正確的思想與病毒的來源

江  涌

幾十年前，如果國家社會乃至身邊遭遇重大不測，人們首先想到的，會不會是“階級敵人”搞破壞？近些年，我們不斷遭遇禽流感、豬流感等疫情，相關(guān)農(nóng)民、養(yǎng)殖戶遭受重大損失，人民生活遭受嚴重影響，怎么回事？我們的目光瞄著雞、盯著豬，雞豬不言，當之“無冤”；如今，我們率先并一再遭遇新冠病這一重大公共衛(wèi)生事件，損失慘重，人們首先想到的可能還是“動物傳染”，從果子貍到蝙蝠再到三文魚，陸?？斩伎紤]到了，思路很廣闊，研究很精細。我們勇于自我解剖析、反省的精神令人敬佩，但是抓住了問題要害實質(zhì)了嗎？就實情來看，非但沒有，而且還給相關(guān)戰(zhàn)略對手以撻伐的口實，授相關(guān)國際碰瓷者以索賠的證據(jù)，非常被動。

我們有沒有好好想一想，是什么因素，在短短幾十年間，讓勤勞勇敢智慧的中國人的思維發(fā)生了從“遠取諸人”到“近取諸物”這一翻天覆地之變化？

上世紀80年代筆者在武漢上大學，學校來了一位著名經(jīng)濟學家、重要智囊人物，安排在學校一號樓報告廳（表示最高禮遇）演講。筆者懷著十分崇敬的心情早早趕到現(xiàn)場，激動地等待著京城來的大學者傳播真理。時間一秒一分又一分一秒地過去，終于到點了，在校領(lǐng)導的陪同下，大學者閃亮登場。演講中，他拿出一張“大團結(jié)”，在空中揚了又揚，在眼前晃了又晃，然后一字一句地說，“解放思想，一切向前看；若要向前看，必須向錢看；只有向錢看，才能向前看。”那話語，那聲音，那動作，幾十年我一直清晰地記憶著。幾十年間，中國人聚精會神搞建設(shè)，悶聲不響發(fā)大財，經(jīng)濟持續(xù)快速增長，一躍成為坐二望一的世界經(jīng)濟大國，中國的前景與錢景可謂一派光明。

凡事有得總有失，諸多不確定也正是隨著光明錢景而來。筆者在2009年發(fā)表一篇拙文（《促進衍生品健康發(fā)展，掌握金融市場主動權(quán)》，《國有企業(yè)管理》2009年第8期）中講過一個故事，不妨再引述一遍：“前幾年往東北跑得較多，沈陽業(yè)內(nèi)的一個漂亮的女同事給筆者講了個故事，印象至今深刻。她說，東北人這旮旯，人忒實在，剛搞改革，南方的溫州人就跑過來試著做買賣，不到一個星期，就給家里的兄弟發(fā)出電報，電文是‘錢多人傻快來’。”不料，這句“錢多，人傻，快來”很快就流行起來。錢多了，人卻傻了，不斷被人騙，總是被人坑，甚或，被人賣了還幫人家數(shù)錢。古今中外教訓數(shù)不勝數(shù)：老是盯著錢，沒有不近視的！

錢多人傻，絕對不是好兆頭。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我們相對地富起來，與此同時若不強起來，智慧起來，不會且不能保護好自己，置身于資本主義叢林世界是極其危險的。所以，習總書記反復叮囑“發(fā)展是第一要務(wù)，安全是頭等大事”，“要統(tǒng)籌安全與發(fā)展兩件大事”。維護國家安全當下緊迫的是要防控系列重大風險。在我們面前看得見的或看不見的、真真假假虛虛實實就有很多陷阱，有的我們已經(jīng)身居其中，如“美元陷阱”；有的我們正在遭遇，如“顏色革命陷阱”，“俢昔底德陷阱”；有的我們似乎必須面對，如“中等收入陷阱”，“塔西佗陷阱”，“周邊安全陷阱”，等等。

美元，對于個人對于企業(yè)是購買力，是維系正常生活和生產(chǎn)經(jīng)營的一般等價物、世界貨幣，是個好東西。但是，美元沒有任何內(nèi)在價值，美國要多少有多少，肆意發(fā)行（美其名“量化寬松”），不斷地以之稀釋持有者的購買力，劫掠世界財富。但是，多年來，中國就是認定“美元=美金”，即美國產(chǎn)的金子，用真實的產(chǎn)品、資源、服務(wù)、股權(quán)不停地換取“美金”，不知疲倦地積累“美金”，由此落入諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者保羅·克魯格曼所說的“美元陷阱”。對于一個國家而言，尤其是對于一個獨立自主的大國而言，正確的做法，應當要防范毒品一樣防犯美元，毒品有價值但是一定要可控。倘若以經(jīng)營企業(yè)的思維管理國家，其結(jié)果可能就是災難。誰能否認特朗普不是一個杰出的企業(yè)家？但是，今天的世界人民都知道，他是一個什么樣的美國大統(tǒng)領(lǐng)，他會把美國乃至全世界引向何方？

放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局，要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導人民進行的偉大社會革命。（習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，2018年1月5日）革命斗爭與和平發(fā)展，同時構(gòu)成我們這個時代的底色，伴隨民族偉大復興的全過程。黨中央早已號召要“敢于亮劍”，并下定決心進行偉大的革命斗爭，但是我們很多人“拔劍四顧心茫然”，跟誰斗？斗什么？怎么斗？是個重要乃至根本問題。為什么是個問題？因為近幾十年來，革命斗爭的話語被悄悄取代、覆蓋了，文學藝術(shù)作品中到處是戲說歷史，甚至篡改歷史，小學中學乃至大學教材直接用文明史代替革命史。黃繼光沒了，劉胡蘭沒了，《誰是最可愛的人》沒了，代之以《愛迪生救媽媽》、《華盛頓和櫻桃樹》等這些無法考證甚至原本就是編造的故事。新文化最偉大最勇敢的旗手魯迅的作品被“請出”中小學課本，有評論指出，這是因為魯迅以筆撻伐人物都復活了，而且上位了。

或因為利益立場問題，或因為灌了迷魂湯，所以美與丑、善與惡、真與假，很多人不會區(qū)分了。“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人”，這個革命斗爭首要問題，如今很多人無法準確判斷與及時回答了。偉大的革命斗爭是十分艱巨的革命斗爭，“不艱巨就不能說偉大，因為很艱巨才很偉大”。（《毛澤東年譜》（1949-1976）第一卷，中央文獻出版社2013年版，第549頁）中外歷史經(jīng)驗表明，艱巨的革命斗爭必須要有科學的正確思想理論。例如近代以來，中國的民族脊梁們經(jīng)歷無數(shù)艱辛試圖出中國于水火，都無功而返，但是馬列主義一經(jīng)被接受，中國革命斗爭面目就煥然一新。問題是“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。” （毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》（一九六三年五月），《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版，第320頁）近幾十年來，人們津津樂道、勤勤懇懇致力于“生產(chǎn)斗爭”和“科學實驗”，然而對“階級斗爭”卻諱莫如深。從以階級斗爭為綱，到談階級斗爭色變，盛行階級斗爭熄滅論，從一極跳到另一極，這是科學理性態(tài)度嗎？這還是馬克思主義立場觀點方法嗎？三大正確思想來源，少了重要的“階級斗爭”，還有完整、健康的思維嗎？階級斗爭是客觀存在的，一部分人忘記了，另一部分人可是牢牢記住的；地球東邊的人把它拋到一邊，可西邊的人卻一刻不停地在身體力行。思想輿論陣地沒有真空地帶，沒有不插旗子的山頭，無產(chǎn)階級不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級必然要去占領(lǐng)。社會治理、國家間博弈沒了階級斗爭思維還能叫斗爭嗎？還能“敢于斗爭，善于斗爭”嗎？維護國家安全旨在防控風險，防控風險的前提是準確及時認知風險，只有準確及時認知風險，才能預判、預測、預警風險，才能有效防控風險。不能知覺，何以行動？

現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。為了最終實現(xiàn)偉大目標，我們突出并堅持問題導向，注重解決實際問題，突出并堅持頂層設(shè)計，做好總體戰(zhàn)略布局。“問題導向”很好，很接地氣，但是如果沒有“主義定向”，那很可能就是盲人摸象；“頂層設(shè)計”很好，很有戰(zhàn)略高度，但是如果沒有“聯(lián)系群眾”，很可能就是閉門造車。我們要的“主義”與“群眾”都關(guān)乎“階級”，關(guān)乎執(zhí)政黨的階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎真理力量和實際力量。中華民族偉大復興絕對不是敲鑼打鼓、輕輕松松就是可以實現(xiàn)的。我們要謙虛謹慎，戒驕戒躁；要敢于斗爭，善于斗爭；斗爭分生產(chǎn)斗爭與階級斗爭，我們要高度重視生產(chǎn)斗爭，但是千萬不要忽視階級斗爭。

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