耄耋之年的基辛格再評(píng)毛澤東

峻  聲

基辛格作為與毛澤東直接打過(guò)交道的美國(guó)政治和外交菁英的高層人物，近距離觀察研究過(guò)毛澤東。在他的早期著作中，他與其他觀察家持同樣的觀點(diǎn)：毛澤東因?yàn)閷?duì)蘇聯(lián)的恐懼而尋求與美國(guó)和解。這是依據(jù)他一貫秉持的所謂傳統(tǒng)均勢(shì)理論，即弱國(guó)必然尋求強(qiáng)國(guó)的保護(hù)。這也是坊間對(duì)中美和解的通常認(rèn)知。但是，2011年，88歲之際，基辛格出版了《論中國(guó)》一書(shū)。書(shū)中寫(xiě)到：

【“從傳統(tǒng)強(qiáng)權(quán)政治的觀點(diǎn)來(lái)看，毛澤東當(dāng)然無(wú)法和三角關(guān)系中的其他兩方平起平坐。他力量最弱，最經(jīng)不起打擊。但是，他把核超級(jí)大國(guó)之間的敵意為己所用，給外界造成不懼核毀滅的印象，因而為中國(guó)謀求了一種外交保障。”】

基辛格筆下的傳統(tǒng)強(qiáng)權(quán)政治指的是十九世紀(jì)歐洲由梅特涅、俾斯麥等主導(dǎo)建立的國(guó)際政治和法律體系，稱(chēng)為威斯特伐利亞體系，其影響一直延續(xù)到當(dāng)代?；粮裨诠鸬牟┦空撐木褪茄芯窟@一理論，為他贏得卓越的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，并為日后進(jìn)入政治外交界打下了基礎(chǔ)?；粮癫⒉粷M(mǎn)足于他在早期著作中對(duì)毛澤東的論述，顯然，涉及毛澤東的某些歷史事件超出了他的理論能夠解釋的范圍，所以他一直在尋找新的解答，在88歲高齡之際還要為此著書(shū)。書(shū)中基辛格從一個(gè)新的視角進(jìn)一步寫(xiě)到：

【“毛澤東為強(qiáng)權(quán)政治添加了一個(gè)據(jù)我所知是前所未有的新層面。按照傳統(tǒng)的均勢(shì)理論，他該尋求其中一個(gè)超級(jí)大國(guó)的保護(hù)，但他卻特立獨(dú)行，利用蘇美彼此的戒懼來(lái)同時(shí)反抗它們兩國(guó)。”】

基辛格在此承認(rèn)毛澤東反抗美蘇兩大霸權(quán)超出了傳統(tǒng)強(qiáng)權(quán)政治的范圍，也即他所能理解的層面?；粮穹穸嗣珴蓶|與美國(guó)和解是尋求強(qiáng)權(quán)保護(hù)的觀點(diǎn)，也就否定了與美和解的動(dòng)機(jī)是出于對(duì)蘇聯(lián)的恐懼。還可以引述他的另一段話(huà)來(lái)佐證這一點(diǎn)：

【“面對(duì)大國(guó)核戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，毛澤東表現(xiàn)出的泰然自若很有些空城計(jì)的意思。從一開(kāi)始，中華人民共和國(guó)就在與兩個(gè)核大國(guó)的三角關(guān)系中周旋，它們各自都有能力對(duì)中國(guó)構(gòu)成巨大威脅，假若它們聯(lián)手，中國(guó)則會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。對(duì)于這一形勢(shì)，毛澤東的應(yīng)對(duì)辦法是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。他宣稱(chēng)不懼核威脅，公開(kāi)表示不怕?tīng)奚?，說(shuō)它會(huì)保證共產(chǎn)主義勝利能夠更快到來(lái)。毛澤東關(guān)于核戰(zhàn)爭(zhēng)的言論是否出自真心我們不得而知，但是他顯然成功地使世界各國(guó)相信他并非虛張聲勢(shì)——經(jīng)受住了對(duì)他聲譽(yù)的最終考驗(yàn)。（當(dāng)然，中國(guó)不是完全的‘空城’，它最終發(fā)展了自己的核武器能力，盡管其規(guī)模比蘇聯(lián)或美國(guó)小得多。）”】

基辛格的這段話(huà)再次證明，毛澤東不是因?yàn)榭謶痔K聯(lián)而與美國(guó)和解，更不是尋求美國(guó)保護(hù)。那么基辛格找到基于“新層面”的最終答案了嗎？我認(rèn)為他沒(méi)有。從他寫(xiě)下的“毛澤東關(guān)于核戰(zhàn)爭(zhēng)的言論是否出自真心我們不得而知”這句話(huà)可以知道，基辛格依然沒(méi)有真正理解毛澤東。也許是基辛格老了，也許是受他的知識(shí)限制，他未能在新的視角和層面上建立一套新的理論。但是，他的論述并非沒(méi)有新的價(jià)值。

我們不妨從基辛格給我們的啟示中反過(guò)來(lái)設(shè)想：如果毛澤東遵從傳統(tǒng)的強(qiáng)權(quán)政治，屈從核大國(guó)的核威脅，尋求美國(guó)或者蘇聯(lián)的保護(hù)，勢(shì)必失去中國(guó)的獨(dú)立。如果跟隨蘇聯(lián)，那么，就會(huì)隨著蘇聯(lián)的解體而解體，中國(guó)不會(huì)以現(xiàn)在的完整面貌立于世。如果尋求美國(guó)的保護(hù)，就等于倒回蔣介石屈從于美國(guó)的時(shí)代，哪怕經(jīng)濟(jì)能夠發(fā)展（肯定到不了今天的程度），美國(guó)也不需要像今天這樣通過(guò)貿(mào)易戰(zhàn)來(lái)遏制中國(guó)。拉中國(guó)和幾個(gè)西方大國(guó)坐下來(lái)開(kāi)個(gè)會(huì)，像對(duì)付日本一樣，簽個(gè)中國(guó)版的廣場(chǎng)協(xié)議就把中國(guó)的事給解決了。中國(guó)會(huì)認(rèn)定美國(guó)和西方文明不可超越，不會(huì)再有趕超美國(guó)的雄心壯志，并且自己會(huì)找各種美國(guó)不可超越的理由，譬如白人文明優(yōu)越論，中國(guó)人種惡劣論，中華文明低劣論，等等。

然而，按照傳統(tǒng)強(qiáng)權(quán)理論必然演繹的這一幕沒(méi)有出現(xiàn)，歷史沒(méi)有隨著蘇聯(lián)解體而終結(jié)。毛澤東在冷戰(zhàn)中努力建設(shè)了一個(gè)獨(dú)立自主的中國(guó)，在冷戰(zhàn)后依然保持了獨(dú)立完整，為今天中華文明的崛起并趕超西方文明奠定了根本性的基礎(chǔ)。需要特別指出的是，傳統(tǒng)西方強(qiáng)權(quán)政治話(huà)語(yǔ)體系下，美蘇爭(zhēng)霸的兩極世界本來(lái)不可能出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立自主的中國(guó)。毛澤東突破了西方主導(dǎo)當(dāng)今世界的傳統(tǒng)強(qiáng)權(quán)政治，完成了一次世界歷史上前所未有的創(chuàng)舉，可以自成一部史詩(shī)級(jí)的敘述，可惜至今付之闕如。歌德說(shuō)過(guò)，要理解一個(gè)天才，必須借助于另一個(gè)天才。前者是行動(dòng)的天才，后者是解釋的天才?；粮駴](méi)能完成解釋的任務(wù)，我們只能等待另一個(gè)天才的出現(xiàn)。

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