梁漱溟先生為何盛贊毛主席在歷史上恐怕都是少有的世界性偉大人物

——紀(jì)念毛主席誕辰129周年

岳青山

今年12月26日，是毛主席誕辰129周年，全國人民更加深情懷念、敬仰和崇敬著他。毛主席生前，同我國的國學(xué)大師、著名愛國人士梁漱溟先生有過幾十年的密切交往。不幸而又最引人注目的是，梁先生1953年9月在全國政協(xié)和政府委員會上，對毛主席有過激烈的當(dāng)眾頂撞。無論當(dāng)時，還是改開以來，我國一些公知總是津津樂道什么梁先生“最有骨氣”，敢于“當(dāng)眾頂撞”，“不屈服任何暴力，錚錚鐵骨，屹立如山”等等。殊不知，梁老先生晚年不但反復(fù)坦承“那是我的不對”，“是自己的一個錯誤”，而且高度贊譽(yù)毛主席在中外歷史“恐怕都是少有的世界性的偉大人物”。本文特選輯他晚年大作《這個世界會好嗎？——梁漱溟晚年口述》（以下凡引本書，簡稱《口述》，只注頁碼）一書的相關(guān)論述，謹(jǐn)以此告慰人民領(lǐng)袖毛主席。

梁先生在《口述》一書中對自己一生，作過“八個字”的總括。他說：“我是個有思想的人，獨(dú)立思考，表里如一”。這“八個字”，就表明了“我自己是怎么一回事”。所謂“獨(dú)立思考”，就是不人云亦云，人家說什么跟著說，不是那樣。而“表里如一”則是“我心里人什么就說什么，表面跟里面是一樣的，不隱瞞。”應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，他的“八字”自畫相還是實(shí)在、妥帖、洽當(dāng)，梁先生像“是這么一回事。”

那么，這么位梁老先生“心里的毛主席”究竟是怎樣呢？他到底是怎么看待和評價毛主席呢？

梁先生的《口述》一書是上世紀(jì)80年代之初美國學(xué)者艾愷對他進(jìn)行采訪的問答，按錄音面世的。在“毛主席這個人”等章節(jié)里，當(dāng)艾問：你覺得無論歷史上，還是現(xiàn)在“最偉大的中國人物是誰？”

梁漱溟是這樣回答的：

“毛主席這個人呢，我跟他接觸很多，他是雄才大略，那是很了不起。并且他沒有什么憑借，他不是原來就有勢力的人，他都是單身一個人。他的家鄉(xiāng)韶山，我去過兩次，他進(jìn)修的地方，我都去看，他讀書的地方，他家鄉(xiāng)的人，我們都見到。他十五、六歲還在鄉(xiāng)里種地，這么光身一個人，居然創(chuàng)造一個新中國，實(shí)在是了不起，實(shí)在是了不起。”（第62頁）

在這里，梁先生說毛主席“雄才大略”，“沒有什么憑借”，“這么光身一個人，居然創(chuàng)造一個新中國。”一連講了三個“了不起”：從一個“很了不起”開頭，到兩個“實(shí)在了不起”結(jié)尾！此其一。

其二，當(dāng)問到中國歷史上、世界歷史上是“最偉大的人物”到底是誰時梁先生說，“我覺得也不是太過去，也不是太現(xiàn)在，恐怕還是毛澤東。”“毛澤東實(shí)在了不起，恐怕有歷史上都少有，在世界上恐怕都是世界性的偉大人物。”（第120頁）

其三，就是1983年，90高齡的梁漱溟到韶山參觀毛主席故居時甚至深情地感嘆道：“毛主席的思想確實(shí)是博大精深，是可學(xué)不可及的！”

總之，毛主席雄才大略，實(shí)了不起，沒有什么憑借，“這么光身一個人，居然創(chuàng)造一個新中國”，無論在中國，還是在世界，毛主席恐怕都是少有的“世界性的偉大人物。”

這就是梁先生對毛主席的總括、總評、和結(jié)論。這是梁先生本著“獨(dú)立思考，表里如一”原則，根據(jù)自己親身親歷的事實(shí)和史實(shí)，經(jīng)過“獨(dú)立思考”的結(jié)果，是豐富的感性結(jié)集和適度的理性抽象相結(jié)合的結(jié)晶。

那么，梁先生究竟為甚么說毛主席在中外歷史上恐怕都是少有的世界性最偉大的人物呢？他的論據(jù)，梳理一下，要者有九：

第一、“毛主席整個兒地創(chuàng)造了共產(chǎn)黨，沒有毛主席不能有共產(chǎn)黨沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。”

梁先生說：毛主席最偉大的地方和成就，就是“整個兒地創(chuàng)造了共產(chǎn)黨，沒有毛澤東不能有共產(chǎn)黨，沒有共產(chǎn)黨沒有新中國，這是百分之百的事實(shí)，百分之百的事實(shí)。”（第120頁）

這是因?yàn)?，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命和建設(shè)成敗的關(guān)鍵。毛主席始終反對照搬西方的“兩黨制”，并同任何取消和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯誤思想，諸如，大革命時陳獨(dú)秀放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，抗戰(zhàn)時期王明否定統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持黨的獨(dú)立自主的原則，1957年章乃器鼓吹“兩黨輪流坐莊論”，都進(jìn)行了堅決的斗爭。

梁先生認(rèn)定，兩黨制確實(shí)“不合中國的需要”。他說：“我跟其他我以外的、搞政治活動的人有一點(diǎn)不同，就是他們幾乎都是夢想英國式的政黨政治：在議會里頭主要是兩個大黨，這個黨上臺，那個黨在底下，監(jiān)督著這個政府，或者上臺的那個，有什么做錯的，或不得人心的，下臺，他就上去了，兩黨輪流執(zhí)政，這就是英國的情況。我以外的人他們都是夢想這個東西。英國、美國也是兩黨。我就是說，這不合中國的需要，因?yàn)橹袊谖镔|(zhì)文明上，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，主要說是工業(yè)上，同外國比較，差得太遠(yuǎn)了，太落后了。這樣一個太落后的中國，那非趕緊、趕快，急起直追，把這個欠缺把它補(bǔ)上去不成，要補(bǔ)上這個事情，必須有一個全國性政權(quán)，采取一定的方針路線，依靠這個全國性政權(quán)，確定一個方針、路線，幾十年的穩(wěn)定的局面貫徹去搞，去建設(shè)，才能把那個補(bǔ)回來。不能夠你上來，我下去，你上來，我下去，這樣子就不行啊！這樣今天是這樣方針路線，明天又是那樣子，那不行。所以我一個人總是夢想這個樣子，可是旁人，就說我以外的其他的黨派，他們都不是這個意思，他們都是想學(xué)英、美，學(xué)兩大黨。”（65頁）后來結(jié)果呢？

還是毛主席說的，領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。這就是梁先生說的，“可是后來嘛，局面居然落到我所想的，把國民黨趕出去了，大陸統(tǒng)一了，統(tǒng)一了，共產(chǎn)黨掌握政權(quán)，一直掌握幾十年，剛好做了不少事?？上н@里頭有些動亂，可惜這個過去的三十年里，還有過動亂，可惜?？墒强船F(xiàn)在這樣子動亂過去了，今后可以邁大步前進(jìn)，所以我很樂觀。這是我的一個看法，我的希望。”（第65頁）

第二、毛主席用《論持久戰(zhàn)》打敗了日本侵略者

梁先生說，盧溝橋事件之后，大半個中國很快就都淪陷了，“全國有一種崩潰之象”，“大家各自逃難，崩潰，好像無主了。蔣的政府眼看沒有什么能力，沒有什么辦法，我對他很失望，對南京政府很失望”，“我心里是很悲觀的。”抗日能不能勝？中國會不會亡？這就是我為什么那么早去延安，就是“看看共產(chǎn)黨是不是有辦法。”

梁漱溟先生說：“我記得我第一次去延安，盧溝橋事件剛剛6個月，我為什么那么早去延安呢？就是因?yàn)槿毡救藖砹酥?，全國有一種崩潰之象，北方就是盧溝橋七七事跡，南方上海“八一三”打起來。就是都不行了，上海退到南京，南京退到武漢，北京、天津都淪陷了，山東也淪陷了，全國人都是在逃難，你逃難，我逃難，大家各自逃難，崩潰，好像無主了。蔣的政府眼看沒有什么能力，沒有什么辦法。我對他很失望，對南京政府很失望。”

國民黨“退到武漢的時候，我取得了蔣的同意，我說我要到延安去看看。到延安去看的時候，我心里是很悲觀的。不知道怎么辦好。大家都在逃難。南京政府毫無能力，怎么辦??？怎么辦呢？我就想看看共產(chǎn)黨是不是有辦法。我就這樣去了。一去，看到他完全不悲觀，我是悲觀地去的，他告訴我，沒有問題，中國非有這一天不可，非有這樣一個大災(zāi)難不可。不過日本人不要高興得太早。……這個時候，他正寫《論持久戰(zhàn)》，把《論持久戰(zhàn)》的話講給我聽。他說，日本人不自量，他想?yún)撞⒅袊?，（笑）那是妄想，笑話。中國是大國，太大了，他太小了。也不是中日兩國，世界列?qiáng)不能看著日本人來侵并中國。‘失道寡助，得道多助’。后來列強(qiáng)都反對他。”(第79-80頁)

事情果真如此。中國人民還真在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，就是靠著《論持久戰(zhàn)》，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，趕走了日本強(qiáng)盜，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

第三，實(shí)在沒有料到毛主席能把蔣介石“趕出大陸”

梁先生說，抗日戰(zhàn)爭勝利之后，毛主席按照人民渴望和平的愿望，到重慶同蔣介石談判，一讓再讓，而蔣介石卻得寸進(jìn)尺，自以為得計，其實(shí)是弄得眾叛親離。他說：“在和談上，他（蔣）采取的方針、策略，就是他多占一分便宜，就多占一分便宜。有一次，周恩來代表共產(chǎn)黨讓步了，讓步了以為可以滿足他了，他說還有一個問題，這個問題又讓步了，還有一點(diǎn)，如此，就這樣。他就是老逼人，共產(chǎn)黨也自己知道自己沒有他那樣大的力量，沒有像他還有國際的……，國際承認(rèn)他是中國，美國幫助啊，所以中國這句老話，老話講軍事上啊，‘哀兵必勝，驕兵必敗’，你驕傲，剛好就是共產(chǎn)黨是哀兵，受逼迫的。”（第199-200頁）共產(chǎn)黨確是被逼迫打起三年的自衛(wèi)解放戰(zhàn)爭。

結(jié)果呢？

梁先生說，我們實(shí)在沒有料到蔣介石、國民黨會這么快被共產(chǎn)黨趕出大陸，原因是他們“太不得人心”。這就是他所說的：中國本來是經(jīng)過好幾十年的內(nèi)戰(zhàn)，“起初我們沒有料到蔣介石、國民黨能夠被趕出大陸，以前沒有料到，因?yàn)轱@然國民黨政府是中國政府嘛，共產(chǎn)黨只占局部地方，對外國民黨代表中國，美國無論哪一方面，軍事方面什么都是支持國民黨，我們沒有料想在兵力多，有美國的武器幫助，外交上援助，種種好條件、便利，被趕出大陸，這個沒想到，實(shí)在沒想到，為什么就這樣子被趕出大陸了？就是蔣介石太壞了，蔣介石太不得人心，他一點(diǎn)信用都沒有，說話不算話，一點(diǎn)信義沒有。”（第61頁）

梁先生說，蔣介石“不應(yīng)當(dāng)失敗”，但結(jié)果卻是“不應(yīng)當(dāng)”的應(yīng)當(dāng)了；“大陸統(tǒng)一到共產(chǎn)黨手里，也很好。”他說道：“剛才說了，沒有想到共產(chǎn)黨能夠統(tǒng)一，大陸的統(tǒng)一，沒有想到。所以沒有想到，就是國民黨的條件太好，它不應(yīng)當(dāng)失敗，好的條件，好的條件，但是他居然失敗了，居然擋不住了，那么大陸統(tǒng)一到共產(chǎn)黨手里，也很好。不好的就是要打。”（第97頁）

所以，梁先生說：蔣介石的“最大貢獻(xiàn)哪，（笑）最大的貢獻(xiàn)就是把機(jī)會讓給了共產(chǎn)黨……，他創(chuàng)造了共產(chǎn)黨的成功。如果這個人還有一點(diǎn)信用，人格好一點(diǎn)，共產(chǎn)黨打不過他啊。所以他的最大貢獻(xiàn)（笑），就是造就了共產(chǎn)黨的成功。”（第200頁）

毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國軍民終于贏得解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，把蔣介石、國民黨趕出大陸，這是人心之所向，眾望所之歸。勝敗在乎人心，在于民心。

第四，結(jié)束了長期的軍事割據(jù)，實(shí)現(xiàn)了國家的空前統(tǒng)一。

國家的統(tǒng)一，這是國家能夠進(jìn)行建設(shè)，人民得以安居樂業(yè)的不可或缺的基本前提。梁先生是從國家長期軍事割據(jù)中走過來的，深知消除軍事割據(jù)，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的的重要性。但全國解放之初，梁先生還是憂心忡忡，“中國的大局”能不能統(tǒng)一？還會不會出現(xiàn)新的軍閥割據(jù)？

梁先生說，1950年3月毛主席訪蘇歸來，就接我到他的住處見面，他要我“參加政府”，而我卻只想留在“政府外面邊”，“不想靠近”，那是因?yàn)?ldquo;我把事情看得錯誤。”“怎么錯誤呢？我不知道，中國的大局就能夠統(tǒng)一、穩(wěn)定下來，我不知道，我不敢這樣樂觀，因?yàn)檫^去中國內(nèi)戰(zhàn)老打不完，多少年老打不完。”難道這種“多少年老打不完”的內(nèi)戰(zhàn)，毛主席、共產(chǎn)黨就能神奇般地從此徹底了結(jié)了呢？

不僅如此，梁先生帶著這樣的疑慮細(xì)心地觀察中國“大局”，還真從兩件“小事”越看越感到“事情不妙”，越看越覺得過去軍閥割據(jù)的“那種兆頭好像還不可避免。”

其一是，一輛小車。梁先生說：解放后，我住在重慶一個叫北碚的小地方。這個時候入川的軍隊，有三路大軍，一野、二野和四野。“可我碰到的事情告訴我，很有問題。”什么問題呢？原先，一個記不得是二野的營長還是團(tuán)長，中級將領(lǐng)，來拜訪我，臨走時他說：你一定要到城里去，到重慶街上去看看，“我有一輛車給你”，并矚咐那個汽車司機(jī)：明天哪，你送梁先生去重慶。那么我說很好，所以第二天一早，我就坐著他留下的汽車去重慶，到了我一個朋友的家，司機(jī)就說我去吃飯，吃完飯再來。那曉得，他吃完飯之后，說這個車不能給你用了，是另外一方面，二方面軍隊抓了我這個車，扣了我這個車，他們要用，因?yàn)檫@車都是原來重慶市長的，可是軍隊給扣住了。有時候四野扣，二野也扣，這方面扣了，那方面又扣去，搶奪了，我看這個情況不好。”

其二是，“特別讓我感覺到不好的情況”，那就是四個野戰(zhàn)軍的窮富懸殊太大，“這個事情不妙”、“他們開始爭奪了。他說：“還有一個特別讓我感覺到不好的情況，這個四野的軍隊裝備好，穿著軍裝呀、器械呀、皮鞋什么的，裝備好，有錢。除了四野，別人呢，窮。我想這個事情不妙，他們開始爭奪了。”（第82頁）

更有甚者，梁先生竟然把當(dāng)時“全國分六大軍區(qū)”，看成是“又是有點(diǎn)以前割據(jù)的樣子？割據(jù)的樣子不是嗚呼哀哉嗎？”“國民黨雖然失敗了，他會不會回來呀！”他說：“當(dāng)時不久，我從四川來到北京跟毛主席見面的時候，全國分六大軍區(qū)，那邊是西南軍區(qū)，林彪是東南，后來到了湖北武漢……不是又有點(diǎn)以前割據(jù)的樣子？割據(jù)的樣子不是嗚呼哀哉嗎？國民黨雖然失敗了，他會不會回來呀？（第83頁）

然而，我沒有想到，事情竟同我想的卻完全相反，毛主席很快就把六大軍區(qū)取消了，不可能重新出現(xiàn)什么“軍閥割據(jù)”。他說：“我恐怕再在全國割據(jù)的局面，他居然把這個大區(qū)都取消了，把東北的高崗搞到北京來了。我去東北看的時候，高崗好厲害啊，統(tǒng)治東北，好像跟東北王一樣，他自己有自己的貨幣，跟關(guān)內(nèi)不一樣。后來把高崗也搞到北京來（笑），批判高崗，后來高崗自殺，鄧小平從西南調(diào)到京……”大陸統(tǒng)一在共產(chǎn)黨手里，這就很好。中國長期“軍閥割據(jù)”的禍害徹底了結(jié)了。（第82－85頁）

可見，梁先生目睹毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國長期“軍閥割據(jù)”的政治局面徹底了結(jié)了，“打不完的內(nèi)戰(zhàn)”再也打不起來了，從而發(fā)自肺腑地感到毛主席是歷史上最偉大的人物，也就是自然而然的了。

第五、在中國創(chuàng)立社會主義的制度

毛主席指明，只有社會主義才能夠救中國，故而堅定不移地建立社會主義制度，這是中國歷史上開天辟地的創(chuàng)舉。梁先生按照他自己的認(rèn)知邏輯，也看到了資本主義“不可避免”轉(zhuǎn)入社會主義。他說：人生有三個問題，頭一個是“人和自然的關(guān)系問題。”西洋文化就是“征服自然，利用自然”，并很成功。但“到現(xiàn)在不是已經(jīng)達(dá)到很高的程度了嗎？再往前走，順著這個路再往前走，我認(rèn)為很自然地要走入社會主義，資本主義要轉(zhuǎn)入社會主義。所謂資本主義就是個人本位主義，可以說八個字：‘個人本位，自我中心’，我自己，以自我為中心，‘個人本位，自我中心’，這八個字就是說的近代的歐美社會?？墒撬紫伦叩胶髞?，它要轉(zhuǎn)變，要轉(zhuǎn)變到社會主義，社會主義不可避免，資本主義成了過去。這個說是說，生產(chǎn)工具或生產(chǎn)資料一定要?dú)w公?，F(xiàn)在名義上歸個人、大資本家，而事實(shí)上社會的生產(chǎn)已經(jīng)是社會性的生產(chǎn)了，底下它要轉(zhuǎn)入社會主義，這個是不可避免的。資本主義轉(zhuǎn)入社會主義，這是不可避免的。那么，個人本位變?yōu)樯鐣疚唬陨鐣楸疚弧?rdquo;（第20頁）

所以，中國沒有走資本主義的路的余地，共產(chǎn)黨在中國出現(xiàn)，是合理的，不特別，不奇怪。梁漱溟說：“中國生活在現(xiàn)在這個世界，它不能夠反潮流，它只能往前走，把物質(zhì)文明發(fā)達(dá)起來，那是需要的。不過要緊的就是，過去西洋文明發(fā)達(dá)是靠資本主義發(fā)達(dá)起來的，中國自從西洋強(qiáng)大的勢力過來，中國已經(jīng)沒有走資本主義的余地了，不可能走資本主義，所以不能不走社會主義道路。只能在謀社會福利的里邊，有了個人的福利，不能讓個人的福利壓倒社會福利，不可能。所以共產(chǎn)黨在中國出現(xiàn)，并且成功，那是合理的，不特別，不奇怪的。”（第23頁）

可見，毛主席就是順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律的要求，在中國這樣一個人口最多的大國建立了社會主義，確實(shí)很了不起了。

第六，毛主席實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化，“做了我以前想做而又做不到的大事。”

梁先生是舊中國少有的著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)家和實(shí)踐家。他不僅有他一套鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)理論，而且毅然走出北大學(xué)府，到農(nóng)村搞了十來年鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)實(shí)驗(yàn)。

梁先生認(rèn)為，改變中國，重在農(nóng)村，要“從農(nóng)村入手”。入手之后怎么辦？一方面把散漫的農(nóng)民組織起來；一方面引進(jìn)這先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這就是他在《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》一書說的：“我設(shè)想是把農(nóng)民首先組織起來搞合作社，由低級到高級，由小范圍到大范圍；引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，把它運(yùn)用到生產(chǎn)和生活中去，進(jìn)行農(nóng)業(yè)的改革和改良，進(jìn)行農(nóng)村的各項建設(shè)事業(yè)，搞工業(yè)化的農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)技術(shù)的運(yùn)用和生活的提高是互為因果的關(guān)系，生產(chǎn)技術(shù)改革了，生產(chǎn)就會發(fā)展，也就使生活得到改善；生活改善了，對先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的要求也就更強(qiáng)烈了?？茖W(xué)技術(shù)的運(yùn)用和組織生產(chǎn)團(tuán)體也是互為因果的兩面，互相影響，互相促進(jìn)。運(yùn)用新式的科學(xué)技術(shù)，個人的力量不行，需要團(tuán)體的力量。有一個團(tuán)體組織，才能引進(jìn)一份科學(xué)技術(shù)；有一份科學(xué)技術(shù)，才能促進(jìn)一個團(tuán)體組織。團(tuán)體組織越大，能夠引進(jìn)和運(yùn)用的科學(xué)技術(shù)就越先進(jìn)、越多。這樣團(tuán)體組織也會進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。”

梁先生自恃高明，說他的這種鎮(zhèn)建設(shè)理論不同于別人“沒有哲學(xué)頭腦”，比別人“想得更深，看得更深。”殊不知，他老先生壓根兒不承認(rèn)中國社會存在著階級和階級斗爭，不懂得生產(chǎn)資料的所有制是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，不觸動不消滅封建地主階級的土地私有制基礎(chǔ)，妄圖搞所謂組織起來，引進(jìn)科學(xué)技術(shù)，那是十足的改良主義，結(jié)果四處碰壁，以失敗告終，也就是勢在必然的了。

早先，梁先生1929年選擇廣東搞“鄉(xiāng)治”，那是依扙“我的朋友李濟(jì)深在廣東掌握政權(quán)。”結(jié)果出師不利，只在一個叫“地方武裝團(tuán)體訓(xùn)練員養(yǎng)習(xí)所”的地方，以“‘鄉(xiāng)治十講’為題，作了十次演講，宣傳鄉(xiāng)治的意義和辦法”，隨之廣東風(fēng)云變幻，李濟(jì)深被蔣介石軟禁在南京城外的湯山。梁先生廣東的“鄉(xiāng)治”，就只好草草地收場。

接著，梁先生又馬不停蹄，應(yīng)邀到河南村治學(xué)院擔(dān)任教務(wù)長，搞“村治實(shí)驗(yàn)”。沒想到到1929年底，蔣、閻、馮中原大戰(zhàn)爆發(fā)，村治學(xué)院“哪能辦不下去”！才“招收了第一批學(xué)生，有四百人左右”，學(xué)不足一年，“只好虎頭蛇尾地了結(jié)。”

其后，1930年9月，韓復(fù)榘當(dāng)了山東省政府主席，“要我們都來山東來繼續(xù)搞村治實(shí)驗(yàn)。”于是，我們河南一班人馬來到山東。這回，還直搞了長達(dá)七年的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)實(shí)驗(yàn)”，開辦了山東“鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”，其鄉(xiāng)鎮(zhèn)研究部先后招生三屆，共培訓(xùn)學(xué)生76名；鄉(xiāng)村建設(shè)訓(xùn)練部，前后共招生四屆，共培養(yǎng)學(xué)生1400多名。除此之外，韓復(fù)榘“很信任我們”，“很放手讓我們工作”。甚至“就把山東省的鄒平縣交給我們”，去搞實(shí)驗(yàn)。七年里搞了一些所謂供銷合作社，還幫助農(nóng)民改良棉種，優(yōu)良麥種和畜禽良種，等等。至1937年底，日軍侵占山東以后，只好逃難到重慶去了。

就這樣，梁先生視為一生最重、最大的“大事”，搞了十來年鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，就這樣四處碰壁，無果而終；非不為也，是不能也！

反觀中國解放以來，毛主席領(lǐng)導(dǎo)5億中國農(nóng)民走上合作化的道路。梁先生深感解放后，“當(dāng)然已經(jīng)大有變化了，中國農(nóng)村大有變化了。”這種大變化，就是“從前農(nóng)民散漫得很哪，各自只顧身家，沒有組織?，F(xiàn)在是共產(chǎn)黨來了，毛主席來了之后，先要組織組互助組，初級合作社，高級合作社，最后人民公社。以前沒有的呀。”

梁漱溟說：“現(xiàn)在的確是組織起來了，過的生活是集體生活。第一把土地——不是你有你的土地，我有我的土地，土地都合起來了。這個變化太大了，跟從前的農(nóng)民生活不一樣了。從前農(nóng)民好像有這樣的話，‘三畝半地一頭牛’，假定我自己啊，有三畝半地，我坐在坑頭上，很知足了?，F(xiàn)在完全不是這樣，完全組織起來了，經(jīng)濟(jì)政治都合起來了。這個人民公社并不單純是一個經(jīng)濟(jì)組織。”（第265－266頁）

在這里，梁先生對毛主席的農(nóng)村合作化贊譽(yù)有加：解放后，中國農(nóng)民是“完全組織起來了”，實(shí)現(xiàn)了全國農(nóng)村合作化，而不是某個地方零零散散地搞點(diǎn)什么“合作社”；此種農(nóng)村合作化還經(jīng)歷了“由互助組到初級合作社、高級合作社，直至人民公社”的發(fā)展和完善的過程；人民公社還把農(nóng)業(yè)和工業(yè)、“經(jīng)濟(jì)政治都合起來了”。并且，二十多年，一以貫之。

所以，梁先生晚年不無感慨地說：毛主席來了，統(tǒng)一了中國，有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，就在全國實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村合作。毛主席做了“我想做而又做不到的”大事?。ǖ?span lang="EN-US">266頁）

第七、“我國十年來一切建設(shè)突飛猛進(jìn)，使全世界為之震驚失色。”

梁先生認(rèn)為，“毛澤東主席建立新政權(quán)以后，那么，當(dāng)然是一切都開一個新局面。”1956年，他參加政協(xié)視察團(tuán)到甘肅視察了五十天，在談到農(nóng)業(yè)的時候說：“農(nóng)業(yè)方面進(jìn)展的好像太猛，然而至少基本上是健康的”。他在參觀梅山水庫后，在日記里寫道：“愚衷心感想甚多，自愧不如共產(chǎn)黨多矣！”

梁先生“目睹工農(nóng)干勁十足”，高度贊揚(yáng)解放后，中國十億人民在毛主席共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，熱情噴發(fā)，意氣風(fēng)發(fā)，自力更生，艱苦奮斗建設(shè)自己的國家，這是中國歷史上從來就沒有過的，讓他倍感欣喜。

從1959至1962年，梁先生潛心撰寫題為《人類創(chuàng)造力的大發(fā)揮大表現(xiàn)——建國十年一切建設(shè)突飛猛進(jìn)的由來》專著之中，不吝筆墨地稱贊毛主席的領(lǐng)導(dǎo)才能：“在中國現(xiàn)代史上，人民群眾的精神力量從來沒有像新中國成立以后這樣得到大發(fā)揮、大表現(xiàn)。顯然六七億人如果沒有共產(chǎn)黨毛主席，恐怕今天也還是一盤散沙、癱瘓無力的，出現(xiàn)不了什么奇跡。為什么共產(chǎn)黨毛主席能領(lǐng)導(dǎo)，而旁人不行？”

他還以其特有的自信心斷言，解放后我國一切建設(shè)突飛猛進(jìn)，使全世界為之震驚失色，全系共產(chǎn)黨和毛主席“領(lǐng)導(dǎo)得法”。這就是梁漱溟對記者所說的：“我國十年來一切建設(shè)突飛猛進(jìn)，使全世界為之震驚失色，人類創(chuàng)造力發(fā)揮表現(xiàn)之大觀莫有過于此者，若問創(chuàng)造力既為人所固有，何以一向頓滯而獨(dú)于此時此地得到如是大發(fā)揮大表現(xiàn)，則其功要在于中國共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的得法，這是自明的事實(shí)，可無待贅言。”

現(xiàn)在，好多人論及大躍進(jìn)，全屬負(fù)面，一無是處。而梁先生對大躍進(jìn)卻是充分地肯定，贊譽(yù)它是“人類創(chuàng)造力的大發(fā)揮大表現(xiàn)。”正如他的次子梁培恕后來回憶道：“父親可能是世界上唯一寫書肯定‘大躍進(jìn)’的人。”

可見，梁先生一生盡管在不斷思考和探尋改變中國的落后面貌，結(jié)果卻落得無果而終。而建國后，由于“共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的得法”，全國人民自力更生，艱苦奮斗，“人類創(chuàng)造力大發(fā)揮”，“一切建設(shè)突飛猛進(jìn)，使全世界為之震驚失色”。因而由衷地感到毛主席之偉大，也就是自然之理了

第八、毛主席知人善任

梁先生認(rèn)為，毛主席的偉大，還在于善于選人用人，知人善任。他居然“知”到了周恩來，“善任”周總理。他倆真誠信任，互相依賴，親密合作，對中國革命和建設(shè)的勝利起著決定性作用。

梁先生高度贊譽(yù)周總理是“一代完人”，“非常完全的人”，“好得很”，甚至“好”到、“完”到“一生有善可稱，無疵可指”。他的：“周恩來是中國從前叫做‘完人’——完全的人，你指不出來他的不好的、做錯的事情，幾乎沒有，非常完全他這人。”（第120頁）

然而，梁先生卻又反復(fù)強(qiáng)調(diào)，周總理盡管是“一代完人”，但卻是“天生的第二把手”，天生的毛主席副手。他說：“不過，很少巧地，他是天生的第二把手，天生的給毛澤東做助手的這么一個人。論人可是最好的了。周恩來人最好了，最好，人人記念周。”（第120頁）事實(shí)證明：“中國過去的幾十年沒有周是不行的，國際上、國內(nèi)都是靠周。周呢，最能懂得毛的意思，我對他的評價：他是天生的第二把手。”

在中國長期的革命和建設(shè)的過程中，毛周互相依靠，不能分離。毛主席離不開他，他更離不開毛主席。毛主席“雄才大略，智慧絕倫”，周公“好善服善”，“終身敬服。”他說：“周公最是一個好善服善之人。特于其衷心敬服毛主席，一生隨從毛主席工作見之。毛主席離不開他，他更離不開毛主席，因?yàn)樗翘焐牡诙咽帧?rdquo;

接著，梁先生說，毛周相互信賴、精誠合作，合作得如同“天衣無縫。”他說：“總理極其聰明，極其能干，在內(nèi)政外交上毛主席一切的方針政策，他最能心領(lǐng)神會地去執(zhí)行。幾乎無待毛主席多講，只須一點(diǎn)，他就明白。”

他還說：“周呢，最能懂得毛的意思，……他幾乎隨時、任何一件事都請示毛，毛一點(diǎn)，他就明白了，不要多說。可是他自己很少自己的明確主張，他完全是跟毛走，是毛最好的助手了。他是二把手，不是一把手，不是第一。中國古話有叫做‘圣君賢相’，他是賢相。他故去了，各方面的人啊，乃老百姓，沒有人不想他的、沒有人不佩服他的、追念他的。”

最后，梁先生由此得出結(jié)論說，中國革命和建設(shè)的成功，“全靠他們兩位配合得好”的結(jié)果。”這就是他所說的：“近幾十年間的中國，從一九四九年建國之前到建國后，全靠他們兩位配合得好而著成其功。”

第九、故人去了，風(fēng)范永存

梁先生從自己感性積累之中，深感到毛主席這位“世界性偉人”的風(fēng)貌和氣度，令他終生難忘。

早在1838年，梁先生那次延安之行，倆人也曾在如何看待“老中國”的問題上，發(fā)生過激烈的尖銳的爭論。梁先生晚年憶及起那場爭論，曾深情地表示，“使我終身難忘的，是毛澤東作為政治家的風(fēng)貌和氣度。”

事情是這樣的。梁先生到延安后，毛主席同他會見竟達(dá)八次之多，而每次交談時間，又都在兩小時以上，其中有兩次幾乎是徹夜長談。他們在談到如何建設(shè)“新中國”時，就不能不談到對“老中國”的看法。梁先生說：“他對老中國的看法，跟我的看法不一致。主要一個問題是什么呢？就是階級的問題。他是階級斗爭，我就說中國的老社會，秦漢以后的社會，特別是從明代、清代600年以來的社會——早的社會我們不太清楚，不大敢說——明清以來的這個社會，在我看，貧富貴賤當(dāng)然有，可是貧富貴賤可以上下流轉(zhuǎn)相通，它不像外國那樣階級，很固定成型，而是上下流轉(zhuǎn)相通。中國社會散漫，流轉(zhuǎn)相通呢，它就散漫。散漫就斗爭不激烈，不像兩大階級，一個貴族，一個農(nóng)民或農(nóng)奴，中世紀(jì)的，或者后來的資本主義社會，資本家跟工人兩大階級，中國缺乏那個東西。中國人喜歡調(diào)和，斗爭還是有的，不過不大習(xí)慣斗爭，斗爭的兩面，強(qiáng)大的也沒有。我說這個話，他也不能完全否認(rèn)。辯論很久了，他最后就說了：梁先生，你過分強(qiáng)調(diào)中國社會的特殊性，但中國社會還是一個人類的社會，還有它的一般性嘛!我說對，你說的話，我完全同意。不過正是因?yàn)槲彝耆饽阏f的中國有它的一般性，也有它的特殊性這樣子，可是我要強(qiáng)調(diào)特殊性要緊。”談話就結(jié)束了，說不下去了。（第82頁）

1986年秋天，毛主席已經(jīng)逝世10年，93歲高齡的梁漱溟先生在回顧及48年前這次爭論時，還激動地說：“現(xiàn)在回憶起那場爭論，使我終身難忘的是毛澤東作為政治家的風(fēng)貌和氣度。他披著一件皮袍子，有時踱步，有時坐下，有時床上一躺，十分輕松有自如，從容不迫。他不動氣，不強(qiáng)迫，說話幽默，常有出人意外的妙語。明明是各不可讓的爭論卻使你心情舒坦，如老友交談。他送我出門時，開已大亮。他最后說‘梁先生是有心之人，我們今天的爭論可不必先作結(jié)論，姑且留聽下回分解吧’”。

另外一件事，就是毛主席對燕京大學(xué)教授、著名的民主人士張東遜事件的處理，“文人秀才造不起反來”。

梁先生說：張東遜我很早就認(rèn)識。這個人在學(xué)術(shù)界也很有名氣。北京的和平解放，他也是“在兩軍之間奔走和平的的一個人”，“所以進(jìn)了北京之后嘛，共產(chǎn)黨對他也很尊重”，還讓他當(dāng)了人民政府委員會的委員……可是張東遜呢，很巧，乃至油滑，最后幾乎闖了大禍，幾乎不得了。為什么不得了呢？他是燕京大學(xué)教授，燕京大學(xué)有很多美國人，剛好有一個，也算是壞人，騙子，大概是三十多歲，在日本統(tǒng)治北平的時候，他同張東遜關(guān)在一個監(jiān)獄里頭，在監(jiān)獄里跟他熟了。以后共產(chǎn)黨軍隊進(jìn)入北京了，這個騙子還跟他有來往，有時候到燕京大學(xué)去看他。“張東遜呢，覺得美國是最富強(qiáng)的，最有力量的，共產(chǎn)黨統(tǒng)治中國是不是能穩(wěn)定下去呢？好像不一定。而那個騙子對東遜說，他同美國國務(wù)院都有聯(lián)系，張東遜就信了這個騙子的話啊，他就把一些個參加人民政府會議的文件，都給了這個人看了。這個人都給運(yùn)走了，送給了美國。這個人后來在北京，被北京市長彭真抓住了，抓住了就問他，你還有什么同謀的人，他就把張東遜說出來了。”

這個時候剛好還是我跟毛主席有往來的時候。他經(jīng)常派車子接我到中南海去談。當(dāng)張東遜的問題發(fā)覺的時候，他是恐慌得很，差不多精神發(fā)病了，簡直不能睡眠了，精神錯亂了，恐怖得不得了。“張東遜的夫人認(rèn)識我，在我跟毛主席見面之前，還來托我，說是你看到毛主席的時候，替我探探口氣，究竟這個問題嚴(yán)重到什么程度。”于是，我也就跟毛主席說了。毛主席就跟我講起張東遜的事情。他說：“彭真要把他抓起來，罪名是‘里通外國’。我對彭真說，這種文人秀才造不起反來，不值得重視（笑）。但是呢，我們也不能饒恕他，他再也不能和我們坐在一起開會了?，F(xiàn)在應(yīng)該警告他，要懲罰他，要他自己檢討，自己寫文章檢討。后來，我聽說，第一次寫了檢討，毛主席看了不通過，不行，不夠，再一次。再寫還是沒有通過。直到第三次檢討嘛，毛主席批準(zhǔn)了。不治他的罪，并且還要給他的生活費(fèi)，每月100元，不過，不能同外人來往。（第230-231頁）

張東遜所犯明明是“里通外國”大罪，毛主席考慮到他是著名民主人士、學(xué)者，北京和平解放還有過功，就只是當(dāng)作“文人秀才造不起反來”，從寬處理，嚴(yán)寬有度，梁先生感到毛主席“風(fēng)貌和氣度”太不尋常。

最后，更重要的就是1953年9月梁先生對毛主席當(dāng)眾沖撞之后，毛主席對此他所表現(xiàn)出的氣度、風(fēng)范，更令他終生難忘。

梁先生說，那一次當(dāng)眾頂撞毛主席之后，自知撞了大禍。但毛主席盡管對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，卻一開始就只把此問題看成只是思想問題，認(rèn)識問題，不是什么政治問題。他說：在毛主席批評我時，蔡廷鍇曾插進(jìn)來說話，問毛主席，說梁某人現(xiàn)在的問題，“是一個政治問題，還是一個思想問題？毛就說是思想問題，如果是一個政治問題就嚴(yán)重了，思想問題就輕了。”（第202頁）其后，梁先生政協(xié)委員照當(dāng)，工資就照發(fā)，也沒有任何組織處理。梁先生說，“我知道這是毛主席的意思。”

此后二十余年，毛主席盡管沒有像過去那經(jīng)常把他接到中南海長談，只在集體活動握手的時候寒暄幾句，卻依然心系這位老友，并尊重、關(guān)愛有加。

1954年，毛主席主持制定中國憲法，還請梁先生參加憲法草案修改討論。

1966年文革風(fēng)暴，梁先生說他并沒受到什么沖擊。只是紅衛(wèi)兵命令自動減低工資，并找到政協(xié)財務(wù)科，將他的工資減到幾十元生活費(fèi)。可第二月，卻又全數(shù)發(fā)了幾百元，還補(bǔ)發(fā)了上個月被扣的。梁漱溟問為何不扣了，回答說，是上級的通知。這“上級”是誰，梁先生當(dāng)然也是想得到的。

1973年9月，毛主席還跟我坐下來，“有過一次從容的、較長時間的談話。”

1974年毛主席暮年重病在身，卻仍一如既往，心系梁老先生。這年國慶25周年，哲學(xué)社會科學(xué)部若干著名專家學(xué)者受邀出席了在人民大會堂舉行的國慶25周年招待會，反應(yīng)很好。科學(xué)院軍代表給中央寫了簡報，反映出席招待會的專家學(xué)者歡欣鼓舞，并列出出席招待會的人員名單。周總理病中看完簡報后批呈毛主席閱示。毛主席深感遺憾，可惜沒請梁先生！他在簡報上批示是：“金無足赤，人無完人，名單的人出席招待會很好，可惜沒有周揚(yáng)、梁漱溟。”

1974年12月下旬，毛主席在長沙聽取周總理和王洪文匯報四屆人大籌備工作情況，還特地問及總理：梁漱溟，人大代表沒有??？周總理說：梁漱溟是政協(xié)委員。（《毛澤東年譜1949-1976》第6卷，第563頁）毛主席這才放心！

毛主席和周總理故去，梁先生感到中國已經(jīng)沒有真正了解他的人了，倍感孤獨(dú)和寂寞。

1983年，梁先生到毛主席故居瞻仰參觀，走過毛主席故居地道的農(nóng)家房舍，想起毛主席走出韶山?jīng)_后那艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程，想起毛主席建國前后中國翻天覆地的歷史巨變，想起中國數(shù)億勞苦大眾從被壓在舊社會底層變成了新社會的主人，自然而然地同陪同的人談及那回當(dāng)眾頂撞毛主席的事，也就不由自主地涌現(xiàn)出一陣陣發(fā)自肺腑的內(nèi)疚，“那是我自己的不對”，現(xiàn)在，“他已故去了，我感到深深的寂寞！”

時過3年，1986年，梁先生跟媒體談起這段公案時又再次表示：“當(dāng)時是我態(tài)度不好，講話不分場合，使他很為難。我更不應(yīng)該傷了他的感情，這是我的不對。他故去已經(jīng)10年了，我感到深深的寂寞。”

綜上所述，梁先生發(fā)自內(nèi)心地贊頌毛主席“雄才大略，智慧超人”，用“持久戰(zhàn)”打敗日本侵略者；料不到把蔣介石趕出大陸；徹底結(jié)束了中國長期的軍閥割據(jù)，實(shí)現(xiàn)大陸的真正統(tǒng)一；帶領(lǐng)數(shù)億農(nóng)民走上合作化道路，在中國建立了社會主義的制度；建國后“一切建設(shè)突飛猛進(jìn)，使全世界為之震驚失色”，一句話歸總：毛主席實(shí)了不起，在歷史上恐怕都不少有的“世界性的偉大人物。”這是梁先生一生的感性認(rèn)知和理性抽象相結(jié)合的總結(jié)。這就是這位被稱“最有骨氣”的梁先生“心中的毛主席”！對比我國那些竭力污蔑、攻擊和否定毛主席的所謂“共產(chǎn)黨員”，他們又是何等的荒謬、卑劣和可恥！當(dāng)然，梁先生對毛主席作為偉大的馬克思主義者，作為偉大的無產(chǎn)階級革命家，作為偉大的政治家并未能真正地理解，那就不宜苛求了。