本會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員嚴(yán)昭柱

　　美學(xué)專(zhuān)著《自然之美》研討會(huì)在北京召開(kāi)

　　科學(xué)把握自然美、發(fā)揮自然美美育功能，對(duì)于建設(shè)美麗中國(guó)、應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)挑戰(zhàn)的時(shí)代課題是一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)維度。9月14日，以“樹(shù)立核心理念，建設(shè)美麗中國(guó)”為主題的嚴(yán)昭柱美學(xué)專(zhuān)著《自然之美》研討會(huì)在北京舉行。該研討會(huì)由太湖文化論壇、作家出版社主辦，十一屆全國(guó)政協(xié)副主席張梅穎、國(guó)務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng)王仲偉、中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉、中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)汝信、中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)王能憲等近30位專(zhuān)家參與研討。研討會(huì)由太湖文化論壇副主席、全國(guó)人大常委、社科院世界宗教研究所所長(zhǎng)卓新平主持。

　　十一屆全國(guó)政協(xié)副主席張梅穎在會(huì)上指出，《自然之美》顯示出了一個(gè)學(xué)者的治學(xué)精神和社會(huì)抱負(fù)。嚴(yán)昭柱同志憑借著一種攀登人文高峰的勇氣和精神，嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、篤學(xué)尚行的學(xué)習(xí)態(tài)度，理論聯(lián)系實(shí)際，倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，這反映了一個(gè)學(xué)者對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、反思和覺(jué)悟，彰顯了為人類(lèi)文明獻(xiàn)身的傳統(tǒng)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

　　國(guó)務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng)王仲偉提出，最近國(guó)務(wù)院發(fā)布了治理大氣污染的十條措施，環(huán)境問(wèn)題倍受關(guān)注，在這樣的背景下，包括嚴(yán)昭柱同志在內(nèi)的許多專(zhuān)家學(xué)仁，通過(guò)理論、專(zhuān)著、文章等大力宣傳正確的自然觀，宣傳生態(tài)文明思想，營(yíng)造全民共同自覺(jué)參與生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍，意義非常重大?，F(xiàn)在大城市的孩子普遍患有自然缺失綜合癥，如何真正讓自然之美在整個(gè)社會(huì)生活中獲得應(yīng)有的地位，這是昭柱同志這本書(shū)給人的啟發(fā)。

　　中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉從《自然之美》在生態(tài)文明建設(shè)上的意義談到毛澤東有關(guān)保護(hù)、改善和美化自然環(huán)境的論述，他說(shuō)：“從毛澤東提出‘美化全中國(guó)’，到黨的十八大提出建設(shè)‘美麗中國(guó)’，表明我黨在處理人與自然環(huán)境的關(guān)系上一脈相承。毛澤東的‘美化’帶有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，主要是為解決革命和建設(shè)年代所遇到的問(wèn)題。我們黨今天提出的建設(shè)‘美麗中國(guó)’和社會(huì)主義生態(tài)文明的內(nèi)涵要比那時(shí)的理解豐富和具體許多，但是‘美化我國(guó)人民勞動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境’卻是永恒不變的主題。”

　　中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)汝信指出，《自然之美》一書(shū)中提出了審美教育問(wèn)題，審美教育從自然美著手，我感覺(jué)非常切合。自然美作為美的基本出發(fā)點(diǎn)，若從其入手，對(duì)凈化人的心靈，提高人的精神素質(zhì)和文化素質(zhì)很有幫助。

　　北京大學(xué)中文系教授、教育部哲學(xué)社科發(fā)展研究中心研究員董學(xué)文說(shuō)：“美學(xué)研究應(yīng)注意與時(shí)代發(fā)展潮流相一致，應(yīng)勇于應(yīng)答人類(lèi)面臨的時(shí)代課題和時(shí)代挑戰(zhàn)，《自然之美》一書(shū)正是出于這種努力，才使它走到了美學(xué)探討的前沿。”

　　教育部社科中心文化美育研究處處長(zhǎng)、研究員馬建輝說(shuō)：“生態(tài)問(wèn)題發(fā)生的一個(gè)重要原因在于極端的人類(lèi)中心主義，這在美學(xué)上的反映就是唯心主義自然美論?！蹲匀恢馈穼?duì)唯心主義自然美觀點(diǎn)提出了批評(píng)，強(qiáng)調(diào)自然事物的美根源于自然事物本身，使讀者認(rèn)識(shí)到真正的自然美審美是與生態(tài)文明意識(shí)高度統(tǒng)一的。”

　　中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)《美術(shù)》雜志原主編王仲說(shuō)：“要想改變當(dāng)前全球性生態(tài)危機(jī)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度、教化的角度來(lái)看，美學(xué)家和藝術(shù)家的作用不容忽視。前蘇聯(lián)作家列昂諾夫、普利什文、巴烏斯托夫斯基等一批專(zhuān)寫(xiě)生態(tài)保護(hù)的作家培養(yǎng)了整整幾代蘇聯(lián)人對(duì)祖國(guó)大自然的深厚愛(ài)心，嚴(yán)昭柱《自然之美》一書(shū)也有類(lèi)似作用。”

　　中國(guó)延安文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克L(zhǎng)涂武生說(shuō)：“《自然之美》大量吸收了我們中華民族關(guān)于自然美的優(yōu)秀文化資源，它的結(jié)構(gòu)、它的論證、它的著力點(diǎn)都是建立在中華民族美學(xué)之上，不是照抄照搬西方美學(xué)，帶有強(qiáng)烈的民族性。”

　　中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《求是》雜志社原副總編劉潤(rùn)為說(shuō)：“嚴(yán)昭柱同志《自然之美》以科學(xué)的方法、頑強(qiáng)的事實(shí)和嚴(yán)密的論證，揭示了自然美的本質(zhì)及其普遍聯(lián)系，堪稱(chēng)當(dāng)代的一部美學(xué)力作。它使我們更加深入地認(rèn)識(shí)到人與自然的親密關(guān)聯(lián)，特別是優(yōu)美的自然環(huán)境對(duì)于人的物質(zhì)生命、社會(huì)生命和精神生命的養(yǎng)育作用。建設(shè)生態(tài)文明需要文化上的自覺(jué)。”

　　嚴(yán)昭柱同志是著名文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家，現(xiàn)任太湖文化論壇主席，至今已在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《求是》等國(guó)內(nèi)多家報(bào)刊上發(fā)表有關(guān)哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚?、文藝評(píng)論及思想理論等方面的各類(lèi)文章200多篇，對(duì)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)有突出貢獻(xiàn)?！蹲匀恢馈芬粫?shū)對(duì)人類(lèi)面臨的生態(tài)文明課題、生態(tài)危機(jī)挑戰(zhàn)做出了及時(shí)應(yīng)答，在生態(tài)文明領(lǐng)域具有重要的理論建設(shè)意義。

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