耕牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起著重要的作用，但它們的存在就是“自在”的，它們不會(huì)提出縮短勞動(dòng)時(shí)間、分享農(nóng)業(yè)收獲、改善生活條件的要求。除非在《動(dòng)物莊園》這樣的寓言體小說中，它們更不可能推翻人類對(duì)它們的統(tǒng)治，建立一個(gè)自己當(dāng)家作主的社會(huì)。

　　它們只是存在而已，所以是“自在”的，不是“自為”的。

　　但在毛主席站上中國革命的舵手崗位之后，他改變了這一切。

　　他重新定義了人民的概念，喚醒了人民，把人民從“自在”的狀態(tài)引導(dǎo)到了“自為”的狀態(tài)，中國革命也從軟弱無力的“國民革命”，一變而為具有摧枯拉朽無堅(jiān)不摧的磅礴力量的人民革命！

　　毛澤東時(shí)代，是當(dāng)之無愧的“覺醒年代”！

　　正是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才作為一支自為的力量登上歷史舞臺(tái)

　　毛主席的偉大作品，就是中華人民共和國。這是中國歷史上從未出現(xiàn)過的嶄新國家——人民國家。

　　人民當(dāng)家作主，是這個(gè)國家最基本的特征。共和國的政府，叫人民政府，法院叫人民法院，軍隊(duì)叫人民軍隊(duì)，最高權(quán)力機(jī)關(guān)叫人民代表大會(huì)，在人民代表中，作為人民主體的勞動(dòng)者，在毛澤東時(shí)代所占比例一直在70%以上。

　　毛主席是人民領(lǐng)袖，但他從來不凌駕于人民之上，他之所以具有翻江倒海的恰恰是因?yàn)樗侨嗣竦囊粏T。

　　“全心全意為人民服務(wù)”是他為全黨、全軍制定的唯一宗旨，也是他終身不變的信仰！

　　04

　　現(xiàn)在，讓我們重溫一遍毛主席關(guān)于人民的論述吧——

　　1942年5月，毛主席在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：

　　“什么是人民大眾呢？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)。”

　　1948年1月，毛主席在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》中指出：

　　“所謂人民大眾，是包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、被帝國主義和國民黨反動(dòng)政權(quán)及其所代表的官僚資產(chǎn)階級(jí)（大資產(chǎn)階級(jí)）和地主階級(jí)所壓迫和損害的民族資產(chǎn)階級(jí)，而以工人、農(nóng)民（士兵主要是穿軍服的農(nóng)民）和其他勞動(dòng)階級(jí)為主體。”

　　1957年2月，毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：

　　“在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人。”

　　在不同的歷史時(shí)期，人民的外延有所變化，但階級(jí)性，這一 “人民”概念的本質(zhì)從沒有改變。

　　19世紀(jì)末，西方海權(quán)論者說：“誰控制住海洋，誰就統(tǒng)治了世界。”

　　20世紀(jì)初，西方地緣政治論者又說：“誰統(tǒng)治心臟地區(qū)，誰就控制了世界島；誰統(tǒng)治世界島，誰就控制了世界。”

　　原子彈問世，又有人說：“誰擁有了核武器，誰就控制了世界。”

　　只有毛主席說：“戰(zhàn)爭偉力之最深厚根源，存在于民眾之中”、“兵民是勝利之本”！

　　毛澤東的人民觀，使他登上了人類思想的高峰，令一切剝削階級(jí)的“思想家”望塵莫及。

　　05

　　今天，清明節(jié)，讓我們一起紀(jì)念人民領(lǐng)袖毛澤東！

　　同時(shí)，也讓我們?cè)俅位貧w身為人民的身份，喚起當(dāng)家作主的回憶！

　　讓我們一起來保衛(wèi)共和國的人民性，也讓我們堅(jiān)信，沒有什么力量能夠和人民的力量相抗衡！

　　“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力！”

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