你跟他（美國）談規(guī)則，他跟你談利益；你跟他談利益，他跟你談人權；你跟他談人權，他跟你談政治；你跟他談政治，他跟你談宗教；...這并不是因為他們掌握了真理，而是因為他們掌握了話語權。

　　——網(wǎng)上流傳的一句話，彰顯話語權的重要性。

　　話語權，蘊藏著“話語框架”的圈劃權，還有“道德優(yōu)越感”的效能，對輿情有強勢的引導力。擁有話語權，就占據(jù)了輿情的制高點，直接引領社會輿論風向和民心民意歸屬。

　　國家之間、機構之間、個人之間，爭論難免。雖說“有理走遍天下”，但如果不善控制話語權，有理也會處于下風。何況事務存在多面性，經(jīng)常是各有各的理。

　　因此，在對抗性強烈的競爭環(huán)境中要占據(jù)上風、贏得主動，需要努力掌握話語權。

　　對此，毛澤東很清醒，面對國內(nèi)外強敵時都盡力控制話語權。網(wǎng)上一度流傳所謂某外國政要人物的一段話，有相關的一個說法。

　　這段話的中心要點是，“外交就是內(nèi)政”，“民眾的政治責任感的強弱，也就在相應程度上決定了國家外交的強弱”，毛澤東“在中國獲得了壓倒性的支持后，在外交領域，他使中國在世界上的存在感變得非常卓著。曾經(jīng)有一段時期，毛澤東毫不畏懼與美國對峙并一路走來。”

　　且不管此言是否出自西方政要或是哪路名人，中心要義還算客觀。事實上，毛澤東毫不畏懼與之對峙并一路走來的不僅是美國，還有當時很強大的蘇聯(lián)，并且在話語權上處于上風。而在奪取政權之前，就毫不畏懼與硬實力遠勝自己的蔣介石集團對峙，一路走來并在話語權上有壓倒性優(yōu)勢，極大地促進了勝利。

　　國內(nèi)媒體由自己掌握，話語權好辦一些。國際上的話語權，可不是自己能控制的，但是毛澤東時代的中國雖然在很多方面落后于其他大國，確實在國際舞臺上很有話語權。毛澤東是如何做到的呢？

　　不復雜。

　　中國古代圣賢之士孟子有言，“得道者多助，失道者寡助。”毛澤東對此很認同，各個時期都秉承“得道多助失道寡助”之道，引領軍民開拓事業(yè)，穩(wěn)居道義高位。同時大造輿論，高調(diào)宣傳自己的道義理念，努力掌控輿情話語權。

　　國內(nèi)版經(jīng)典道義理念：

　　全心全意為人民服務！

　　人民當家做主！

　　中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。

　　一切反動派都是紙老虎！

　　中國是中國人民的，不是反動派的。

　　將革命進行到底！

　　......

　　在國內(nèi)，高歌反帝、反封建、反抗剝削壓迫、打倒土豪劣紳、站立起來、當家做主、廢除不平等條約、繼續(xù)革命，等等理念，對仁人志士和普通民眾有極大的號召力與凝聚力。形形色色的強敵、災難都難以傷到毛澤東旗幟的根基，“踢開黨委鬧革命”也沒有傷到共產(chǎn)黨的形象和政權。

　　國際版經(jīng)典道義理念：

　　國家要獨立，民族要解放，人民要革命；這是不可抗拒的歷史潮流。

　　哪里有壓迫，哪里就有反抗！

　　堅決反對種族歧視！

　　反對帝國主義！

　　反對霸權主義！

　　全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，打敗美國侵略者及其一切走狗！

　　......

　　在國際舞臺上，毛澤東經(jīng)常高舉和平、民主、平等、反侵略、反壓迫、反霸權等道義大旗營造聲勢，引來一大批國家和民族的追隨，與美國、蘇聯(lián)長期對峙時理直氣壯。彼此之間或是勢均力敵，或是中國處于上風。

　　毛澤東就是這樣秉承“得道多助失道寡助”之道，把事情做好的同時把話說好，高舉道義旗幟大造輿論，把話語權牢牢地掌控在自己手里，凡事都能有板有眼地說道，穩(wěn)居輿情的制高點，在對峙和爭鋒中占據(jù)有利地位。

　　注：配圖來自網(wǎng)絡無版權標志圖像，侵刪。

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