毛澤東對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史貢獻(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)意義

高長(zhǎng)武

為此，以毛澤東為核心的黨中央根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，并借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確提出了把馬克思主義的基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合[8]的論斷，對(duì)適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了艱辛探索。而把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理同我國(guó)的具體經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，則是實(shí)現(xiàn)第二次結(jié)合的題中應(yīng)有之義，也是探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的重要組成部分。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的三個(gè)重要組成部分之一，被列寧譽(yù)為“馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳盡的證明和運(yùn)用”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用、創(chuàng)新與發(fā)展，并為之進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的探索。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程和理論貢獻(xiàn)的研究，已經(jīng)取得了豐碩成果。但關(guān)于以毛澤東為核心的黨中央對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程和理論貢獻(xiàn)的研究則相對(duì)比較薄弱，甚至還存在一些有意回避、刻意貶低的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。實(shí)際上，以毛澤東為核心的黨中央不僅對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了積極探索，而且取得了一些難能可貴的理論成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終形成具有奠基之功。

認(rèn)真梳理其探索歷程、總結(jié)其理論貢獻(xiàn)，對(duì)于我們排除錯(cuò)誤觀點(diǎn)的干擾，堅(jiān)持和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重要意義。

一、提出通過新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)的構(gòu)想，并圍繞這一構(gòu)想制定和采取了一系列發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的政策舉措，為新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利提供了保障

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要工作任務(wù)在政治和軍事方面，但這并沒有影響黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的重視。

上世紀(jì)30年代初，還是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就針對(duì)“以為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境不應(yīng)該進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意見”明確提出，根據(jù)地必須圍繞革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行必要的和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們不但應(yīng)該會(huì)辦政治、辦軍事，也應(yīng)該會(huì)辦經(jīng)濟(jì)。[2]“凡不注重研究生產(chǎn)的人，不算好的領(lǐng)導(dǎo)者”。[3]實(shí)際上，在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期以至新中國(guó)成立后的幾年間，雖然面臨著繁重的軍事斗爭(zhēng)任務(wù)，但我們黨始終注意結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不斷探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，創(chuàng)造性地形成了通過發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)推動(dòng)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的思想。

在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的落后國(guó)家怎樣實(shí)現(xiàn)革命勝利，進(jìn)入社會(huì)主義、共產(chǎn)主義？以毛澤東為核心的黨中央經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐和思考總結(jié)，提出了中國(guó)革命必須經(jīng)過新民主主義社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)的偉大構(gòu)想：即“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過程”[4]。這一構(gòu)想的一個(gè)核心思想就是，通過發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步推動(dòng)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡。

圍繞這一思想，我們黨制定了一系列具體的經(jīng)濟(jì)政策，其中主要包括以下幾個(gè)方面：

新民主主義社會(huì)實(shí)行三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)和發(fā)展民族工商業(yè)；

新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，總起來說包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、國(guó)家和私人合作的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)等幾類經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、公營(yíng)經(jīng)濟(jì)在數(shù)量上一開始會(huì)較少，但它是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是起決定作用的；

新民主主義經(jīng)濟(jì)的根本任務(wù)和目的，是消滅封建制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，給發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)的任務(wù)奠定基礎(chǔ)[5]；

新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針，“必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)”[6]；

中國(guó)的新民主主義經(jīng)濟(jì)，一定要走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的路，決不能是“少數(shù)人所得而私”，決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主“操縱國(guó)民生計(jì)”，決不能建立歐美式的資本主義社會(huì)，也決不能還是舊的半封建社會(huì)[7]；

要發(fā)展和利用資本主義，歡迎外國(guó)投資，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，主張由封建經(jīng)濟(jì)直接進(jìn)入社會(huì)主義的民粹主義是錯(cuò)誤的，在半殖民地半封建的中國(guó)，只有經(jīng)過新民主主義的國(guó)家和社會(huì)，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，利用和發(fā)展資本主義，才能轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義階段。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍的執(zhí)政黨，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民比較快地完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和鞏固新生政權(quán)任務(wù)的基礎(chǔ)上，把更多的精力投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。經(jīng)過醞釀，1952年底黨中央正式提出了黨在過渡時(shí)期的總路線，即在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，以求達(dá)到在我國(guó)建成社會(huì)主義社會(huì)的目的。

這一總路線的主要內(nèi)容常被人們稱為“一體兩翼”：一體指以實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化為主體，兩翼指資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造，“兩翼”為“一體”服務(wù)。

總路線明確指出工業(yè)化的主體地位，這凸顯了生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用，表明了中國(guó)向社會(huì)主義的過渡不是“空過渡”也不是“窮過渡”，而且隨著1953 年國(guó)民經(jīng)濟(jì)“一五計(jì)劃”的執(zhí)行，探索中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)際進(jìn)程真正開啟了。同時(shí)，到1956年，社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化，全民所有制和集體所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重占據(jù)統(tǒng)治地位。這標(biāo)志著我國(guó)幾千年以來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削階級(jí)制度已經(jīng)基本上被消滅，以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度確立了起來。

雖然我國(guó)新民主主義社會(huì)階段比較短促，在實(shí)踐中也沒有充分展開，黨關(guān)于新民主主義社會(huì)建設(shè)的一系列思想也沒能得到充分實(shí)踐，社會(huì)主義改造過程中一定范圍內(nèi)出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)的情況，但在一個(gè)半封建半殖民地社會(huì)的國(guó)家，通過走一條具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，提出并踐行新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，取得了新民主主義革命的偉大勝利，繼而在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上，沒有仿效蘇聯(lián)直接進(jìn)入社會(huì)主義的做法，而是根據(jù)中國(guó)國(guó)情，走自己的路，通過新民主主義社會(huì)和平過渡到社會(huì)主義社會(huì)，完成了消滅生產(chǎn)資料私有制這個(gè)社會(huì)主義革命的歷史使命，同時(shí)避免了劇烈的社會(huì)震蕩，這的確是社會(huì)主義發(fā)展史上的一個(gè)奇跡和壯舉。

所有這些不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷程的有機(jī)組成部分，更是此后黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開創(chuàng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界的重要前提和基礎(chǔ)。

二、根據(jù)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，獨(dú)立地探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)問題并取得初步成果

1956年以后，在社會(huì)主義制度已經(jīng)確立的基礎(chǔ)上，黨及時(shí)把工作重心向建設(shè)社會(huì)主義上轉(zhuǎn)移，但在我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后、各地發(fā)展失衡的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，對(duì)我們黨來說是一個(gè)全新的重大課題，沒有現(xiàn)成的答案，只有在實(shí)踐中邊探索邊前進(jìn)。

為此，以毛澤東為核心的黨中央根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，并借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確提出了把馬克思主義的基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合[8]的論斷，對(duì)適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了艱辛探索。而把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理同我國(guó)的具體經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，則是實(shí)現(xiàn)第二次結(jié)合的題中應(yīng)有之義，也是探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的重要組成部分。在此過程中，以毛澤東為核心的黨中央高度重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用，認(rèn)為“研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，有很大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義”[9]，多次集中學(xué)習(xí)和研討《蘇聯(lián)社會(huì)主義問題》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》中的理論觀點(diǎn)，并結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，創(chuàng)造性地提出了一些新觀點(diǎn)。歸納起來，這主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

其一，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段和社會(huì)矛盾。對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段和基本矛盾的判斷是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要課題。這一時(shí)期黨在這一問題上進(jìn)行探索的主要理論成果有：

社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是經(jīng)濟(jì)發(fā)展上程度不同的兩個(gè)階段，由社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)相當(dāng)復(fù)雜的發(fā)展過程，社會(huì)主義又分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段；

社會(huì)主義社會(huì)仍存在矛盾，矛盾仍是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；社會(huì)主義的根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整“必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放”，這也“為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件”[10]；

社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷得到解決，要區(qū)分社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾，必須用專政的、強(qiáng)制的方法解決，而人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，應(yīng)該用民主的、說服教育的方法去解決，正確處理人民內(nèi)部矛盾應(yīng)該成為社會(huì)主義國(guó)家政治生活中的主題；

生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，仍是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，但“社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況”[11]；

隨著社會(huì)主義改造的完成，“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”[12]。

這些認(rèn)識(shí)不僅把馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義階段的理論進(jìn)一步具體化了，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)主義的重要作用，觸及到了社會(huì)主義的本質(zhì)問題，同時(shí)也在馬克思主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說，回答了社會(huì)主義社會(huì)是否還存在矛盾、其社會(huì)基本矛盾和主要矛盾分別是什么以及怎樣處理這些矛盾等一系列問題，特別是指出了社會(huì)主義基本矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身不斷得到解決，這就從理論上回答了社會(huì)主義的一個(gè)根本優(yōu)越性，為后來的社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù)。

其二，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的基本方針和原則。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)開展社會(huì)主義建設(shè)，具體應(yīng)該遵循什么樣的基本方針和原則呢？經(jīng)過新中國(guó)成立后前30年的探索，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了自己的理論認(rèn)識(shí)，擇其要者有：

正確處理重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，沿海與內(nèi)地，經(jīng)濟(jì)與國(guó)防，國(guó)家與集體、個(gè)人，中央與地方，漢族與少數(shù)民族，共產(chǎn)黨與民主黨派，革命與反革命，是與非，中國(guó)與外國(guó)等十大關(guān)系，調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；

從中國(guó)人口多、底子薄的實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，增產(chǎn)節(jié)約，勤儉建國(guó)；

堅(jiān)持自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，既要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，又要學(xué)習(xí)其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為我所用，但是學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不能照抄照搬；

中國(guó)的工業(yè)化道路，應(yīng)該在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，發(fā)展工業(yè)與發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的布局中，工業(yè)是主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)支援工業(yè)，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)；

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的，要尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要有計(jì)劃按比例發(fā)展，不能操之過急、失衡畸形；

處理好積累與消費(fèi)、生產(chǎn)與生活的關(guān)系，重點(diǎn)必須放在發(fā)展生產(chǎn)上，但發(fā)展生產(chǎn)和改善人民生活必須兼顧，“福利不可不謀，不可多謀，不謀不行”，發(fā)展成果必須兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)方面；

“不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高”，“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好”，[13]鼓勵(lì)開展群眾性的技術(shù)革新和技術(shù)革命；

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，是“全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”[14]；

不能簡(jiǎn)單地用行政辦法管理企業(yè)，“管理問題是所有制問題解決以后最重要的問題，企業(yè)要有一定的自主權(quán)”，對(duì)企業(yè)“黨和政府不是不管”，而“是怎樣管的問題。管計(jì)劃、平衡、仲裁、監(jiān)督、思想政治工作。生產(chǎn)由公司、工廠去經(jīng)營(yíng)”；[15]

經(jīng)濟(jì)體制方面，應(yīng)該堅(jiān)持“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”，即：在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充。在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是它的主體，但是附有一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)。[16]

這些認(rèn)識(shí)有的至今仍然為我們所沿用，有的雖然存在歷史局限，但卻為后來的改革開放作了重要的理論儲(chǔ)備。

其三，關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律。商品、商品生產(chǎn)、商品經(jīng)濟(jì)本身有無階級(jí)屬性？它們?cè)谏鐣?huì)主義制度下還是否存在、是否發(fā)揮作用？該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們？針對(duì)這些問題，以毛澤東為核心的黨中央進(jìn)行了積極探索并形成了難能可貴的認(rèn)識(shí)成果，主要包括：

社會(huì)主義時(shí)期必須擴(kuò)大商品生產(chǎn)和商品交換，不能過早廢除，“要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值法則，作為有用的工具，為社會(huì)主義服務(wù)”[17]；

不能把商品生產(chǎn)同資本主義混為一談，商品生產(chǎn)同樣可以為社會(huì)主義服務(wù)，不能孤立地看商品生產(chǎn)，要看它同什么經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，商品生產(chǎn)和資本主義相聯(lián)系是資本主義商品生產(chǎn)，和社會(huì)主義相聯(lián)系是社會(huì)主義商品生產(chǎn)；

社會(huì)主義的商品生產(chǎn)不只限于生活資料，有些生產(chǎn)資料也屬于商品；

商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終和社會(huì)生產(chǎn)力水平有密切關(guān)系，即使是過渡到了單一的社會(huì)主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍的商品生產(chǎn)和商品交換仍然有可能存在；

社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持“各盡所能、按勞取酬”的分配原則，“按勞分配和等價(jià)交換這樣兩個(gè)原則，是在建設(shè)社會(huì)主義階段內(nèi)人們決不能不嚴(yán)格地遵守的馬克思列寧主義的兩個(gè)基本原則”[18]，在分配問題上要“既反對(duì)平均主義，也反對(duì)過分懸殊”[19]；

要堅(jiān)持走共同富裕的道路，使我們的國(guó)家逐步富強(qiáng)起來，“這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”[20]。

這些認(rèn)識(shí)成果中，有的還存在比較明顯的時(shí)代印記和認(rèn)識(shí)局限，還只是把商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律僅僅作為一種社會(huì)主義可以暫時(shí)利用的工具來看，對(duì)其本質(zhì)屬性還沒有看清楚，但是這些認(rèn)識(shí)相比于《蘇聯(lián)社會(huì)主義問題》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》中的觀點(diǎn)，已經(jīng)有了不少創(chuàng)新和突破，而這些創(chuàng)新和突破也成為之后我們黨開創(chuàng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；還有一些認(rèn)識(shí)成果，如分配問題上反對(duì)平均主義和過分懸殊，堅(jiān)持走共同富裕道路等，一直為我們黨所沿用并不斷深化，成為黨始終堅(jiān)持的重要政策取向，為改革開放后社會(huì)主義本質(zhì)論的提出、共享發(fā)展理念的形成等提供了基本思想遵循。

三、正確認(rèn)識(shí)以毛澤東為核心的黨中央對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程及其貢獻(xiàn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

深刻總結(jié)并正確認(rèn)識(shí)以毛澤東為核心的黨中央對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程及其貢獻(xiàn)，對(duì)于反駁那些認(rèn)為毛澤東等老一輩革命家不懂經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，全面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和提出過程，正確認(rèn)識(shí)和處理改革開放前與改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期我們黨探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷程的前后相繼的辯證統(tǒng)一關(guān)系，具有重要意義。

第一，以毛澤東為核心的黨中央對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程及其取得的理論和實(shí)踐成果表明，他們不僅在政治、軍事上有一套，而且在經(jīng)濟(jì)上也有一套，他們對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索雖然歷經(jīng)艱辛，但最終取得了從理論層面到實(shí)踐層面的累累碩果。

從創(chuàng)造性地提出通過發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)推動(dòng)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的理論構(gòu)想并付諸實(shí)踐，到新中國(guó)成立后通過贖買政策和平地實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，再到借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，并就社會(huì)主義社會(huì)矛盾、社會(huì)主義發(fā)展階段、商品經(jīng)濟(jì)與價(jià)值規(guī)律等問題形成一些新的認(rèn)識(shí)，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，所有這些探索和貢獻(xiàn)，對(duì)那些認(rèn)為毛澤東等老一輩革命家不懂經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)都是最有力的駁斥。當(dāng)然，這其間的探索也有過曲折和錯(cuò)誤，但每一步都凝結(jié)了以毛澤東為核心的黨中央的心血和汗水，態(tài)度是夙夜在公的，腳步是扎實(shí)向前的，成果是有目共睹的，其探索歷程和重大貢獻(xiàn)將永載馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史冊(cè)。

第二，以毛澤東為核心的黨中央對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程及其取得的理論和實(shí)踐成果，為改革開放后黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步探索及中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了重要基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

改革開放以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)造性的探索，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并經(jīng)過長(zhǎng)期探索，最終提出和形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，書寫了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。這一成就的取得，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈努力、接續(xù)探索的結(jié)果，其中尤其不能忘記以毛澤東為核心的黨中央的奠基之功。

以毛澤東為核心的黨中央，創(chuàng)造性地提出了通過發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)推動(dòng)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的構(gòu)想并付諸實(shí)踐，保障了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度，這是我國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，成為新中國(guó)一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。

社會(huì)主義制度確立后，毛澤東和黨中央一直在努力尋找適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，在認(rèn)識(shí)和處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的基礎(chǔ)上，已經(jīng)觸及到社會(huì)主義的本質(zhì)、政府與市場(chǎng)的關(guān)系、通過改革和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑來推動(dòng)生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和鞏固等馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些關(guān)鍵問題，也已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)社會(huì)主義模式存在“把框子劃死了”[21]的弊端和缺點(diǎn)，并進(jìn)而取得了可貴的認(rèn)識(shí)成果，但由于主客觀各方面的原因，并未能完全擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題沒能形成系統(tǒng)深刻的穩(wěn)定認(rèn)識(shí)，而是在正確探索與錯(cuò)誤探索間交互更替，曾一度違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律搞“大躍進(jìn)”，違反生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，搞“一大二公”、刮“共產(chǎn)風(fēng)”，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度確立后社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，忽視生產(chǎn)力的發(fā)展，搞以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱等，這些錯(cuò)誤沒能得到系統(tǒng)糾正等等。

即便如此，以毛澤東為核心的黨中央的不懈探索是不能抹煞的，無論是正確的探索及其經(jīng)驗(yàn)，還是錯(cuò)誤的探索及其教訓(xùn)，都需要加以總結(jié)，都是黨的寶貴財(cái)富。正如十一屆三中全會(huì)以后鄧小平深刻指出的：“基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”[22]改革開放后，我們黨正是在以毛澤東為核心的黨中央探索的基礎(chǔ)上，總結(jié)和借鑒其正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提出并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第三，正確認(rèn)識(shí)以毛澤東為核心的黨中央對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索歷程及其取得的成果，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和處理改革開放前與改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期我們黨探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷程的關(guān)系，具有重要意義。

正確看待改革開放前與改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期我們黨探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷程這二者之間的關(guān)系，是一個(gè)重要的理論問題。正確看待這二者的關(guān)系，科學(xué)回答這一問題，是正確看待改革開放前與改革開放后這兩個(gè)歷史時(shí)期之間的關(guān)系的有機(jī)組成部分。關(guān)于正確看待改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，習(xí)近平提出了“兩個(gè)不能否定”的論斷：這兩個(gè)歷史時(shí)期是既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的，“但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。既不能以改革開放后的三十年否定改革開放前的三十年，也不能以改革開放前的三十年否定改革開放后的三十年。他特別強(qiáng)調(diào)，這“不只是一個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題”。[23]

因此，在看待改革開放前毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索與改革開放后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索之間的關(guān)系問題上，我們必須堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，歷史地、辯證地、聯(lián)系地、發(fā)展地而不是抽象地、機(jī)械地、割裂地、靜止地看問題，既要看到改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期探索的不同點(diǎn)，充分肯定改革開放以來的探索取得的光輝成就，坦率承認(rèn)改革開放前的探索所走的彎路和認(rèn)識(shí)局限，也要看到改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期探索的共同點(diǎn)，看到二者前后相續(xù)、因果相連的辯證統(tǒng)一關(guān)系，看到改革開放前的探索所起到的基礎(chǔ)性奠基性的作用。

關(guān)于改革開放前后我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索的共同點(diǎn)和相互聯(lián)系，不再贅述，但有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是特別需要指出的：

其一，無論是改革開放前還是改革開放后我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索，本質(zhì)上都是把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史課題，并將認(rèn)識(shí)成果運(yùn)用于具體實(shí)踐解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際問題的過程。實(shí)踐是理論的源泉，理論的生命在于運(yùn)用，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既是理論之學(xué)，更是實(shí)踐之學(xué)。通過發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)推動(dòng)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的理論，通過贖買政策和平地實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，在社會(huì)主義制度下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等創(chuàng)舉，都是把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。實(shí)踐證明，每當(dāng)二者結(jié)合得好，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)就會(huì)進(jìn)展順利，反之，則進(jìn)程受阻甚至遭受挫折。把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與中國(guó)的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來是一篇大文章，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的推進(jìn)，肯定還會(huì)遇到許多新情況新問題，需要我們繼續(xù)做好這篇大文章，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)總結(jié)，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

其二，無論是改革開放前還是改革開放后我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索，都始終注意既研究生產(chǎn)、價(jià)格、消費(fèi)、市場(chǎng)、商品、貨幣、金融等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也普遍關(guān)注的一般的經(jīng)濟(jì)問題，同時(shí)也研究人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，始終注意研究生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，分析產(chǎn)生各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的制度因素，堅(jiān)持和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論。而這也就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)根本區(qū)別。經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是研究經(jīng)濟(jì)問題，但不能脫離社會(huì)政治，純而又純。

因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路過程中，面對(duì)五花八門、形形色色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“藥方”，必須始終堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)根本，并不斷根據(jù)實(shí)踐進(jìn)展，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展。簡(jiǎn)言之，我們應(yīng)該堅(jiān)持的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟(jì)理論。這是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一條重要的成功經(jīng)驗(yàn)，必須牢記和堅(jiān)守。

歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通相融的，不忘本來才能開辟未來，“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去”[24]。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出和形成，在探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的征程上，我們已經(jīng)取得了豐碩成果和輝煌成就，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展推向了新境界新高度，但越是在這樣的時(shí)候，越有必要回望來時(shí)的路，回顧和銘記以毛澤東為核心的黨中央為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的確立和發(fā)展作出的重要?dú)v史貢獻(xiàn)，認(rèn)真總結(jié)從毛澤東等老一輩革命家開始直到今天幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)探索馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的艱辛歷程。也只有這樣，我們才能行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。

注釋：

[1]《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第428頁(yè)。

[2]參見《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第466頁(yè)。

[3]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第911頁(yè)。

[4]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第665頁(yè)。

[5]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1316頁(yè)。

[6]《毛澤東選集》第4卷，第1256頁(yè)。

[7]參見《毛澤東選集》第2卷，第678—679頁(yè)。

[8]參見吳冷西：《十年論戰(zhàn)》，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第23-24頁(yè)。

[9]中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)編《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》，1998年內(nèi)部編印，第26頁(yè)。

[10]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第1頁(yè)。

[11]《毛澤東文集》第7卷，第214頁(yè)。

[12]《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》1956年9月28日。

[13]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第351頁(yè)。

[14]《周恩來選集》下卷，人民出版社1984年版，第479頁(yè)。

[15]劉少奇：《用行政辦法管理企業(yè)不行》，《黨的文獻(xiàn)》1993年第2期。

[16]參見《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第13頁(yè)。

[17]《毛澤東文集》第7卷，第435頁(yè)。

[18]《建國(guó)以來毛澤東文稿》第10冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第8頁(yè)。

[19]《毛澤東文集》第8卷，第130頁(yè)。

[20]《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第496頁(yè)。

[21]《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》，第70頁(yè)。

[22]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第300頁(yè)。

[23]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第112、113—114頁(yè)。

[24]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)》，第695頁(yè)。

（高長(zhǎng)武，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院副研究員。）