毛澤東的智慧

——紀(jì)念毛主席誕辰125周年

林治波

　　在本世紀(jì)風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的民族解放運(yùn)動(dòng)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，毛澤東以其卓越才能與蓋世功勛在全球范圍內(nèi)確立了世紀(jì)偉人的崇高地位;在五千年中華文明史上，盡管圣賢偉人頻繁登臺(tái)，英雄豪杰層出不窮，但堪與毛澤東比肩者，寥若晨星。

　　隨著毛澤東的去世，毛澤東時(shí)代結(jié)束了。然而，這并不妨礙人們對(duì)毛澤東的濃厚興趣，毛澤東依然為人們津津樂道，簡(jiǎn)直成了經(jīng)久不衰、永不枯竭的話題。這大概是因?yàn)槿藗兤毡閼延醒瞿接⑿鄣男睦恚€因?yàn)槊珴蓶|所代表的不僅僅是一個(gè)人，而是一個(gè)時(shí)代，他的身軀里蘊(yùn)藏著說不完的關(guān)于那個(gè)時(shí)代的故事。

　　我們可以肯定地說，智慧是毛澤東和他的戰(zhàn)友們之所以能開辟一個(gè)新時(shí)代的奧秘之一。毛澤東的雄才大略、神機(jī)妙算所折射出來的智慧之光，至今仍五彩斑瀾，熠熠生輝。它給后人的啟迪是永久性的。這或許是人們對(duì)毛澤東津津樂道的又一個(gè)原因。　　

　　智慧的作用是神奇的。許多看起來困難重重的事，施之以智慧，便迎刃而解。許多變不利為有利、化腐朽為神奇的事例，也是智慧使然。難怪戴高樂將智慧視為領(lǐng)袖人物所必備的首要品質(zhì)。

　　智慧是無所不在的。政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、文化、人生等各個(gè)領(lǐng)域，無一不是智慧的馳騁用武之地，大到安邦定國(guó)的偉業(yè)，小到雞毛蒜皮的瑣事，要做好都離不開智慧。　　

　　毛澤東的智慧和才華是多方面的，以致我們可以給他冠以諸多頭銜，如革命家、政治家、軍事家、思想家、理論家、外交家、書法家、詩人等等。其智慧運(yùn)用的領(lǐng)域之廣，是一般人難以望其項(xiàng)背的。但毛澤東的主業(yè)是政治、軍事兩項(xiàng)，相應(yīng)的，其智慧也主要體現(xiàn)在這兩個(gè)領(lǐng)域。

　　在長(zhǎng)達(dá)二十多年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍大部分時(shí)間里都處于弱小和劣勢(shì)地位，這是毛澤東施展智慧的基本立足點(diǎn)。

　　從這個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，毛澤東政治智慧的根本追求就是爭(zhēng)取大多數(shù)群眾，團(tuán)結(jié)大多數(shù)群眾，進(jìn)而依靠大多數(shù)群眾，使中國(guó)共產(chǎn)黨變得強(qiáng)大起來。為此，他提出變“謀之上”為“謀之下”;做“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的王”;“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”;“建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”;“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”和“正確處理人民內(nèi)部矛盾”等種種戰(zhàn)略、策略方針。這些政治智謀的實(shí)施過程，也就是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由若變強(qiáng)的發(fā)展過程。在共產(chǎn)黨內(nèi)部，毛澤東為爭(zhēng)取和鞏固對(duì)黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也同樣采取了爭(zhēng)取大多數(shù)、依靠大多數(shù)的策略，并且屢試不爽，招招成功。　　

　　毛澤東軍事智慧的根本出發(fā)點(diǎn)是以弱勝強(qiáng)，以劣勝優(yōu)。為達(dá)此目的，他極力強(qiáng)調(diào)保存自己，消滅敵人，力求以最小的代價(jià)換取最大的戰(zhàn)果，堅(jiān)決反對(duì)死打硬拼。在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東摸索出許多以弱勝強(qiáng)、以劣勝優(yōu)，以小代價(jià)換取大戰(zhàn)果的巧計(jì)良方。如：避實(shí)擊虛，先打弱敵;示南形北，聲東擊西;打得贏就打，打不贏就跑;打游擊戰(zhàn);打持久戰(zhàn);打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);打人民戰(zhàn)爭(zhēng);集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人;軍事打擊與政治爭(zhēng)取雙管齊下;寬待俘虜，瓦解敵軍;等等。這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的靈活運(yùn)用，便造成了壯大自己，消滅敵人，積小勝為大勝，最終徹底打敗敵人，奪取全國(guó)政權(quán)的結(jié)局。　　

　　敵優(yōu)我劣、力量懸殊的客觀環(huán)境往往迫使毛澤東更多地以智謀與敵人周旋，千方百計(jì)地以巧取勝，而不是簡(jiǎn)單行事。以長(zhǎng)征為例，那時(shí)蔣介石手中握有數(shù)十萬至上百萬大軍，而毛澤東麾下只有3萬余人。蔣介石自恃兵多將廣，對(duì)紅軍簡(jiǎn)單地采取了圍追堵截的老辦法，機(jī)械而笨拙。毛澤東則沒有簡(jiǎn)單地與敵人死打硬拼，而是采取了走、打、變、詐的應(yīng)敵戰(zhàn)術(shù)。走，就是牽著敵軍走，造成敵軍精疲力竭，兵力分散，弱點(diǎn)暴露;打，就是尋機(jī)殺個(gè)回馬槍，打痛打怕敵軍，使它不敢放膽尾追;變，就是敵變我變，以變制敵，使其一次次圍殲企圖破滅;詐，就是兵不厭詐，聲東擊西，以佯攻、佯動(dòng)迷惑敵人，造成其判斷和處置錯(cuò)誤。走、打、變、詐的結(jié)果，幾乎將蔣介石“玩弄于股掌之上”，使他暈頭轉(zhuǎn)向，洋相百出。這個(gè)事例說明，智謀常常是迫不得已的產(chǎn)物，是環(huán)境逼出來的，是壓力壓出來的。這個(gè)道理至少可以部分說明，在國(guó)共兩黨兩軍的較量中，何以共產(chǎn)黨和解放軍的智謀較多且高出一籌。

　　作為一位領(lǐng)袖人物，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上也卓有建樹。未雨綢繆、預(yù)見在先，把握全局、照顧全面，狠抓要害、果斷決策，知人善任、用人所長(zhǎng)，調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是毛澤東實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的重要經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)。　　

　　毛澤東的智慧給人的最大感覺是雄才大略、氣魄非凡，這是毛澤東的個(gè)性特點(diǎn)及其所處地位在智慧上的體現(xiàn)，也是毛澤東的智慧不同于他人之處。“老子不信邪”是毛澤東常說的一句話，事實(shí)也的確如此。每逢重大歷史關(guān)頭，毛澤東常常敢于頂著巨大壓力，冒著極大風(fēng)險(xiǎn)，謀驚天動(dòng)地之計(jì)，出力挽狂瀾之策。如土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)3萬紅軍反擊10倍之?dāng)车?ldquo;圍剿”;長(zhǎng)征中率3萬紅軍沖破40萬敵軍之合圍;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期指揮八路軍、新四軍挺進(jìn)日軍后方，開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng);1945年8月親臨重慶，作虎穴之行，赴鴻門之宴;解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期統(tǒng)率120余萬人民解放軍奮起反擊400萬國(guó)民黨軍，實(shí)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng);建國(guó)初期作出兵朝鮮之決策，在不可一世的美國(guó)軍隊(duì)面前橫刀立馬;等等等等。這無一不是非凡勇氣與深思熟慮相結(jié)合的產(chǎn)物，與其稱為智慧，不如叫它膽略。可見，雄才大略不僅需要以智慧為基礎(chǔ)，而且需要膽魄與意志的支持。

　　人們常常將毛澤東與周恩來進(jìn)行比較。有人說，毛澤東在宏觀決策上比周恩來更有辦法，而周恩來在微觀決策上又比毛澤東更為在行。這種說法看似不無道理，實(shí)則并不盡然。深入研究毛澤東的智慧，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宏觀決策固然是毛澤東的長(zhǎng)處，而微觀決策也并非其短處。紅軍時(shí)期，毛澤東直接帶兵打仗，無論在戰(zhàn)略上，還是戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗上，都表現(xiàn)了卓越的才智?？箲?zhàn)初期，他對(duì)于八路軍的出兵時(shí)機(jī)、出兵方向、兵力部署和作戰(zhàn)方式，都直接指揮，周詳備至。對(duì)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東不僅制訂了堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主的總原則，還提出了先斬后奏、先奏后斬、斬而不奏、不斬不奏四個(gè)可操作的策略原則，這就把獨(dú)立自主的總原則具體化了。對(duì)于抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東既從理論上高屋建瓴地闡發(fā)其戰(zhàn)略地位，也從實(shí)踐崐中歸納出“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”的作戰(zhàn)指導(dǎo)方針，甚至對(duì)游擊戰(zhàn)的基本戰(zhàn)術(shù)——襲擊，也作了專門的論述。凡是讀過毛澤東《論襲擊》一文的人，對(duì)于他這樣一位戰(zhàn)略家如此深入細(xì)致地探討游擊戰(zhàn)術(shù)，大概都會(huì)感到驚奇。再如朝鮮停戰(zhàn)談判，毛澤東實(shí)為我方幕后總導(dǎo)演，對(duì)談判的每一個(gè)細(xì)節(jié)都高度重視，甚至對(duì)在什么時(shí)機(jī)，以什么方法，提出什么條件，在對(duì)方作出反應(yīng)后，以何種處置予以答復(fù)，都發(fā)出了詳細(xì)而正確的指令?？梢?，毛澤東也是極長(zhǎng)于微觀決策的，只不過領(lǐng)導(dǎo)全局的責(zé)任和個(gè)人精力的有限，使他不可能將注意力過多地用之于微觀決策罷了。所以無論從哪個(gè)角度看，毛澤東都堪稱杰出的謀略家。　　

　　讀者也許會(huì)問，毛澤東為什么能成為一個(gè)大謀略家?僅僅是因?yàn)樗挥兄腔蹎?回答當(dāng)然是否定的。毛澤東的成功實(shí)踐告訴我們，要成為一個(gè)大謀略家，單單依賴智慧是不夠的。正如上文所述，謀略還需要膽量、意志和毅力的支持。更重要的是，謀略家還必須找到獲取和制訂謀略的正確方法和渠道，這一點(diǎn)至關(guān)重要。毛澤東之所以能夠成為中國(guó)近現(xiàn)代史上首屈一指的謀略家，主要原因就是他成功地找到了獲取和制訂謀略的秘訣。這個(gè)秘訣就是調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。毛澤東曾經(jīng)對(duì)人說：“凡是憂愁沒有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究。”在另一個(gè)場(chǎng)合他又說：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。”這兩句話恐怕是毛澤東一生最大的心得，也是他能夠成為大謀略家，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的經(jīng)驗(yàn)之談。調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這八個(gè)字看似簡(jiǎn)單淺顯，實(shí)則奧妙無窮，因?yàn)樗鼜恼軐W(xué)方法論的高度解決了主觀與客觀、理論與實(shí)踐、感性與理性、現(xiàn)實(shí)與歷史、個(gè)人與群眾的內(nèi)在關(guān)系問題。有了調(diào)查研究和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)這兩條，毛澤東就突破了個(gè)人才智和個(gè)人閱歷的局限，而步入了一個(gè)無限廣闊的天地。在這個(gè)天地里，他可以向?qū)嵺`尋求答案，向群眾尋求方法，向歷史尋求借鑒，從而為自己開掘了無窮無盡、永不枯竭的智慧源泉。

　　具備了出類拔萃的聰明才智和意志品質(zhì)，找到了獲取智慧的根本方法，投身于波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中運(yùn)用和施展智謀，毛澤東就是這樣成為一個(gè)杰出的智慧者和大謀略家的。這對(duì)于后人，是一個(gè)激勵(lì)，更是一個(gè)啟示。　

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