現(xiàn)在的我們黨員干部都紛紛向民族分裂勢力；宗教極端勢力；暴力恐怖主義勢力亮劍。這三股勢力破壞了社會的和平與安定；破壞了人們的幸福生活；破壞了民族間的團結(jié)。這三股勢力是妖、是魔、是鬼。做為一個共產(chǎn)黨員，本人責(zé)無旁貸，也應(yīng)向這三股斜惡勢力、人類的公敵亮劍！

　　既然要“亮劍”，那就存在用什么做寶劍（武器）和應(yīng)該把劍刺向哪里的問題。我們必須用最強有力的武器，并找到真正的敵人，準確刺向敵人的命根子。要亮劍，還得學(xué)會亮劍要用的至高無上的內(nèi)功心法及劍法密訣。

　　一、我們要以什么為寶劍呢？

　　要選武器，當然要選用最好的、最先進。那什么才是最好的、最先進的“劍”呢？我們共產(chǎn)黨人曾經(jīng)戰(zhàn)勝了一切敵人，我們黨用的最高級的、最先進的、戰(zhàn)無不勝的“寶貝”就是毛主席打造的“倚天寶劍”。它叫辯證唯物主義。我們現(xiàn)在也應(yīng)該要用辯證唯物主義來當寶劍。辯證唯物主義也叫唯物辯證法，它是唯物主義再加上辯證法。

　　1、什么是唯物主義？

　　我們的老祖宗也把它叫做“實事求是”；毛主席則把它叫“具體情況具體分析”。比如有些人認為多念幾句“阿彌陀佛”就能為自己消災(zāi)、為自己減禍，這就不是唯物主義，而是唯心主義。又比如，這個桌子上有灰塵，無論你讀多少遍“佛經(jīng)”、“道德經(jīng)”、“圣經(jīng)”、“古蘭經(jīng)”，這灰塵都是跑不掉的，但只要你具體情況具體分析，實事求是地拿出一塊抹布一擦，灰塵就沒了。

　　在這里，那種以為把上級“《關(guān)于清除灰塵的有關(guān)文件》”多讀幾遍，灰塵就能去掉的想法，就屬于“唯心主義”。如果以為灰塵去除只是抹布的作用，而與自己制定的具體的正確的方針、政策、策略、路線和周密的計劃無關(guān)的想法則屬于“機械唯物主義”。“唯心主義”和“機械唯物主義”都是違反辯證法的形而上學(xué)觀點。如果以“唯心主義”和“機械唯物主義”當劍，那它就是紙劍、木頭劍、塑料劍，它不但戰(zhàn)勝不了敵人，反而很容易被敵戰(zhàn)勝。唯物辯證法認為，灰塵的去除一定必須是在正確的方針、政策、策略、路線和周密的計劃指導(dǎo)下通過抹布實施的作用的結(jié)果。

　　我們要向三股勢力宣戰(zhàn)，就必須知道這三股勢力在哪里？滋生它的土壤是什么？它的理論基礎(chǔ)是什么？它的錯誤在哪里？它的破綻在什么地方？然后才能有針對性地用劍（正確的方針、政策、策略和周密的計劃）刺向它們。用我們的正確的理論去揭露它、批判它、最后打倒它。

　　2、什么是辯證法？

　　古人也把它叫做“相反相成”；《易經(jīng)》中的辯證法則表現(xiàn)在：認為這世界上的一切事物都是“一陰一陽”的相互作用、相互斗爭、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果；毛澤東則把它概括為矛盾的雙方，即相互對立、相互斗爭，又共同依存于同一個統(tǒng)一體之中。老子把它表述為：高以下為基；貴以賤為本。比如老師的身份必須是與學(xué)生相互依存的，沒有學(xué)生就必然沒有老師的存在基礎(chǔ)。富一定是要與窮相對應(yīng)的，讓一部份人先富起來，就必須以讓大多數(shù)人先窮下去為前題。同樣，上與下、前與后、難與易、戰(zhàn)爭與和平、苦與樂……都是相互對立又相互依存（對立的一方是另一方存在的依據(jù)）的。

　　辯證法認為，要論斷一個東西是錯誤的，那一定是相對于正確的東西而言的。你要批判錯誤的思想，就必須拿出正確的理論。如果用錯誤的理論去批判錯誤的理論，不僅批不倒，搞不好還會自取其辱。從戰(zhàn)場向后逃跑五十步的人去笑跑了一百步的人，結(jié)果是自己也被別人恥笑——“五十步笑百步”。同樣，黨中央要求我們?nèi)h開展“兩學(xué)一做”活動，那就說明我們黨內(nèi)有很多不符合習(xí)近平同志講話精神的東西存在；有很多不符合《黨的章程》的東西存在；有很多不合格的黨員存在。如果不能切實在現(xiàn)實工作中糾正這些錯誤和改造、清理不合格黨員，那“兩學(xué)一做”活動就沒有意義了。

　　二、這把劍要刺向哪里呢？

　　我們要向三股勢力宣戰(zhàn)！這三股勢力在哪里呢？它一定存在于一部份人、一部份群眾的思想里。存在于思想里的東西，一定是意識形態(tài)的東西；一定是理論性的東西；一定是旗幟性（主義）的東西。理論的東西只能用理論來批判它、揭露它、打倒它。把它們的理論批倒、批臭；把它們的旗幟砍倒，最后才能從根本上解決它們、消滅它們。

　　民族分裂勢力的“精英”們和宗教極端勢力“精英”們（他們自己是絕對不會去做的，他自己追求的總是現(xiàn)實生活中的地位、名譽、金錢；追求現(xiàn)實生活中的N個老婆，N個傭人；他們夢寐以求的正是要騎在自己民族的人民的頭上、廣大教民的頭上作威作福的；就是在共產(chǎn)黨內(nèi)也一定是貪官），告訴他們的年青的追隨者：去！去制造恐怖事件，你雖然也會被炸死，但你的靈魂可以升上“天堂”！為什么要上天堂呢？因為上天堂，你就可以有十個老婆、有一百個傭人……總之，到了那里，要什么有什么。

　　他們的這些說法是騙人的！為什么呢？

　　1、這是唯心主義的理論

　　認為人死后靈魂可以上天堂或下地獄，是唯心主義。唯物主義者認為，人靈魂與軀體（軀殼）是對立共存的，沒有了靈魂，人的軀體就是一堆臭肉，馬上就腐敗了、消亡了；同樣，軀體沒有了，其靈魂也就沒有存在的基礎(chǔ)（載體)了。天堂與地獄也都是不存在的。天堂和地獄都共存在你自己的內(nèi)心里，你能遏制你心中魔鬼——你能全心全意為人民服務(wù)、愛勞動、勇于奉獻、不怕吃苦、謙虛、謹慎、不驕（嬌）、不燥，你內(nèi)心就自由、幸福，就處“天堂”之中；相反，你放縱你心中的魔鬼——你總是要求別人為你服務(wù)、總想收獲別人的勞動果實（比如總是天天惦記著別人的老婆）、總想著向別人索取、逃避吃苦、嬌氣、驕傲、高調(diào)、自為為是、一觸即跳，那你的內(nèi)心就只能象在“地獄”中一樣在痛苦之中煎熬著。一個社會也一樣，沒有人壓迫人、沒有人剝削人、沒有人坑人、人人平等、團結(jié)、合作的社會就是現(xiàn)實中天堂（我們叫共產(chǎn)主義）；人人相互坑、蒙、拐、騙、相互剝削、相互壓迫、相互仇恨、相互殘殺的社會就是現(xiàn)實中的地獄。

　　所以，暴恐份子們正是自己制造了自己的地獄。相對于那些指揮他們的民族分裂勢力的“精英”們和宗教極端勢力“精英”們，他們也是受害者。

　　2、形而上學(xué)理論

　　“天堂很美好，在那里你可以有十個老婆、有一百個傭人……”這是形而上學(xué)的說法，是不符合辯證法的。辯證法認為：如果在某個的方你真的有十個老婆、一百個傭人……那對你來說也許是“天堂”，但對于那十個做你老婆的女人和那一百個傭人來說就是“地獄”。辯證唯物主義認為哪里有壓迫哪里就有反抗，如果真有那樣的一個地方，說不定哪一天某個傭人就從背后往你后腦敲那么一棍子（就象非州草原獅群中的雄師要樣，隨時會被其它雄獅趕出母獅群），你那十個老婆和九十九個傭人變成別人的不說，到時就連“地獄”也沒有你呆的地方了。

　　三、黨內(nèi)有沒有也需要向其亮劍的唯心主義和形而上學(xué)的根源呢？

　　民族分裂勢力；宗教極端勢力；暴力恐怖主義勢力不是從天上掉下來的。是在我們共產(chǎn)黨人執(zhí)政的條件下滋生出來的。既然上是現(xiàn)實中存在的東西，就必然有其發(fā)生、發(fā)展、做大的根源和條件。很多民族分裂勢力、宗教極端勢力的“精英”、“理論家”、“學(xué)者”們都曾就在我們黨內(nèi)、在我們政府內(nèi)、在我們的大學(xué)內(nèi)，有的甚至還一度掌握著我們黨的意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。那就說明我們黨內(nèi)有滋生這三股勢的土壤和條件。

　　三股勢力在共產(chǎn)黨的眼皮子底下滋生、發(fā)展、做大，也正是我們幾十年來放棄意識形態(tài)陣地，任由唯心主義、機械唯物主義、形而上學(xué)等歪理邪說泛濫的結(jié)果。我們黨是個勇于糾錯的黨，我們也應(yīng)當向我們自己的錯誤亮劍——檢討我們的指導(dǎo)思想、政策、理論、方針等方面的缺點和錯誤。

　　例如：根深蒂固存在于很多中國人思想之中的“逆向種族主義”——自認為中國文化是醬缸文化、中國人是“丑陋的中國人”、人家外國人怎樣怎樣的好……他們不愿意實事求是地辯證地看中國人是優(yōu)點和缺點的統(tǒng)一體，他們只能看中國人的缺點；不愿意、不承認任何外國人也是優(yōu)占和缺占對立共存的統(tǒng)一體，在他們眼里外國人只有優(yōu)點，沒有缺點；他很善于用中國人的缺點與外國人的優(yōu)點來做對比。這些都是由于背離了唯物辯證法，由唯心主義、機械唯物主義和形而上學(xué)思想占領(lǐng)我們意識形態(tài)陣地，錯誤思想長期影響著人們的結(jié)果。

　　四、毛主席“倚天寶劍”的內(nèi)功心法

　　要亮劍就要能戰(zhàn)勝敵人，要戰(zhàn)勝敵人就要有深厚的內(nèi)力，要提高內(nèi)力就要學(xué)會內(nèi)功心法。我們共產(chǎn)黨人曾經(jīng)有著至高無上的內(nèi)功心法，我們必需學(xué)習(xí)它，并用它來提高自己的內(nèi)力。

　　1、全心全意為人民服務(wù)；毫不利己，專門利人。

　　2、批評與自批評。

　　3、謙虛、謹慎、不驕（嬌）、不燥。

　　4、堅定正確的政治方向（堅定自己的初心），靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，艱苦樸素的工作作風(fēng)。

　　5、民主集中制：民主基礎(chǔ)上的集中，集中指導(dǎo)下的民主。

　　五、毛主席“倚天寶劍”的劍法密訣

　　 要戰(zhàn)勝敵人，就要學(xué)會超一流的劍法；要學(xué)會超一流的劍法就要學(xué)會我們共產(chǎn)黨人的至高無上的劍法密訣。

　　1、群眾路線：密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾。

　　2、戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。

　　3、自力更生，艱苦奮斗。

　　4、統(tǒng)一戰(zhàn)線，孤立敵人。

　　5、軍民一致；官兵一致；瓦解敵人。

　　6、要分析矛盾，抓主要矛盾，最后解決矛盾。

　　7、要有正確的政策、方針、策略。

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：