卡爾·馬克思如何幫助解釋資本主義冠狀病毒大流行

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【原編者按：2020年4月17日左翼網(wǎng)站《每月評論在線》刊發(fā)了左翼評論家迪米特里斯·法斯菲利斯（Dimitris Fasfalis）的文章。作者運用馬克思主義唯物史觀，利用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾分析了當前資本主義的弊端，為解釋新型冠狀病毒大流行之下資本主義的危機狀態(tài)提出了新的視角?！?/span>

卡爾·馬克思（1818–1883）如何幫助我們解釋當前的危機？毫無疑問，他的唯物史觀對解釋這場前所未有的震撼世界的危機至關(guān)重要。同時也表明，當下被如此多地提及的“未來世界”，只能是反對資本主義的。

在解決資本主義世界體系與新冠病毒大流行之間的關(guān)系之前，讓我們先回到馬克思和他提出的理論框架中來把握這場大型的歷史危機。1845-1846年，馬克思于布魯塞爾流亡期間，在《德意志意識形態(tài)》中寫下了這些話，并在馬克思逝世后被恩格斯稱之為“歷史唯物主義”的摘要：

【“生產(chǎn)力在其發(fā)展的過程中達到這樣的階段，在這個階段上產(chǎn)生出來的生產(chǎn)力和交往手段在現(xiàn)存關(guān)系下只能造成災(zāi)難，這種生產(chǎn)力已經(jīng)不是生產(chǎn)的力量，而是破壞的力量（機器和貨幣）。”】

1859年，馬克思在其著名的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中更加縝密地論證了這個觀點。書中寫到：

【“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”】

《德意志意識形態(tài)》的節(jié)選在表述范圍上較為寬泛和籠統(tǒng)，而1859年的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》則更注重以經(jīng)濟為導(dǎo)向。首先，必須強調(diào)的是，馬克思從19世紀40年代中期開始就試圖解釋“災(zāi)難”。在1840-1844年間進行的歷史和經(jīng)濟研究中，他從歷史的長河中找到了突破口，認為世界體系隨著歷史的發(fā)展發(fā)生了根本性的變化。這一變化帶來了重大的變革，將生產(chǎn)力（技術(shù)、通訊手段、資本、工人、工作場所、科學(xué)等）從發(fā)展或進步的力量轉(zhuǎn)化為“毀滅的力量”：它們“只會造成災(zāi)難”。

新冠病毒大流行與現(xiàn)代資本主義

新冠病毒大流行有幾個方面與資本主義密不可分。從旨在維護生產(chǎn)和貿(mào)易的國家政策，到缺乏預(yù)防計劃、區(qū)域性健康政策不平等，再到世界大蕭條不可預(yù)測的后果，所有這些都可能成為揭示新冠病毒大流行與資本主義聯(lián)系的主題。

但是，上面引用的文章的目的是要以一種關(guān)系或結(jié)構(gòu)的方式提供對歷史危機可能產(chǎn)生的深層原因或起源的理解。這與本次突發(fā)性危機無關(guān)，有許多隨機因素可能導(dǎo)致觸發(fā)或放大疫情。為了讓我們信服，2020年3月22日法國一家調(diào)查報道網(wǎng)站刊登了杰德·林德加德（Jade Lindgaard）和阿米莉·波因索特（Amélie Poinssot）撰寫的一篇出色文章《冠狀病毒，我們自食其果》。文章描述了幾個與造成當前大流行后果相關(guān)的系統(tǒng)過程。

簡言之，我們可以將其歸納為：森林的過度砍伐和種植園(橡膠、油棕、咖啡或可可)中經(jīng)濟作物的大量種植破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡和生物多樣性，從而導(dǎo)致了病毒向社區(qū)的傳播。農(nóng)業(yè)用地的過度占用導(dǎo)致了森林砍伐過度，城市化和無休止的城市擴張同樣也加快了森林砍伐的速度，破壞了動植物的生存環(huán)境。最后，通過全球化的人口流動，跨國公司之間的經(jīng)濟往來，大都市的吸虹效應(yīng)，迅速將個別區(qū)域性流行病推向全球性流行病。

美國地理學(xué)家和歷史學(xué)家邁克·戴維斯先前已經(jīng)論述了全球化資本主義和豬流感

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