他的功業(yè)彪炳千秋，連他最激烈的反對(duì)者也不敢否認(rèn)。

　　毛澤東的偉大之處還在于，他并沒有就此止步。

　　二十世紀(jì)六十年代，當(dāng)發(fā)現(xiàn)新的國家機(jī)器日益滑向官僚政治，而官僚政治又逐步保守化，他親手創(chuàng)建的模式有可能成為壓抑的體制時(shí)，他又擎起了繼續(xù)革命的大旗，試圖通過“自下而上的揭露陰暗面”來刷新體制，吐故納新，并逐漸實(shí)現(xiàn)“人民最大權(quán)利是管理國家”，建設(shè)一個(gè)不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過蘇聯(lián)，也遠(yuǎn)超歐美多黨競(jìng)選式民主的人民民主國家。

　　在這一刻，毛澤東在理論上和實(shí)踐上都超越了作為同輩戰(zhàn)友的“革命一代”，他們無法理解毛澤東的思考，跟不上毛澤東的腳步，毛澤東仍然年輕，目光超越了當(dāng)下投向了未來，而他們已經(jīng)衰老了，“老革命遇到新問題”，步履蹣跚。

　　幾十年之后，驀然回首，當(dāng)代人會(huì)發(fā)現(xiàn)，毛澤東提出的“新問題”背后的實(shí)質(zhì)是：在現(xiàn)代化過程中，由于生產(chǎn)的社會(huì)化、生活水平的提高和教育的普及，普遍參與政治的權(quán)利訴求不斷增長(zhǎng)，這必然會(huì)與傳統(tǒng)的社會(huì)治理方式相沖突。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，也是不論社會(huì)主義還是資本主義，西方國家還是東方國家，都必然要遇到的問題。

　　這種訴求的出現(xiàn)與被滿足，其實(shí)也為傳統(tǒng)社會(huì)主義的升級(jí)換代提供一個(gè)有利契機(jī)——從傳統(tǒng)的“國家社會(huì)主義”，逐步過渡到人民享有直接管理權(quán)的“人民社會(huì)主義”在這種社會(huì)主義制度下，人民所享有的民主權(quán)利，將是西方的金錢民主所難以望其項(xiàng)背的。

　　波瀾壯闊的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，在經(jīng)歷了從十月革命到中國革命的高潮之后，再次出現(xiàn)了新的令人心潮澎湃的廣闊前景。

　　毛澤東的召喚隔代傳遞，在正值青春期的中學(xué)生那里得到最熱烈響應(yīng)。一時(shí)間，毛澤東在青年時(shí)期寫下的一段名言“天下者，我們的天下;國家者，我們的國家，社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說誰說?!我們不干誰干?!”廣為流傳。1966年8月~11月，73歲的毛澤東八次接見紅衛(wèi)兵，其總數(shù)達(dá)1200萬人次。

　　他跨越幾代人，同年輕一代直接攜手，以期共同推動(dòng)歷史的進(jìn)步。

　　從年齡上說，毛澤東已年逾古稀，但從思想和精神的角度來看，毛澤東風(fēng)華正茂!他是人民領(lǐng)袖，也是當(dāng)之無愧的時(shí)代領(lǐng)袖，青年領(lǐng)袖!

　　幾十年的時(shí)間過去了，毛澤東提出的問題，仍然在困擾著人類，人類在為“政治”所做的各種努力，也無非是在從不同角度回答毛澤東的問題罷了。從這個(gè)意義上說，毛澤東時(shí)代并沒有結(jié)束，毛澤東不僅活著，并且就在我們中間，參與我們的爭(zhēng)論，回答我們的問題。

　　蘇聯(lián)解體，自證了蘇聯(lián)模式的失敗，被許多中國精英寄予無限希望的美國模式，也日益顯現(xiàn)出末世跡象。人類的出路在哪里?難道只能回到十九世紀(jì)弱肉強(qiáng)食的年代嗎?

　　不!只要人類追求理想社會(huì)的希望沒有熄滅，毛澤東就在前方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的引領(lǐng)著人類前進(jìn)!

　　毛澤東，永遠(yuǎn)年輕！毛澤東，風(fēng)華正茂！

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