如何對待人生的挫折和逆境，永遠(yuǎn)都是個(gè)熱門話題。毛澤東不但在行動(dòng)上為我們做出了表率，還在他處在逆境中寫的三首詞中，通過特有的藝術(shù)表達(dá)，近一步從哲學(xué)和世界觀上回答了這個(gè)問題。

毛澤東詩詞中洋溢著的革命豪情和革命的樂觀主義精神，像詩的靈魂一樣，感動(dòng)著廣大讀者。這種革命豪情和革命的樂觀主義精神，不僅僅表現(xiàn)在革命形勢順利的時(shí)候?qū)懙囊恍┰娫~中，在革命的困難時(shí)期寫的一些詩詞，仍然洋溢著這種革命豪情。更可貴的是毛澤東本人處于困難和逆境之中，寫的詩依然有鼓舞人心的力量！

眾所周知，在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東曾幾度被迫離開紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，處于“賦閑”和“半賦閑”的狀態(tài)。對于一般人來說，將自己親手創(chuàng)建的軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交出去，這不能不說是一個(gè)嚴(yán)重的挫折和打擊。在中共的歷史上，有些因?yàn)閭€(gè)人原因而被批評處分的人，尚且不能正確對待，有的就此出現(xiàn)怨言和意志消沉，有的甚至離開了革命隊(duì)伍，當(dāng)了逃兵，更有個(gè)別的投敵變節(jié)。但是，這一切，對具有堅(jiān)定革命理想和思想成熟的革命家毛澤東來說，是不存在的。正如他后來對人們說的，他把這種“逆境”生活，看作是換一種工作環(huán)境，也是一種學(xué)習(xí)和鍛煉。他后來（1949年）給柳亞子的詩中說得好，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”。這是人生的體驗(yàn)，是哲理，也是一個(gè)成熟的革命家應(yīng)有的品格和風(fēng)范。他的這種品格和風(fēng)范，我們從他在中央蘇區(qū)寫的幾首詞中可以看出一斑。把這些詩詞集中賞析一下，倒是可以看出毛澤東是怎樣的一種心胸和思想感情。對我們應(yīng)該怎樣對待人生的挫折和逆境不無借鑒和教育意義。

（一）冠絕古今的絕唱

第一首是1929年10月寫的《采桑子·重陽》。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的：這年的6月召開紅4軍黨的第七次代表大會(huì)上，由于毛澤東提出了一系列的正確的建軍主張和軍事行動(dòng)方案，沒有被大多數(shù)人理解和接受，被迫離開了紅4軍前委書記的領(lǐng)導(dǎo)崗位，到上杭一邊養(yǎng)?。ù藭r(shí)正值患瘧疾），一邊指導(dǎo)地方工作。就在這年的重陽節(jié)（陽歷10月11日），寫下了此詞：

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

◆《采桑子·重陽》

上闋首句，“人生易老天難老，歲歲重陽”，異峰突起，用平易淺白的語言，提出一個(gè)重要的人生哲理問題，也是一個(gè)重要的歷史唯物主義命題。“人生易老天難老”這是歷史的必然規(guī)律和現(xiàn)象，任何人也不可改變。我們在這個(gè)規(guī)律面前應(yīng)以何種態(tài)度對待？歷史上，有多少帝王將相，想長生不老，最后是貽笑后人?又有多少文人騷客，面對“歲歲重陽”，或思鄉(xiāng)思親或吟唱悲秋之詞以自慰？所謂“斗酒當(dāng)為樂，無為待來茲”（魏晉·應(yīng)璩）。而作為一個(gè)成熟的革命家、軍事家、哲學(xué)家的詩人，卻是出人意料地吟出“今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”。柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)，簡單兩句，就將歷史的哲理叩問，轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答：今天的重陽，卻與往年不同。遍地的黃花也不同往年！“分外香”，是因?yàn)樗母系哪嗤晾?，灑有?zhàn)士的鮮血！這是“血沃大地”！這既有對昔日戰(zhàn)場戰(zhàn)爭勝利的回憶，也含有對烈士的悼念和敬仰！含蓄地回答了我們革命者應(yīng)如何對待“易老”的人生！——它的潛臺詞是：這樣的黃花，代表一種革命精神，面對這樣黃花，我們沒有理由消沉——革命的樂觀主義充溢其中！

下闋，“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光”又引領(lǐng)讀者回到秋天。這樣的“秋風(fēng)勁”，在過去一般文人騷客的眼中悲秋之類的所謂“名句”，自然是“不似春光”，這是呼應(yīng)前闋的“天難老”一句。緊接著“勝似春光，寥廓江天萬里霜”。又一轉(zhuǎn)折，一反“不似春光”的傳統(tǒng)認(rèn)識，同時(shí)又是對“戰(zhàn)地黃花分外香”的意境補(bǔ)充和擴(kuò)展，使全詩的意境豁然闊展，給人以靜中有動(dòng)。

縱觀全詩，一幅濃郁的詩情畫意、極具美感的、無限綿長悠遠(yuǎn)的時(shí)間、宏大而遼遠(yuǎn)的空間世界展現(xiàn)在我們面前。放眼望去，無邊無垠，遍地黃花，充滿勃勃生機(jī)！全詩看似平易，細(xì)品構(gòu)思精巧，立意新穎，兩個(gè)遞進(jìn)的迭句“歲歲重陽，今又重陽”：“不似春光，勝似春光”令人耳目一新，耐人回味；有超凡脫俗、響遏行云之感。詩人的曠達(dá)、樂觀、對未來人生充滿自信的革命人生觀和革命樂觀主義精神盡在不言之中！如前所述，此時(shí)，詩人剛剛受到不公正對待，離開了自己親手創(chuàng)建并初具規(guī)模的紅軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位，“賦閑”住在上杭，在這樣的情況下，戰(zhàn)地重游，又適逢秋季。這三個(gè)“條件”，都是古代詩人“傷感”“悲秋”“嘆人生無常”“壯志未酬”的主題。而這首詞，盡顯一個(gè)革命家的高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷、軍事家對昔日勝利和戰(zhàn)場的由衷贊美、哲學(xué)家對人生的深刻感悟、浪漫詩人的放懷吟唱！這樣“四家合一”的絕唱，冠絕古今。

中國的古典詩詞寫重陽節(jié)或?qū)憫?zhàn)場的詩詞很多。但像這樣既寫重陽節(jié)又同時(shí)寫戰(zhàn)地，將二者融為一體，天衣無縫的詩作極少。唐朝岑參是名動(dòng)一時(shí)的邊塞詩人，他的《行軍九日思長安故園》很被一些人稱道：“強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。”此詩構(gòu)思和意境不可謂不巧，但是在戰(zhàn)地過重陽節(jié)，無人無酒，清冷孤寂，想到的只是長安故園里的菊花，厭戰(zhàn)思家情緒，躍然紙上。其思想境界、情緒格調(diào)，都不可與《采桑子·重陽》比肩。其他寫重陽節(jié)的詩，當(dāng)數(shù)人們熟知的王維《九月九日憶山東兄弟》，也只是寫?yīng)氃诋愢l(xiāng)作客的孤獨(dú)。至于其他知名詩人寫重陽也多是憶舊或悲秋之類。同歷史上的名人名篇相比，《采桑子·重陽》既寫重陽又寫戰(zhàn)場，其格調(diào)、其構(gòu)思、其意境可謂冠絕千古。字里行間洋溢著的是戰(zhàn)斗豪情和對人生的哲理性的思考。盡顯一個(gè)成熟的革命家的博大胸懷和偉大詩人的浪漫。我們?nèi)绻恢烂珴蓶|當(dāng)時(shí)的處境，絕不會(huì)想到這是出自一個(gè)身處逆境之人的手筆。

 (二)“郁悶”而不悲觀

另一首是寫于1933年夏天的《菩薩蠻·大柏地》：

赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁，裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。

◆《菩薩蠻·大柏地》

這首同前一首有異曲同工之妙。1933年，毛澤東進(jìn)入不惑之年，這卻是他政治生涯和人生中又一次陷入“逆境”時(shí)期。1932年10月的中央蘇區(qū)寧都會(huì)議之后，他又一次被排擠出中革軍委的領(lǐng)導(dǎo)之外，他的活動(dòng)僅限于中華蘇維埃共和國的“國務(wù)”方面。實(shí)際上，他被剝奪了黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1933年夏天，他路過當(dāng)年戰(zhàn)斗過的大柏地。大柏地地處江西瑞金縣城北六十里。大柏地戰(zhàn)斗，是毛澤東和朱德在井岡山會(huì)師后，于1929年1月，向贛南、閩西進(jìn)軍途中，于同年2月，對尾隨的國民黨贛軍的一場戰(zhàn)斗。取得了殲敵兩個(gè)團(tuán)，俘敵八百并繳獲大量武器彈藥的大勝利。這是紅軍離開井岡山的第一個(gè)大勝仗。此次舊地重游，自然會(huì)引起詩人的回憶和感慨。詩人給我們描繪了一幅生意盎然的小山村：雨后的彩虹，是那么絢麗多姿，似乎是有人在“手持彩練當(dāng)空舞”，而剛剛被雨水沖刷過的“關(guān)山”，卻是“陣陣蒼”。面對此情此景，他的思緒自然回到當(dāng)年的“鏖戰(zhàn)急”的戰(zhàn)場；一下將讀者視野從現(xiàn)實(shí)的小村，推到幾年前的戰(zhàn)斗場面，讓人似乎聽到了槍聲和激烈的搏殺聲。“彈洞前村壁，裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。”輕輕兩句，又將讀者引領(lǐng)回到現(xiàn)實(shí)世界：一個(gè)靜靜的山村，仍然留有當(dāng)年戰(zhàn)斗的痕跡——“彈洞”。這里隱隱含有對昔日勝利戰(zhàn)斗的回顧、眷戀和頌揚(yáng)。對此，不同的人有不同的解讀。前一段時(shí)間，就有人從所謂“人性”的視角出發(fā)，曾責(zé)怪毛澤東對戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難不管不顧等等。其實(shí)，在詩人的眼中，村壁的“彈洞”正是人民用革命手段打翻舊世界的象征！不同立場的人，對同一事物的看法自然不同。“今朝更好看”這是一個(gè)革命家用哲人的眼光看世界。

短短的一首八句小詞，平易曉暢，自然樸實(shí)，沒有任何難解雕琢的詞句。全篇是人們熟悉的自然景物，卻構(gòu)成了一幅高遠(yuǎn)遼闊的意境。寫出了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的景物以及作者的獨(dú)特感受。有寫景，有敘事，而寫景和敘事又都是抒情?？芍^是情景交融——雨后斜陽，時(shí)臨傍晚，彩虹高懸，山村靜謐。一句“誰持彩練當(dāng)空舞”，靜中寫動(dòng)，用動(dòng)寫靜，更顯山村之靜（不由讓人們想到古人的“鳥鳴山更幽”的表達(dá)效果）。“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁”又由動(dòng)轉(zhuǎn)靜，動(dòng)、靜結(jié)合。一個(gè)經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的小山村如畫一般呈現(xiàn)在讀者面前。我們從這幅畫中，看出作者情緒是那樣的樂觀曠達(dá)，同時(shí)也流露出一種復(fù)雜思想感情，含蓄地表達(dá)了對昔日勝利戰(zhàn)斗的親切回憶和頌揚(yáng)。毛澤東后來說當(dāng)時(shí)心情是“郁悶”的，這種對當(dāng)年戰(zhàn)場的回憶，可能就是一種對“郁悶”的抒發(fā)和宣泄吧？但難能可貴的是“郁悶”而不悲觀。

總之，詞的主旨，主要還是通過對一場勝利戰(zhàn)爭的頌揚(yáng)，來表達(dá)作者對革命前途的樂觀情緒和必勝的信心。革命樂觀主義精神自然充溢其中！

（三）表露了同一的心境

第三首是寫于1934年夏天的《清平樂·會(huì)昌》：

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

毛澤東對這首詞的寫作前后有個(gè)說明，是正確理解這首詞的關(guān)節(jié)點(diǎn)。其說明如下：

“一九三四年，形勢危急，準(zhǔn)備長征，心情又是郁悶的。這一首《清平樂》，如前面那首《菩薩蠻》一樣，表露了同一的心境。”

◆《清平樂·會(huì)昌》

這首詞寫在中國工農(nóng)紅軍長征前夕，在毛澤東的詩詞中占有重要地位。其寫作背景有重要的史料價(jià)值。毛澤東一手創(chuàng)建的紅軍，到1934年已處在生死存亡之秋，而毛澤東本人卻仍被排除在軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)之外，他的種種正確的軍事主張得不到采納。只能以他的崇高威信，對紅軍造成有限的影響。據(jù)《毛澤東年譜》所記載：毛澤東1934年4月下旬離開瑞金，前往中央根據(jù)地南線調(diào)查研究并指導(dǎo)工作。到達(dá)粵贛省委和省蘇維埃政府所在地會(huì)昌縣文武壩，會(huì)見中共粵贛省委書記劉曉、省軍區(qū)司令員兼政委何長工。在聽完何長工匯報(bào)南線軍民反“圍剿”的情況后，同他們共同研究總結(jié)了前一段的反“圍剿”作戰(zhàn)被動(dòng)的原因，一同研究制定了反“圍剿”的新的作戰(zhàn)計(jì)劃，作了相關(guān)軍事、政治的指導(dǎo)。由此，使南線戰(zhàn)局出現(xiàn)穩(wěn)定并出現(xiàn)新局面。5月出席粵贛省委召集的會(huì)議，聽取匯報(bào)后，針對斗爭形勢，作出了要深入開展查田運(yùn)動(dòng)等多項(xiàng)指示。6月上旬到會(huì)昌站塘的李官山視察，指導(dǎo)當(dāng)?shù)?span lang="EN-US">22師的軍事工作。6月中旬回到文武壩。6月下旬，接到中央通知，立即回瑞金沙洲壩，出席中共中央政治局會(huì)議。此詞當(dāng)在6月中、下旬從李官山視察回到文武壩，在離開文武壩之前的這段時(shí)間同粵贛省委的領(lǐng)導(dǎo)干部劉曉、何長工和警衛(wèi)人員登“會(huì)昌城外高峰”——嵐山嶺之后所作。這是詩人在中央蘇區(qū)時(shí)期寫的最后一首詩詞，寫作此詞時(shí)，第五次反“圍剿”已無勝利的希望，中央高層已有進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的決定。

此詞與1929年10月所作《采桑子·重陽》一樣含有很強(qiáng)的哲理意味。首句，“東方欲曉，莫道君行早”，開頭就讓人們精神一振。我在天還未明時(shí)登山，不要以為我是“早行人”。這“莫道君行早”是句俗語，后省略了“更有早行人”的語意。言外之意是，更有廣大的戰(zhàn)士們早于我就起來行軍作戰(zhàn)。緊接一句“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”這是一句意味深長，而又樂觀通達(dá)的詩句。在《采桑子·重陽》中，毛澤東說“人生易老天難老”，而在這里卻說“踏遍青山人未老”，前句講的是大自然和人生的客觀規(guī)律，而這句是對從井岡山斗爭以來的回顧，表達(dá)了詩人仍然充滿青春的豪情，而不言“老”意；對前途仍然充滿了信心。“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，向來有兩種解釋：一是解讀為展望祖國大地，還是蘇區(qū)這里好，二是解讀為，整個(gè)蘇區(qū)處于蔣介石的第五次“圍剿”的危險(xiǎn)困境之中，唯有這南線穩(wěn)定。竊以為，通觀全篇，這后一種解讀似是更合情合理。

下闋，“會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。”詩人近看山巒俊秀，茫茫蒼蒼，一種自然之美，賞心悅目；遠(yuǎn)眺東南方，那里“更加郁郁蔥蔥”，比這里還要好，在困境中看到紅軍的前途?！肚迤綐?span lang="EN-US">·會(huì)昌》，總結(jié)了詩人從秋收起義以來艱苦的戰(zhàn)斗歷程，表現(xiàn)了詩人在逆境中積極奮發(fā)的人生態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了政治家的廣闊胸懷和軍事家的戰(zhàn)略眼光。既有能夠身臨前線改變南線被動(dòng)局面的喜悅，也懷有對蘇區(qū)出現(xiàn)困境的思考。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)形勢已如火燒眉毛。1934年4月28日，中央蘇區(qū)的北大門廣昌失守。中央紅軍處于節(jié)節(jié)敗退的困難境地。毛澤東卻只能坐視此危急形勢，而無法插手。他登臨會(huì)昌山，顯然是欲排解郁悶，而山上的大好風(fēng)光，令他忘卻憂愁，但是他對革命的前途仍然充滿信心，所以他的筆下并未見出悲觀情緒，相反，讀之仍令人奮發(fā)振奮。

這首詞寫得平易而見精深。全詩將景物描寫寓于敘事之中，創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)態(tài)的時(shí)空意境。詩人同大家拂曉啟程，結(jié)伴登山，近看，高峰競秀；遠(yuǎn)望，群山蜿蜒不絕奔向遠(yuǎn)方，同游者指指點(diǎn)點(diǎn)，南粵郁郁蔥蔥。語言曉暢明白，通俗易懂，沒有典故，沒有奇字?？墒羌?xì)品全詞，內(nèi)涵豐富，言外之意，弦外之音，盡在不言之中。既有對過去戰(zhàn)斗生活的親切回憶，又有對未來前途的展望；既抒發(fā)了青春不老的壯志，又表達(dá)了對革命前途充滿信心。思想和藝術(shù)達(dá)到了完美的結(jié)合，可謂詞中精品。

（四）胸懷日月心自寬

我們讀完這三首詞，掩卷細(xì)思，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有幾個(gè)共同之處：

其一，聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)焦點(diǎn)，關(guān)注戰(zhàn)爭，反映戰(zhàn)爭，歌頌勝利的戰(zhàn)爭。好詩在于深刻地反映社會(huì)生活。在1962年4月，《人民文學(xué)》雜志發(fā)表他的《詞六首》時(shí)，有個(gè)說明：“這些詞是在一九二九至一九三一年在馬背上哼成的。文采不佳，卻反映了那個(gè)時(shí)期革命人民群眾和革命戰(zhàn)士的心情舒快狀態(tài)，作為史料，是可以的。”這三首詞共同的特點(diǎn)都是在于把視線放在對正在進(jìn)行的人民革命戰(zhàn)爭的關(guān)注，兩首是戰(zhàn)地重游，另一首也是含蓄地寫戰(zhàn)地。寫戰(zhàn)地是為了寫戰(zhàn)爭。是著力表現(xiàn)“那個(gè)時(shí)期革命人民群眾和革命戰(zhàn)士的心情舒快狀態(tài)”。“詩言志”。當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的人民革命戰(zhàn)爭，是黨的工作中心。毛澤東雖然離開了軍事領(lǐng)導(dǎo)崗位，但是仍一如既往地關(guān)注戰(zhàn)爭，研究戰(zhàn)爭，熱情地歌頌勝利的戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)處于一般人認(rèn)為的“失意”狀態(tài)，卻依然是以革命事業(yè)為重，以革命戰(zhàn)爭為重。這是難能可貴的。詩中不見“小我”的自我遣愁解悶的無聊抒懷，只有“大我”——廣大革命戰(zhàn)士對正義的革命戰(zhàn)爭的積極參與和對革命戰(zhàn)爭勝利的喜悅。

歷史上，多少失意的將相、文人騷客，當(dāng)他們失意時(shí)，或嗟嘆“可憐白發(fā)生”（辛棄疾）或發(fā)出了“有恨無人省”“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”（蘇軾）。總是離不開對“小我”的抒發(fā)。這同毛澤東的寬廣胸懷形成鮮明的對照。

其二、這三首詞都富有哲理性。富有哲理性是毛澤東詩詞的一大特點(diǎn)和靈魂之一。這三首詞對如何正確地認(rèn)識和對待短暫的人生、如何正確地認(rèn)識和對待革命戰(zhàn)爭、如何正確地認(rèn)識和對待革命的前途，不是一般地去說教，而是站在唯物史觀的立場上，通過塑造的藝術(shù)意境，含蓄地表達(dá)出來。這充分看出詩人思想的成熟和深刻，善于透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)。這也是詩人表現(xiàn)的樂觀、通達(dá)、對革命前途充滿了必勝的信心的革命家風(fēng)采本質(zhì)體現(xiàn)。

其三、從藝術(shù)上講，他們也有許多相同之處。首先，都有從平易見精深的特點(diǎn)。從平易見精深是毛澤東詩詞的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這三首詞沒有用典，沒有生僻的詞句，統(tǒng)統(tǒng)是樸實(shí)無華的如實(shí)寫景，借景抒情，情景交融，塑造一個(gè)動(dòng)態(tài)的、深邃、廣闊的意境。各詞含蓄蘊(yùn)藉，不盡之意盡在言外，是毛澤東平易見精深的作品的代表。其次，詞的意境開闊遼遠(yuǎn)，給讀者展現(xiàn)了一幅幅南國的詩情畫意。第一首寫秋天的重陽節(jié)；第二首寫夏天的雨后傍晚；第三首是寫夏天的凌晨。各有時(shí)間、季節(jié)的特點(diǎn)，色彩鮮明。靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，給讀者無限的想象空間和生活的美感?？此粕剿?，又似軍旅詩，又似哲理詩，又似詠懷詩——是，又不是。其實(shí)，它就是集革命家、軍事家、哲學(xué)家為一體的詩人，寫的記事詩，同他寫的其他全部詩詞一起，共同組成了中國革命戰(zhàn)爭的歷史畫卷！

胸懷日月心自寬。這就是一個(gè)革命家在“背運(yùn)”時(shí)的風(fēng)采！這才是一個(gè)真正的革命家應(yīng)有的思想境界！

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