王競成組詩《延安頌》座談會在北京舉行

《延安頌》座談會4月12日下午在北京舉行，著名詩人王競成對當(dāng)下建黨百年之大變局對延安精神傳承作出了深刻闡述，著名詩歌評論家楊四平作了具體評論。

楊四平表示，傳統(tǒng)有醒著的，有睡著的，對于那些能夠回應(yīng)現(xiàn)實關(guān)切的傳統(tǒng)，人們就愿意喚醒它們；而那些暫時與現(xiàn)實沒有什么勾連的傳統(tǒng)，人們就會擱置它們，它們就只能暫時沉睡著。素有革命圣地之稱的延安及其傳統(tǒng)，顯然是鮮活的、且具有無限生命力和頑強意志力的傳統(tǒng)。對于這份光榮的偉大傳統(tǒng)，人們不斷以各種方式與之建立聯(lián)系，“采取舊形勢的方式來回應(yīng)新形勢”。

就中國新詩而言，從建國前戴望舒的《我用殘損的手掌》，到建國后賀敬之的《回延安》，一直到新時代王競成的這一大組詩《延安頌》（或許可以稱之為長詩），表征著延安在“四史”里的神圣位置；從中我們不難看出王競成的這組《延安頌》的當(dāng)下意義。他去年年底，親赴延安，一住就是二十來天，在那里，他觸摸生活、感悟歷史、仰望日月、俯瞰大地、體察人性，并將由此生發(fā)出來的情感、心理、認知和靈魂，詩意地書寫下來，這就有了他的《延安頌》。

王競成的《延安頌》是“有源頭的”新詩寫作，繼承和發(fā)揚了新詩連續(xù)性地書寫延安的新詩傳統(tǒng)，而且以自己獨特的詩意方式再次激活延安傳統(tǒng)、弘揚延安精神、彰顯延安傳統(tǒng)和延安精神的當(dāng)下價值；總之，《延安頌》既是王競成個體化的詩意之聲，也是具有代言性的新時代之聲?。钏钠剑?span lang="EN-US">

書畫家孫泳新為《延安頌》題字，青年書畫家孫天一書寫《延安精神 寶塔光芒》，參加研討會的還有王學(xué)明、于敦強、況寶銀、南成哲、王競成等學(xué)者專家近二十人。（呂子漁）