以馬寅初先生和他的《新人口論》作盾牌的歷史虛無主義可以休矣
以馬寅初先生和他的《新人口論》作盾牌的歷史虛無主義可以休矣
佛蘭次小區(qū)
馬寅初先生
在近日第七次全國人口普查主要數據發(fā)布會上,統(tǒng)計局長寧吉喆介紹了過去10年間中國人口的一些變化趨勢:總人口14.1178億,比2010年增加7206萬,年平均增長率0.53%,比上個十年年平均增長率下降0.04個百分點;男女人口性別比為105.07;平均每個家庭戶的人口為2.62人....16至59歲勞動年齡人口為8.8億人,勞動力人口資源仍然充沛。我國人口平均年齡通過這次普查了解到是38.8歲。總的看,依然年富力強。
馬局長的新聞發(fā)布一出,國外媒體圍繞人口問題唱衰中國的言論不攻自破,有力證明我國的人口政策是對的或基本是對的。然而,馬局長話音剛落,立即就又有人在感嘆:幸好中國出了個馬寅初!還有人在為馬寅初先生鳴冤叫屈:馬寅初因《新人口論》丟掉了北大校長!
果真如此嗎?沒想到今天還有人在我國人口政策的歷史沿革上利用馬寅初先生和他的《新人口論》玩歷史虛無主義花招,用心何在?
那好,我們就來說說馬寅初先生和他的《新人口論》吧。
這也確實是個值得一說的話題。因為,這個話題不僅關乎人們對我國人口政策的回顧、總結、提高以及加強人們對我國現行人口政策的理解執(zhí)行,也關乎人們對“前后兩個三十年不能互相否定”的理解,增進偉大復興凝聚力的問題。
一、馬寅初先生和他的新人口論堪稱我國人口政策史上的一段公案
之所以說是一段公案,是因為過度的輿論宣傳留下的歷史記憶并沒有完全得到糾正。利用馬寅初先生和他的《新人口論》玩歷史虛無主義的人就是鉆了這個空當。
當下的中老年人,對于馬寅初先生和他的《新人口論》都不陌生。上個世紀70年代末80年代初,馬寅初先生和他的《新人口論》,一度是輿論的焦點,馬寅初先生也是那段歷史的標志性人物。
當時的輿論大力宣傳馬寅初主要有三項內容:一是馬寅初先生和他的《新人口論》受到了迫害和不公平的待遇,反映那個時代(即毛、周時代)歧視知識分子,不尊重科學,很悲哀很愚昧:錯批一人,多增三億。二是新中國計劃生育政策主要是馬寅初先生的《新人口論》理論指導的結果,而《新人口論》卻遭到批判,反映出那個時代是非顛倒。三是為獨生子女政策進行輿論準備。
我們之所以說這種宣傳是過度宣傳,是基于宣傳內容不符合真實的歷史事實作出的評價,宣傳過頭了。事實證明,我國從上個世紀80年代開始幾十年時間里以馬寅初先生的《新人口論》為指導的人口政策執(zhí)行以來,我們明顯看到了馬寅初先生的《新人口論》帶來的問題,并不是有些人說的那么無比正確,《新人口論》指導下的獨生子女政策也劃上了句號;同時,寧局長的話也讓人們看到了我國改革開放以來快速發(fā)展得益于前30年的人口紅利并為之能否持續(xù)表現出了擔心,人口老齡化問題也開始變得突出了。
水有波而明其流,車有轍而后可循。習近平同志說:“同歷史對話,我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來”。基于馬寅初先生和他的《新人口論》已經成了我國人口政策史上的一段公案,我們來理一理它就不是沒有意義的事。因為,歷史于國于民都是記憶,失憶或憶亂,都會丟失自我,丟失現實和未來的依憑,守正創(chuàng)新,就會異常艱難甚至成為不可能。
二、馬寅初先生的《新人口論》曾引起了學術爭議,但馬寅初先生本人沒有受過任何迫害
馬寅初在《新人口論》引發(fā)爭議是必然的。讓我們來看看馬寅初的《新人口論》說了什么。
馬寅初的《新人口論》說:“帝國主義、封建主義和以四大家族為代表官僚資本主義的殘酷剝削,固然是造成我們貧困的根本原因,但是人口眾多這個事實的本身,也是我們貧困的原因”,“要和平共處,做到我不侵略人家,也不要人家侵略我,就非控制人口不可” 。今天,我們讀到這些文字的時候,誰都會感到馬寅初的這一說法不就是西方今天的“黃禍論”嗎?
馬寅初在《新人口論》里還特別強調:“我國最大的矛盾是人口增加得太快而資金積累得似乎太慢。”與黨中央當時明確的中國社會的主要矛盾是無產階級與資產階級的階級矛盾這一正確論斷唱反調,直指當時正在開展的社會主義三大改造。
馬寅初的《新人口論》其實是資產階級經濟學家馬爾薩斯的《人口原理》的翻版而已。這也不能完全怪他,他是從本文留學回國的經濟學家,自然受馬爾薩斯的影響。他的《新人口論》也因襲馬爾薩斯的論調,把我國人口眾多當作是貧困的原因。
關于馬爾薩斯“人口增殖超過自然給予食物增加是貧困的原因”一說,馬克思早就給予過批判,指出:“貧困的原因,不是如馬爾薩斯所說的自然界的吝嗇,乃是生產關系桎梏了生產力的發(fā)展”,是社會性質的,不是自然性質的。是因為分配不公和少數人對資源的壟斷造成的。馬克思是正確的。對此,我們只要看看當下的兩級分化就能明白這個道理。
馬爾薩斯的《人口原理》出版于1798年,之所以一經問世就受到上流社會的熱捧,是因為他掩蓋了資本主義制度人剝削人的本質,同時,又為資本主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,消滅“垃圾人口”提供了理論支持。由于這不是本文重點,對此我們不作詳述。
馬寅初的《新人口論》不但在政治上走到了黨中央的對立面,學術上也走到了馬克思主義的對立面。自然引起了學術界的爭論。
但所有的批評都只限于學術范圍之內,這是有歷史記載的。當時《人民日報》社論遵照毛主席的指示明確強調:“學術批判是人民內部矛盾,在批判的過程中,應當堅決貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針,讓不同的意見都能得到充分發(fā)表的機會。真理是愈辯愈明的。”包括《人民日報》在內的國家媒體,既刊登批判《新人口論》的文章,也刊登贊同《新人口論》的文章。
爭論是事實,馬寅初沒有受到過迫害也是事實。所謂馬寅初受迫害,輿論主要是以馬寅初發(fā)表《新人口論》不久后就沒有擔任北大校長這一事實作證據。但這是站不住腳的。馬寅初北大校長一職,是他自己一氣之下堅決辭職不干的。因為“過去二百多位先生所發(fā)表的意見多是大同小異,新鮮的東西太少,不夠我學習”(1960年馬寅初《重申我的請求》)。
馬寅初辭去北大校長后,他的政治待遇和生活待遇都還跟原先一樣,并沒有降低,仍任第二屆全國人大常委等職務。1976年,馬寅初出席了周總理遺體告別儀式;1977年,馬寅初參加了華國鋒出席的游園活動;1978年初,馬寅初96歲仍被安排任全國政協常委等等。事實說在那里,怎么能說馬寅初受迫害呢?
三、馬寅初先生的《新人口論》并沒有對新中國前30年的人口政策產生過影響
有人說,馬寅初是一位投機學者,就是基于馬寅初《新人口論》發(fā)表的時間來說的。據說馬寅初的《新人口論》1950年就已經完稿,但正式發(fā)表卻是在1957年7月15日。說馬寅初是投機學者的人認為,他之所以選擇這個時候發(fā)表《新人口論》,是為了適合當時毛主席和黨中央提出的人口計劃生育政策,達到兜售自己的學術觀點,得到高層重視的目的。也就是說,馬寅初的《新人口論》發(fā)表在國家計劃生育政策頒布之后。值得一提的是,毛主席還專門將馬寅初接到中南海,聽他的《新人口論》。但具體談了什么,無人知曉。
計劃生育人口政策,早在1953年,隨著抗美援朝戰(zhàn)爭結束,國際國內環(huán)境日趨穩(wěn)定,國內建設步入正軌后,毛主席便已經注意到人口有計劃增長的問題,開始醞釀中國的“計劃生育”,并于1953年6月30日開始進行第一次全國人口普查,為制訂人口政策的提供決策依據。
新中國計劃生育這一人口政策是在1957年2月27日,毛主席在最高國務會議第十一次(擴大)會議上正式提出的。在這次會議上,毛主席指出:“人口控制在六億,一個也不多啦!”如何解決這個問題呢,在這次會議上,毛主席指出:“要提倡節(jié)育,要有計劃地生育。”
新中國的計劃生育政策還特別把少數民族這一塊單獨拿出來,不實行計劃生育。1958年3月23日,毛主席在成都會議最后一天指出:“少數民族和人口少的地區(qū)可不節(jié)育”。
現在看來,毛主席提出的計劃生育政策是對的。既可以達到控制人口快速增長的目的,又可防止人口發(fā)展的青黃不接(現在叫人口老齡化);既可以給組織人力資源,發(fā)揮人的創(chuàng)造力提供條件,又可以把人口控制在合理范圍。這是馬克思主義唯物辯證法在人口政策上的生動體現。
然而,好大喜功的馬寅初最終還是沒能理會毛主席和黨中央計劃生育政策的科學內涵,把有計劃地控制人口當成了消滅人口,把馬克主義人口理論理解成了馬爾薩斯的《人口原理》。今天,每當我們面對這一歷史事實的時候,真的為這位知名學者感到遺憾。
以上就是馬寅初先生和他的《新人口論》歷史概況。
然而,1979年8月5日,《光明日報》卻發(fā)表了記者朱相遠的長篇報道《錯批一人,誤增三億》;更奇怪的是,1979年9月,北大黨委還專門為馬寅初“平反”!直到現在,百度和360還是這樣書寫馬寅初先生簡歷:“……《新人口論》是一篇卓有見地的不朽之作。馬寅初先生 1957年因發(fā)表"新人口論"方面的學說而被打成右派,黨的十一屆三中全會后得以平反。”直到今天,還有人如本文開頭所述的在馬寅初先生和他的《新人口論》上玩歷史虛無主義。這些人也許是歷史的無知,也許是別有用心,但不管處于何 種情況,何種目的,都是不應該的。
1982年5月10日,馬寅初因病逝世,享年100歲。先生逝世后,輿論更是對他和他的《新人口論》的宣傳一浪高過一浪,但基本上都是與歷史事實離譜的。如果馬寅初先生地下有知,看到媒體對他罔顧事實的宣傳后,應該會很不高興。畢竟,他是知名學者,不會喪失知識分子的良知;也一定知道歷史需要尊重而不是調侃,歷史需要敬畏而不是消費。否則,就會留下歷史后遺癥,將來清理的時候,很難!
四、敢問路在何方
人口問題, 茲事重大不言而喻。應該看到,我國人口發(fā)展至今基本保持了良好發(fā)展狀況,不是因為馬寅初先生和他的《新人口論》,而是前30年人口政策打下了雄厚的發(fā)展基礎之慣性使然。保持我國人口科學發(fā)展,也不能指望馬寅初先生的《新人口論》,而是要堅持社會主義,堅持馬克思主義的人口學說。只有這樣,才能確保我國的人口數量、結構,均衡發(fā)展;也才能讓每一個中國人,生的有意義,活得有保障,老的有尊嚴,體驗和創(chuàng)造生命的奇跡和美好,實現我們這個民族的偉大復興。

微信掃一掃,進入讀者交流群
本文內容僅為作者個人觀點,不代表網站立場。
請支持獨立網站紅色文化網,轉載請注明文章鏈接----- http://www.wj160.net/wzzx/llyd/jj/2021-05-17/69227.html-紅色文化網