務(wù)必按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)這一規(guī)律辦事

周新城

習(xí)近平總書記在2015年11月23日政治局學(xué)習(xí)會上強(qiáng)調(diào)：

“要學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法”，“掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)運(yùn)動過程，把握社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平”①。

學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是要認(rèn)識和把握社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律，嚴(yán)格按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，不干違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的蠢事，防止經(jīng)濟(jì)工作出現(xiàn)大的失誤。在各種社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)是人類社會發(fā)展的最基本的規(guī)律。我們在實(shí)際工作中務(wù)必自覺地按照這一規(guī)律辦事。

歷史唯物主義揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律

人們要生活，就必須有必要的生活資料。而要獲得這些生活資料，就必須進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)。

在物質(zhì)生產(chǎn)過程中，人們不僅和自然界發(fā)生關(guān)系，而且人們相互之間也結(jié)成一定的社會關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系。人們同自然界做斗爭，利用自然界來生產(chǎn)物質(zhì)資料，并不是彼此孤立、彼此隔絕、各人單獨(dú)進(jìn)行的，而是以人群為單位，以社會為單位共同進(jìn)行的。不同其他人發(fā)生社會關(guān)系的孤立的個(gè)人不能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，也是無法生存的。生產(chǎn)任何時(shí)候都是社會的生產(chǎn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)喜歡從孤立的個(gè)人出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)問題，這是虛幻的、想象的，而不是現(xiàn)實(shí)的研究方法。像魯濱遜那樣的人只存在于文學(xué)中，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能有的。任何生產(chǎn)都是在一定生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行。離開生產(chǎn)關(guān)系，就不會有物質(zhì)生產(chǎn)。正如馬克思指出的：

“人們在生產(chǎn)中不僅影響自然界，而且彼此互相影響。他們?nèi)绻挥靡欢ǖ姆绞浇Y(jié)合起來共同活動和互相交換自己的活動，就不能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系，只有通過這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系，才會有人們對自然界的關(guān)系的存在，才會有生產(chǎn)。”

但是，人們不能按照自己的愿望自由地選擇生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力的性質(zhì)客觀地決定的。有什么樣生產(chǎn)力，就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。各個(gè)人借以進(jìn)行生產(chǎn)的社會關(guān)系，即社會生產(chǎn)關(guān)系，隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料的變化，隨著生產(chǎn)力的變化而變化和改變。生產(chǎn)的變化和發(fā)展始終是從生產(chǎn)力的變化和發(fā)展開始的，生產(chǎn)力是生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素。先是生產(chǎn)力的變化和發(fā)展，然后人們的生產(chǎn)關(guān)系依賴這些變化、與這些變化相適應(yīng)地發(fā)生變化。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是歷史唯物主義的最基本的原理。

這并不是說，生產(chǎn)關(guān)系不影響生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力不依賴于生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，同時(shí)又反過來影響生產(chǎn)力，加速或者延緩生產(chǎn)力的發(fā)展：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系符合生產(chǎn)力的性質(zhì)，適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要，它就能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的性質(zhì)，不適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要，它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。而且生產(chǎn)關(guān)系不能長久地落后于生產(chǎn)力的性質(zhì)，長久地落后于生產(chǎn)力發(fā)展的要求，生產(chǎn)關(guān)系遲早必須適合生產(chǎn)力的性質(zhì)，適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，否則生產(chǎn)體系中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一就會遭到根本的破壞，整個(gè)生產(chǎn)就會破裂，生產(chǎn)就會發(fā)生危機(jī)，生產(chǎn)力就會遭到破壞。這就叫做生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)，這是歷史唯物主義揭示的人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》里對這一規(guī)律有一個(gè)經(jīng)典性的表述，他說：

“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。…….社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動的現(xiàn)存關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會革命的時(shí)代就到來了。”②

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)，是一切社會發(fā)展的客觀規(guī)律，當(dāng)然也是社會主義社會發(fā)展的客觀規(guī)律。人們必須認(rèn)識和掌握這一規(guī)律，按照這一規(guī)律的要求辦事，利用這一規(guī)律來為社會謀福利，不能無視甚至違背這一規(guī)律，違背客觀規(guī)律，一時(shí)也許感覺不到危害，但早晚要受到客觀規(guī)律的懲罰，因?yàn)榭陀^規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。我們社會主義建設(shè)的歷史上曾經(jīng)有過違背客觀規(guī)律蠻干而吃了苦頭的教訓(xùn)，吃一塹長一智，不能再重復(fù)這類錯(cuò)誤了。我們應(yīng)該認(rèn)真理解和掌握這一規(guī)律，努力運(yùn)用這一規(guī)律來推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。

馬克思恩格斯正是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，得出社會主義必然勝利、資本主義必然滅亡的結(jié)論的

馬克思恩格斯怎么得出社會主義必然取代資本主義、公有制必然取代私有制這一結(jié)論的呢?他們正是運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，在分析資本主義現(xiàn)實(shí)存在的矛盾基礎(chǔ)上，得出這一結(jié)論的。

他們分析的邏輯是這樣的：隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)資料越來越集中到少數(shù)資本家手里，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，生產(chǎn)力越來越具有社會的性質(zhì)，生產(chǎn)過程不再是個(gè)人的事，每一個(gè)產(chǎn)品都是許多工人共同生產(chǎn)的結(jié)果，誰都不能說這個(gè)產(chǎn)品是我生產(chǎn)的。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品不再是生產(chǎn)者自己消費(fèi)，而是供社會消費(fèi)的;生產(chǎn)上需要的物資也不是生產(chǎn)者自己生產(chǎn)的，而是由社會提供的。各個(gè)生產(chǎn)單位相互之間存在密切的聯(lián)系，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)的整體，生產(chǎn)力的社會性質(zhì)，客觀上要求由社會來占有生產(chǎn)資料，由社會根據(jù)滿足社會需要的要求來調(diào)節(jié)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。然而在資本主義社會里，生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，資本家是按照追逐剩余價(jià)值的目的來組織生產(chǎn)經(jīng)營活動的。這就形成生產(chǎn)方式與占有方式的矛盾，生產(chǎn)方式起來反對占有方式。馬克思在《資本論》里說：

“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”③

周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)生動地證明了這一點(diǎn)。生產(chǎn)社會性與生產(chǎn)資料私人資本主義占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，是資本主義社會的一切弊病的總根子。這個(gè)矛盾在資本主義范圍內(nèi)是無法解決的，解決這一矛盾的唯一辦法是，使占有方式適應(yīng)生產(chǎn)方式，用適合生產(chǎn)力社會性質(zhì)的公有制取代私有制、用以公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會主義取代資本主義。正如列寧指出的：

“資本主義社會必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會這個(gè)結(jié)論，馬克思完全是從現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動規(guī)律得出的。”④

可見，馬克思恩格斯得出社會主義必然取代資本主義的結(jié)論，并不是像空想社會主義者那樣出于良好的愿望，也不是訴諸人的理性，而是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律得出來的，這一結(jié)論是科學(xué)的，符合實(shí)際的。我們堅(jiān)定的社會主義信念，就是建立在生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這個(gè)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上的。不理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)性質(zhì)的規(guī)律，就不會有我們的理想信念。

人們往往說，馬克思的社會主義必然取代資本主義的結(jié)論，是150多年前說的。最近150年里，資本主義發(fā)生了許多變化，例如出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化等新現(xiàn)象，這是馬克思沒有預(yù)見到的。在資本主義新現(xiàn)象面前，馬克思的這個(gè)結(jié)論是不是也要修改?應(yīng)該指出的是，不管資本主義發(fā)生什么樣的變化，只要資本主義基本矛盾仍然存在，馬克思的社會主義必然取代資本主義的結(jié)論就不會過時(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化只是表明各種生產(chǎn)資源的配置越出了一國的范圍，在全世界的圍內(nèi)進(jìn)行了，表明生產(chǎn)力的社會化程度大大提高了，生產(chǎn)力的社會性質(zhì)更加加強(qiáng)了。這意味著社會主義取代資本主義的物質(zhì)條件更加成熟了。按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，盡管前進(jìn)的道路上還會有曲折，但人類社會必將向社會主義邁進(jìn)，這是歷史發(fā)展合乎規(guī)律的必然趨勢，對此，我們充滿信心。

我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，也是從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律確立起來的

我國全國解放以后，根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這一規(guī)律，進(jìn)行生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造的。1953年，隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，我國開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。面對社會主義工業(yè)化的發(fā)展，尤其是蘇聯(lián)援建的156項(xiàng)重大工程項(xiàng)目的建設(shè)，以個(gè)體私有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義性質(zhì)的私營工商業(yè)越來越不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要了。黨及時(shí)提出了過渡時(shí)期總路線，以社會主義工業(yè)化為主體，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造(“一體兩翼”)，解決工業(yè)化與私有制之間的矛盾。“三大改造”雖然存在要求過急、形式簡單、工作過粗等問題，總的來說，按鄧小平的說法，工作做得很好，為后來的社會主義建設(shè)和改革開放奠定了制度基礎(chǔ)和政治前提。我國的生產(chǎn)資料所有制社會主義改造的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該用濃彩重筆寫在馬克思主義發(fā)展史上。

但是，當(dāng)時(shí)我們對我國的社會發(fā)展階段缺乏清醒的認(rèn)識，沒有看到我國尚處在社會主義的初級階段，三大改造時(shí)搞成單一公有制了。這就不符合生產(chǎn)力發(fā)展需要，超越了階段。改革開放以后，我們重新認(rèn)識國情，到黨的十三大，明確提出，我國現(xiàn)在尚處在、而且在很長一段時(shí)間里仍將處在社會主義初級階段，必須從這一基本國情出發(fā)來制定路線和政策。十三大是這樣分析的：我們的社會主義是脫胎于半殖民地半封建社會，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長的初級階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的社會化、現(xiàn)代化。社會主義初級階段包括兩層含義，第一，我國已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。堅(jiān)持社會主義，在經(jīng)濟(jì)上就是要堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制。第二，我國的社會主義還處于初級階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。十三大指出：“我國當(dāng)前的情況是，一方面，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟(jì)制度、人民民主專政的社會主義政治制度和馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級已經(jīng)消滅;另一方面，人口多、底子薄，人均國民生產(chǎn)總值仍居于世界后列。突出的景象是：十億多人口，八億在農(nóng)村，基本上還是用手工工具搞飯吃;一部分現(xiàn)代化工業(yè)，同大量落后于現(xiàn)代水平幾十年甚至上百年的工業(yè)，同時(shí)存在;一部分經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，同廣大不發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)，同時(shí)存在;少量具有世界先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)，同普遍的科技水平不高，文盲半文盲還占人口近四分之一的狀況，同時(shí)存在。生產(chǎn)力的落后，決定了在生產(chǎn)關(guān)系方面，發(fā)展社會主義公有制所必需的生產(chǎn)社會化程度還很低。”⑤從這一實(shí)際情況出發(fā)，十三大提出，在經(jīng)濟(jì)方面，社會主義社會并不要求純而又純，必須“要在以公有制為主體的前提下，發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分”。⑥

以后十多年改革開放的實(shí)踐，證明十三大的判斷是正確的。到十五大，我們正式確定，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，并把這一條寫進(jìn)了憲法。也就是說，在整個(gè)社會主義初級階段，我們都必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度。

從十三大的論述來看，我們在社會主義初級階段，除了占主體地位的公有制之外，還需要有非公有制經(jīng)濟(jì)(私有制經(jīng)濟(jì)，包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì))作為補(bǔ)充，其根據(jù)是生產(chǎn)力落后而且發(fā)展不平衡，許多地方、行業(yè)生產(chǎn)力不具有社會性質(zhì)。這是我們黨從社會主義初級階段國情出發(fā)，運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，得出的科學(xué)的結(jié)論。

有人不贊成這樣的分析，他們從“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”出發(fā)，認(rèn)為之所以允許私有制存在并鼓勵(lì)它發(fā)展，是因?yàn)槿说谋拘允亲运降模接兄品先说谋拘?。自私是人的永恒的本性，所以私有制也是永恒的，不可能消滅。他們甚至提出?ldquo;中國共產(chǎn)黨經(jīng)過改革開放最大的收獲可能在于弄懂了人都是‘經(jīng)濟(jì)人’。因此一切的政策策略都要以此為出發(fā)點(diǎn)。”仿佛十三大提出發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分的依據(jù)就在于此。說人的本性是自私的，這種說法本身就是歷史唯心主義的，反科學(xué)的，自私是一種觀念，它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而不是什么人的亙古不變的本性。從經(jīng)濟(jì)人假設(shè)推論私有制存在的必然性也是錯(cuò)誤的。按照他們的理論，私有制是自古就有的，然而歷史事實(shí)表明，人類社會的原始社會就不存在私有制，私有制只是生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段才出現(xiàn)的。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，私有制將被消滅。我們是歷史唯物主義者，必須用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律來研究和制定政策，決不能用抽象的人性論來解釋我國的經(jīng)濟(jì)政策。

在當(dāng)前條件下，按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，我們應(yīng)該很好地解決兩個(gè)問題

改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，我國已經(jīng)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。雖然我國社會主義初級階段這個(gè)基本國情還沒有發(fā)生質(zhì)的變化，但同十三大時(shí)候相比較，生產(chǎn)力發(fā)展的水平，以及生產(chǎn)力的社會化程度顯然已經(jīng)有了很大提高。尤其是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，生產(chǎn)力更加社會化了，一個(gè)大企業(yè)的經(jīng)營決策往往很快會影響到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展的新狀況，表明在量變過程中出現(xiàn)了部分質(zhì)變，顯示出中國特色社會主義進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。這種狀況客觀上要求我們，必須根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)及其發(fā)展要求的規(guī)律，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取一些重大的措施。有兩個(gè)問題應(yīng)該提上日程。一是必須把發(fā)展和壯大公有制經(jīng)濟(jì)當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)，尤其是要努力把國有經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)做優(yōu)，積極發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)：二是必須正確對待資本主義性質(zhì)的私營經(jīng)濟(jì)，在繼續(xù)鼓勵(lì)、支持它們發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)對它們的引導(dǎo)，使它們朝著有利于社會主義的方向發(fā)展。

上面講過，生產(chǎn)資料公有制是適合生產(chǎn)力的社會性質(zhì)的，在生產(chǎn)力具有社會性質(zhì)的地方，公有制經(jīng)濟(jì)能夠解放、發(fā)展生產(chǎn)力，是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力。正因?yàn)槿绱?，我們一直?jiān)持生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)，這一點(diǎn)是毫不動搖的。我國憲法也明確規(guī)定，生產(chǎn)資料公有制是社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在社會主義初級階段，由于生產(chǎn)力水平不高，許多地方生產(chǎn)力不具備社會性質(zhì)，所以我們在公有制之外，允許并鼓勵(lì)、支持非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，但我們始終堅(jiān)持公有制的主體地位，這不僅保證了我國社會保持社會主義性質(zhì)，也保證了我國國民經(jīng)濟(jì)迅速、健康地發(fā)展。

在生產(chǎn)力水平大大提高、生產(chǎn)力越來越具有社會性質(zhì)的今天，按照生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力的要求，我們理應(yīng)大力發(fā)展、壯大公有制經(jīng)濟(jì)，這才符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求。我們提出要把國有經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)做優(yōu)，這不僅是憲法對國家機(jī)關(guān)規(guī)定的任務(wù)(憲法第七條規(guī)定：“國有經(jīng)濟(jì)，即社會主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國家保障國有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展”)，也不僅是加強(qiáng)共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和保證實(shí)現(xiàn)共同富裕的需要，更是因?yàn)?，這是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這一規(guī)律的客觀要求。一切私有化的主張，都是違反客觀規(guī)律的，都會束縛甚至破壞生產(chǎn)力的。然而由于多年不講生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這個(gè)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，一些理論工作者和領(lǐng)導(dǎo)干部往往忘記了這個(gè)規(guī)律，那就不能從根本上識別私有化的錯(cuò)誤所在。

我們應(yīng)該理直氣壯地把國有經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)做優(yōu)，批判一切私有化的言論和實(shí)踐，這是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)性質(zhì)規(guī)律的要求。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)社會化程度的提高，公有制經(jīng)濟(jì)(尤其是國有經(jīng)濟(jì))反而要萎縮(所謂“國退民進(jìn)”)，這是違反客觀規(guī)律的，最后必將阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。

我們應(yīng)該大力宣傳生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，用這一規(guī)律來論證把國有經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)做優(yōu)的必要性，批判私有化。

同時(shí)，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化、社會化程度的提高，適應(yīng)生產(chǎn)力這樣的性質(zhì)，我們在農(nóng)村必須大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，絕不能把具有強(qiáng)烈的個(gè)體所有制性質(zhì)的包產(chǎn)到戶永恒化，也不能把發(fā)展資本主義性質(zhì)的家庭農(nóng)場當(dāng)作發(fā)展方向。

另一個(gè)問題是要正確對待資本主義性質(zhì)的私營經(jīng)濟(jì)。有一種說法，認(rèn)為私營經(jīng)濟(jì)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠私營經(jīng)濟(jì)，甚至要求私營經(jīng)濟(jì)應(yīng)該成為整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的主體，說這樣經(jīng)濟(jì)才有活力。究竟怎樣評價(jià)資本主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)的作用，這個(gè)問題，需要運(yùn)用馬克思主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的理論，進(jìn)行具體分析。

不可否認(rèn)，資本主義經(jīng)濟(jì)在資本主義取代封建主義的時(shí)代，即資本主義上升時(shí)期，是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，它促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里充分肯定了資本主義經(jīng)濟(jì)的歷史的積極作用。他們指出：

“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多。”⑦

但是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力越來越具有社會的性質(zhì)，情況就發(fā)生了變化：

“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。只要指出在周期性的重復(fù)中越來越危及整個(gè)資產(chǎn)階級社會生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。”⑧

所以，不能籠統(tǒng)地贊揚(yáng)資本主義經(jīng)濟(jì)是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，對此必須結(jié)合當(dāng)時(shí)具體情況，作歷史的具體分析。

在我國社會主義初級階段，我們之所以不僅允許而且鼓勵(lì)支持私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是因?yàn)樗綘I經(jīng)濟(jì)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，而是因?yàn)樯a(chǎn)力水平不高，發(fā)展又不平衡，資本主義性質(zhì)的私營經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還具有積極作用。但是，我們是社會主義國家，社會主義是要消滅剝削、消除兩極分化的，而私營經(jīng)濟(jì)是建立在私有制基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)目的是追逐剩余價(jià)值，不可避免會產(chǎn)生剝削和兩極分化，這顯然是同社會主義的本質(zhì)相矛盾的。資本主義性質(zhì)的私營經(jīng)濟(jì)在社會主義初級階段的作用是具有兩重性的：一方面，它有助于國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面，它又同社會主義的本質(zhì)存在一定的矛盾。所以，我們對待私營經(jīng)濟(jì)的政策也包括兩個(gè)方面，即既鼓勵(lì)、支持私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)私營經(jīng)濟(jì)朝著有利于社會主義的方向發(fā)展?，F(xiàn)在存在一種傾向，對私營經(jīng)濟(jì)只講鼓勵(lì)、支持，不講引導(dǎo)，這是一種片面性。不注意引導(dǎo)，就會加劇私營經(jīng)濟(jì)與社會主義的矛盾，也會影響私營經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展，這是很危險(xiǎn)的事情。

做大做強(qiáng)做優(yōu)國有經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)對私營經(jīng)濟(jì)的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)，這兩項(xiàng)工作都是符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律的要求的，都是根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢按照這個(gè)規(guī)律引申出來的任務(wù)。這兩項(xiàng)工作是密切相關(guān)的，做大做強(qiáng)做優(yōu)國有經(jīng)濟(jì)是加強(qiáng)對私營經(jīng)濟(jì)的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的前提。我們實(shí)行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)是講實(shí)力的。如果國有經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，就沒有能力鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)，是社會發(fā)展的一般規(guī)律。我們必須密切注視著經(jīng)濟(jì)情況的變化，善于運(yùn)用這一規(guī)律結(jié)合實(shí)際來制定方針政策，才能保證我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不出現(xiàn)重大失誤。

在社會主義初級階段更應(yīng)該重視生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律的作用，因?yàn)樗P(guān)系到社會主義的前途和命運(yùn)

我國仍處在社會主義初級階段。新時(shí)代中國特色社會主義是社會主義初級階段發(fā)展過程中的一個(gè)新階段。社會主義初級階段這個(gè)基本國情并沒有改變。在社會主義初級階段的條件下，更應(yīng)該重視生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)這一規(guī)律的作用。

按照馬克思的設(shè)想，共產(chǎn)主義的第一階段——社會主義，是消滅了私有制、消滅了階級、作為階級壓迫工具的國家也消亡了的社會。與此設(shè)想相比較，我國現(xiàn)在的社會主義顯然還“不合格”。

我國正處在的社會主義初級階段，它的特點(diǎn)，概括起來說，就是既存在社會主義因素，又存在非社會主義因素(主要是資本主義因素)，是一個(gè)社會主義因素與資本主義因素交織在一起的社會，不是一個(gè)純粹的社會主義社會。我們單從經(jīng)濟(jì)上來說吧，我國的所有制結(jié)構(gòu)中，既有占主體地位的公有制(全民所有制、集體所有制)，又有作為社會主義經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充的私有制(包括個(gè)體私有制、資本主義私有制即私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì));分配制度，既有按勞分配，又有按要素分配;就生產(chǎn)目的來說，既有滿足人民需要的經(jīng)濟(jì)，又有追逐剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì);就經(jīng)濟(jì)運(yùn)行來說，既有社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律在起作用，又有資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律在起作用，兩者交織在一起。社會主義初級階段是一個(gè)充滿矛盾和斗爭的復(fù)雜的社會。

既然社會主義因素和資本主義因素這兩種因素交織在一起，怎么說我國是社會主義社會呢?毛澤東在《矛盾論》里談到一個(gè)認(rèn)識事物性質(zhì)的方法論原則：在一個(gè)有多種矛盾存在的矛盾綜合體里，總有一個(gè)主要矛盾，它規(guī)定著、制約著其他矛盾的存在和發(fā)展，事物的性質(zhì)就是由主要矛盾的性質(zhì)決定的。在社會主義初級階段，雖然存在社會主義和資本主義兩種因素，但社會主義因素是主導(dǎo)方面，它規(guī)定著、制約著非社會主義因素的存在和發(fā)展。在所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，非公有制經(jīng)濟(jì)則屬于補(bǔ)充，受到公有制經(jīng)濟(jì)的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo);在分配制度中，按勞分配為主，按要素分配是次要的、從屬的，處于補(bǔ)充地位，雖然還存在剝削和兩極分化，但它們被控制在一定范圍內(nèi)，在整個(gè)社會中不占主導(dǎo)地位;整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，雖然資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律在一定范圍內(nèi)也起作用，但社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律起主導(dǎo)作用。因此，盡管還存在資本主義因素，整個(gè)社會仍然保持著社會主義性質(zhì)，還應(yīng)該叫社會主義社會，不過是初級階段的社會主義，不成熟的社會主義，也就是“不大合格”的社會主義。

在社會主義初級階段，社會主義因素與資本主義因素之間存在著合作的關(guān)系，兩種因素都可以對建設(shè)中國特色社會主義作出自己的貢獻(xiàn)，因此兩者有統(tǒng)一的一面，可以共同發(fā)展;但是這兩類因素由于性質(zhì)不同，它們之間必然存在矛盾和斗爭。它們是在斗爭中發(fā)展的，而不是相互并行不悖。不能只看到共同發(fā)展，而忽視矛盾和斗爭。斗爭的焦點(diǎn)是爭奪主體地位、主導(dǎo)作用，即哪種因素在整個(gè)社會中占主體地位、起主導(dǎo)作用，也就是由哪種因素來決定我國社會的性質(zhì)。老實(shí)說，當(dāng)前我國所有重大的社會經(jīng)濟(jì)問題，根子都在這里;而未來發(fā)展的前途，也取決于這種斗爭的結(jié)局。這種斗爭直接關(guān)系到我國社會制度的性質(zhì)，關(guān)系到未來社會發(fā)展的方向。我們應(yīng)該清醒地觀察和掌控這種矛盾和斗爭，絕不能掉以輕心。

那么，未來新時(shí)代中國特色社會主義會怎么發(fā)展呢?我們不可能具體地加以描述，只能談一些總的趨勢。毛澤東在1938年指出：

“事情是不斷變化的，今天要把將來的事情統(tǒng)統(tǒng)描寫出來，是不可能的，這樣要求與空想社會主義差不多。憑空捏造的烏托邦，我們是不贊成的，科學(xué)地來看事情就不是如此。由舊中國到新中國，如何到法?具體的內(nèi)容今天不能描寫出來，但其大的方向是可以指出的。”⑨

他還指出：

“為著領(lǐng)導(dǎo)，必須有預(yù)見。”⑩“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。”?

對新時(shí)代中國特色社會主義的發(fā)展趨勢，我們只想指出一點(diǎn)：按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)的社會化程度的提高，社會主義因素將不斷增加，資本主義因素雖然仍然存在，但比重將逐步下降，可以預(yù)計(jì)，在不太久的將來，我們將進(jìn)入社會主義的較高階段。新時(shí)代中國特色社會主義是邁向比較發(fā)達(dá)的社會主義的一步，也是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一步。

我們必須把現(xiàn)實(shí)綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來考慮，我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是黨章規(guī)定了的?，F(xiàn)在我們每走一步，每采取一項(xiàng)措施，都要考慮一下，我們是朝這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的呢，還是背離最終目標(biāo)的。我們必須朝著共產(chǎn)主義前進(jìn)(當(dāng)然也不能脫離實(shí)際，超越階段)，而不能背離最終目標(biāo)。不講共產(chǎn)主義，實(shí)際工作中不考慮所有措施都是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義邁進(jìn)的一步，共產(chǎn)主義就會變成一句空話。共產(chǎn)主義是未來的理想，但也是現(xiàn)實(shí)的。絕不能當(dāng)忙忙碌碌的事務(wù)主義者，沒有理想，只顧眼前，不管最終目標(biāo)。這會墮落到機(jī)會主義泥坑里去的。闡述新時(shí)代中國特色社會主義，只字不提共產(chǎn)主義，那是不應(yīng)該的。共產(chǎn)主義是要消滅私有制、消滅階級的，我們必須根據(jù)實(shí)際情況，努力為消滅私有制、消滅階級創(chuàng)造條件?，F(xiàn)在的情況是，我們的實(shí)際部門往往不考慮最終目標(biāo)，采取的措施往往與實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)背道而馳，離開共產(chǎn)主義越來越遠(yuǎn)。這是違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力新質(zhì)的規(guī)律的、危險(xiǎn)的。

不得不承認(rèn)，社會主義初級階段既然是社會主義因素、資本主義因素兩種因素并存的社會，客觀上必然充滿著矛盾和斗爭。這種狀況決定了我國社會主義的發(fā)展實(shí)際上存在兩個(gè)方向：一個(gè)是社會主義因素不斷增強(qiáng)，資本主義因素相對來說不斷縮小，社會主義就會向更高級階段發(fā)展，最終走向共產(chǎn)主義;另一個(gè)方向是資本主義因素不斷加強(qiáng)，而社會主義因素不斷削弱，最終出現(xiàn)像蘇聯(lián)那樣的向資本主義演變。這種可能性是存在的。我們應(yīng)該清醒地看到這一點(diǎn)，不能盲目樂觀。我們“不忘初心，牢記使命”，就必須堅(jiān)定不移地朝著第一種方向發(fā)展，絕不能走第二條道路。這里的關(guān)鍵就是要認(rèn)識和把握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)這一規(guī)律，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)社會化程度的提高，大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)(尤其是國有經(jīng)濟(jì))，鞏固和增強(qiáng)公有制的主體地位，同時(shí)注意引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)朝著有利于社會主義的方向發(fā)展。如果生產(chǎn)力發(fā)展了，卻違反生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，要求“國退民進(jìn)”，實(shí)行私有化，那么共產(chǎn)黨就會喪失執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會主義國家就會改變顏色。

是否按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律辦事，是關(guān)系社會主義前途命運(yùn)的大事。

①《習(xí)近平在中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，《人民日報(bào)》2015年11月25日。

②《馬克思恩格斯選集》，第2卷，第32—33頁，北京，人民出版社，1995年版。

③《馬克思恩格斯選集》，第2卷，第269頁，北京，人民出版社，1995年版。

④《列寧選集》，第2卷，第439頁，北京，人民出版社，1995年版。

⑤《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，第10頁，北京，人民出版社1991年版。

⑥《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，第10頁，北京，人民出版社1991年版。

⑦《馬克思恩格斯選集》，第1卷。第277頁，北京，人民出版社，1995年版。

⑧《馬克思恩格斯選集》，第1卷。第277、278頁，北京，人民出版社，1995年版。

⑨《毛澤東文集》，第2卷，第105頁，北京，人民出版社，1993年版。

⑩《毛澤東文集》，第3卷，第396頁，北京，人民出版社，1996年版。

?《毛澤東文集》，第3卷，第394頁，北京，人民出版社，1996年版。