毛主席與美國人交往的特征：認真、坦率

李克勤

毛主席1970年在天安門城樓上和斯諾在一起的照片，發(fā)表在《人民日報》頭版，卻沒有引起美國方面的足夠關(guān)注，事后基辛格為此深表遺憾。毛主席注意到美國人的這一點。

毛主席在和尼克松第一次面對面打交道時，特別坦率，也就是直截了當(dāng)，該說什么就說什么，免得美國方面誤判。毛主席的坦率也的確給美國客人留下深刻印象，此為毛主席特有的道器變通之變。

怎樣和美國人打交道？這是個現(xiàn)實問題，我們只能從歷史里面得到一些啟示。蔣介石的那一套，顯然是行不通的。毛主席的做法，毫無疑問是有效的。也許過去我們太容易得到毛主席留給我們的一切，故而珍惜不夠。美國人對此看得比我們還要清楚，他們暗自高興。當(dāng)我們重新醒悟時，理所當(dāng)然要對毛主席的做法作出新的認識和研究，不然，我們還會吃大虧的。

1972年2月22日《人民日報》第1版

1972年2月22日《人民日報》第2版

上海公報，是中美兩國關(guān)系正?；男缕隆？墒钱?dāng)我們回頭仔細研讀這份文件時，不能不為前人的智慧所折服。

如果要分析中國的立場、觀點和方法，這是毛主席的方法論，我們自然想起那天晚上我們看到的《人民日報》對毛主席與尼克松談話概述的四個字：認真坦率。

基辛格將毛主席與尼克松的對話，稱之為蘇格拉底式的對話，就是因為毛澤東不是從眼前利益來觀察中美關(guān)系，而是從“哲學(xué)”的角度討論中美關(guān)系，尋找中美雙方共同關(guān)心的切入點，以及中美友好關(guān)系的共同利益，毛主席還在談話中暗示出美國所關(guān)心的問題。

的確，毛主席和尼克松的談話是哲學(xué)式的，同時，你也不得不承認，毛主席始終是談話的主導(dǎo)者，對此尼克松基辛格沒有任何異議，那完全是自然的。

為什么毛主席能夠做到這一點？

他認真。他自己有句名言：“世界上的事情怕就怕認真二字，共產(chǎn)黨就最講認真。”

你看他對美國的認真，對美國人的認真，對美國總統(tǒng)的認真，那可以寫一部書。從青年時代研究美國精神開始，他對老羅斯?？偨y(tǒng)之后的每一個美國總統(tǒng)，可謂了如指掌，對尼克松的思想觀念，行為風(fēng)格的知曉，令人尼克松本人所驚嘆。

毛主席第一次見到尼克松時，曾經(jīng)稱贊尼克松寫的《六次危機》“寫得好”，對此美國客人十分感動，為什么？

因為毛主席認真，他認真讀別人的書，而讀這本書時他和作者還是對手，敵對的對手，那是出于對“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”理念的認真。而當(dāng)他見到這位對手時，當(dāng)他已經(jīng)化敵為友時，他對作者的稱道，其態(tài)度完全是認真的，無懈可擊的認真。

他讓美國客人感到，我們的認真完全處于自然狀態(tài)，沒有任何矯揉造作，我們中國沒有必要不認真時，客人不得不為他的認真所打動，這樣一來，雙方的坦率溝通也就成了順理成章的事情了。

毛主席坦率到什么地步？他不避諱講中美雙方互相有求于對方，正如他后來對基辛格講的，“如果雙方都無所求于對方，你到北京來干什么？如果雙方都無所求的話，那么為什么我們要接待你和你們的總統(tǒng)。”

毛主席的認真坦率，是對中國文化的超越，也是對美國文化的超越，這是毛主席獨有的氣概，無疑這讓智慧的尼克松基辛格都自嘆不如，他們?yōu)槊飨娜烁聍攘λ鄯?/span>

你看上海公報，中方的立場，美方的立場，中美雙方共同的立場，寫得那么認真，又那么坦率。

這難道不是對中國文化理念“和而不同”的超越嗎？

毛主席認真坦率地把中美兩國的“和”與“不同”，公之于眾，公布于世——這是對和而不同手法的繼承。

與此同時，毛主席和他領(lǐng)導(dǎo)的以周恩來為首的外交官，直接的，明確的大講新中國的新文化理念，還讓尼克松基辛格帶到了美國，帶到了西方世界，而且是合法的體面的帶入，并且是美國政府以“和而不同”的態(tài)度的帶入，也就是說他們不一定同意，但是又不得不帶去，這是什么樣的作為？

這難道不是“和”對“不同”的超越？

難道不是新中國文化理念對美國現(xiàn)代社會的合法進入？

1999年美國時代生活出版公司組織了一個24人的小組，在“聽取了數(shù)十名專家的意見，開出了一個列有數(shù)百個事件和人物的名單。經(jīng)過幾個月熱烈的會議討論，終于定出了”從1001年到2000年一千年間的“100個最具影響力的事件和人物”編輯出版了一本名為《人類1000年》的精美畫冊。引人注意的是書中所列的100位人物中，既沒有“二戰(zhàn)英雄”羅斯福、邱吉爾和戴高樂，也沒有美國的“建國之父”華盛頓，然而卻給了毛澤東以雙倍的稱頌——他既置身于100位人物之中，他所領(lǐng)導(dǎo)的二萬五千里長征又成為100個事件之一。這種雙入選的現(xiàn)象在這本畫冊里是不多見的。尤其耐人尋味的是，在100位人物中唯一選登了毛澤東的一條著名語錄：“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。

要知道，正是《中美上海公報》讓這條毛主席語錄廣為流傳于美國的。

1972年2月28日《人民日報》第一版

上海公報原文：“中國方面聲明：哪里有壓迫，哪里就有反抗。國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。國家不分大小，應(yīng)該一律平等，大國不應(yīng)欺負小國，強國不應(yīng)欺負弱國。中國決不做超級大國，并且反對任何霸權(quán)主義和強權(quán)政治。”

英文原文：The Chinese side stated: Wherever there is op- pression, there is resistance. Countries want inde- pendence, nations wan liberation and the people want revolution--this has become the irresistible trend of history. All nations, big or small, should be equal: big nations should not bully the small and strong nations should not bully the weak. China will never be a superpower and it opposes hegemony and power politics of any kind.

僅僅看這樣一小段，難道看不出毛主席的認真坦率嗎？

難道這不能反映出新中國新文化理念，紅色中國價值觀的旗幟鮮明嗎？難道不能看出當(dāng)年我們新中國外交官，代表自己國家，代表自己民族，代表自己的人的那份自豪，那份激情嗎？

新中國那是多么理直氣壯??！

誰不在乎這樣的認真？誰不喜歡如此的坦率？

我們不能僅僅關(guān)注毛主席認真坦率的結(jié)果，不能僅僅停留于上海公報本身的認真坦率，我們必須深刻在道層面，領(lǐng)悟毛主席認真坦率本身所包含的方法論含義，如果我們至今還不能領(lǐng)悟這樣的方法論含義，那就必然受制于美國人，因為尼克松基辛格之后，美國人早就深刻領(lǐng)悟了，他們只是還有一樣沒有學(xué)到，也無法學(xué)會，那就是毛主席的中國人民立場，這是他們永遠無法掌握的。

如果我們自己對毛主席的方法論，不珍惜，甚至要給予莫名其妙的批駁，那么研究過毛澤東的外國人，會怎么想？

你再到這些外國人面前，還有尊嚴(yán)嗎？

李克勤后記：毛主席對美國人最坦率的道器變通，是抗美援朝，因為我們事先警告美國，如果美軍越多三八線，我們不會坐視不管?？甥溈税⑸宦?，結(jié)果我們一認真，情況就變了——這是新中國成立以后，主席對美國的一次系統(tǒng)的認真的道器變通之變。

后來，美國人懂得了毛主席領(lǐng)導(dǎo)的紅色中國說話算數(shù)，越戰(zhàn)時他們的陸軍從不越過17度線，就是明證。

毛主席從年輕時就深諳美國文化，所以他一直就避免因為文化差異，而導(dǎo)致美國對中國誤判。

這是毛主席對美國坦率的主要原因，看來這個恐怕我們得長期注意。

有時候可能我們中國的想法，說法和做法，美國人不一定想得通，說得通，他們可能會誤判，這樣就會出現(xiàn)比較大的麻煩。

這樣，我們就得對他們坦率一些，不要遮遮掩掩。

要知道，美國人是非常喜歡直來直去的，他們喜歡和毛主席打交道就是例證。

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