2022年度經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)又揭曉。2022年度經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)授予本·貝南克、道格拉斯·戴蒙德、菲利普·迪布韋克，以表彰他們對(duì)銀行和金融危機(jī)研究做出的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，由于2020年至2021年的疫情未舉辦授獎(jiǎng)儀式，此次諾獎(jiǎng)委員會(huì)宣布補(bǔ)辦，三屆得主將于今年12月歷史性齊聚斯德哥爾摩，使得今年的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式不同尋常。

每年的10月是世界矚目的諾貝爾獎(jiǎng)揭曉季節(jié)，學(xué)術(shù)界進(jìn)入狂歡之周。應(yīng)該說，諾貝爾獎(jiǎng)從誕生便自帶光環(huán)，一直吸引著全世界的目光。過去的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，可以說一些獲獎(jiǎng)?wù)叽_是某經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的開山鼻祖。正因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)學(xué)才成為當(dāng)今的顯學(xué)。但是近年來經(jīng)濟(jì)學(xué)家的影響力其實(shí)并沒有人們想象的那么大，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)谑ヒ鄣墓猸h(huán)。

近年來全球經(jīng)濟(jì)嚴(yán)峻，歐美國(guó)家通脹率居高不下。多數(shù)人預(yù)測(cè)今年的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)可能頒給研究宏觀經(jīng)濟(jì)問題的專家，因?yàn)檫@些正是目前西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的突出問題。而作為經(jīng)濟(jì)學(xué)世界的航標(biāo)，應(yīng)該說，今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)與近年基本不關(guān)注當(dāng)下重大經(jīng)濟(jì)事件有很大不同，顯示出對(duì)當(dāng)下金融問題的關(guān)注，表明經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)有改變目前影響力弱化的努力。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)人仍然完全不顧自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)早已深陷理論困境和危機(jī)的共識(shí)，卻依然頒發(fā)給推崇自由主義的西方學(xué)者。這表明，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界并不急切地尋求緩解當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論良方，而是仍然陶醉于烏托邦式的理論幻覺。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)這種削足適履式的研究框架只是止步于黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不是讓理論準(zhǔn)確反映真實(shí)世界。這也說明面對(duì)復(fù)雜的真實(shí)世界，現(xiàn)在整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界不但呈現(xiàn)出病急亂投醫(yī)，而且經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)也越來越顯得找不到北、表現(xiàn)得手足失措。

百年未有之大變局正在一幕幕向我們展開。當(dāng)前，世界仍沒走出疫情陰霾，美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)疲軟，歐洲債務(wù)危機(jī)不斷加劇，世界經(jīng)濟(jì)陷入前所未有的復(fù)雜局面。與此同時(shí)，俄烏沖突仍在發(fā)酵，沖突仍未見結(jié)束的曙光，戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的恐慌情緒仍在持續(xù)擴(kuò)散，急需國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)，更期盼經(jīng)濟(jì)學(xué)開出治理藥方。從總體上看，今年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)的導(dǎo)向性改觀不大，仍然執(zhí)迷于學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)，不問現(xiàn)實(shí)，并始終禁閉在自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的囚籠，坐看庭前花開花落。

如此看來，無論外界如何變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)始終走不出自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的樊籬。應(yīng)該說，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)曾一度風(fēng)靡世界，但是現(xiàn)在它們?cè)谌魏蔚胤蕉家堰^時(shí)。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是始于幻覺，毀于現(xiàn)實(shí)。今天看來，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)就像瘟疫一樣，走到哪里禍害到哪里。無數(shù)事實(shí)已經(jīng)說明，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)正在落幕，而經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)卻仍然固執(zhí)迷戀甚至為落日黃昏而高歌。

首先，俄烏沖突暴露自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的欺騙性。從理論上看，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究看似頗為繁榮、洋洋大觀，但思想內(nèi)核的匱乏卻帶給人們無知的恐懼，這既是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境，也是西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖米塞斯曾說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了和平和合作。在一個(gè)沒有貿(mào)易障礙和移民障礙的世界里，就沒有引起戰(zhàn)爭(zhēng)和征服的誘因。自由市場(chǎng)是所有人的長(zhǎng)期利益所在，是文明和繁榮的支柱。但是，理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論無法自圓其說。舉目四望，今天的地區(qū)沖突，哪一個(gè)不是西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)惹的禍。恰恰是西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)破壞了和平和合作，成為沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)?。今天引發(fā)全球關(guān)注的俄烏沖突就是如此。正是自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)以勝利者的姿態(tài)，把自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政體等進(jìn)行神話，甚至在一段時(shí)間內(nèi)成為了不可辯駁的圣經(jīng)，在全球范圍所向披靡，粉飾政治綱領(lǐng)，制造敵意，爭(zhēng)雄稱霸，不斷加劇了貧富分化、勞資糾紛以及因此而帶來的地區(qū)沖突和政治動(dòng)蕩。如果說新冠疫情暴露了新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的野蠻，而俄烏沖突則更是揭開了自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的欺騙性面紗。

其次，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)存在認(rèn)知錯(cuò)亂。在自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典里，資本主義就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。按照“資本主義等于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的西方邏輯，美西方作為全世界最大的資本主義國(guó)家，美西方應(yīng)當(dāng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最大的建設(shè)者、維護(hù)者。但是真實(shí)世界并不是這個(gè)邏輯：在世界經(jīng)濟(jì)體系中，美西方是全球經(jīng)濟(jì)、政治、軍事資源的最大擁有者，其貿(mào)易金融主導(dǎo)性權(quán)利、能力、規(guī)模也是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)體系的核心。但是美式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻秉持利潤(rùn)至上、西方優(yōu)先，一味強(qiáng)調(diào)自身利益、迷戀國(guó)際霸主地位、人為制造經(jīng)貿(mào)摩擦、以惡性競(jìng)爭(zhēng)取代國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，從貿(mào)易戰(zhàn)到科技戰(zhàn)，不擇手段破壞市場(chǎng)形成的國(guó)際分工。目的只有一個(gè)：維護(hù)美西方壟斷利益。如此看來，資本主義并非真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。恰恰相反，美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大基本特征是“反市場(chǎng)”。

第三，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是毒藥。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)表面上看很光鮮，但其內(nèi)在本質(zhì)卻呈現(xiàn)出極大缺陷。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)過于高估了人類的能力，以為人類可以向大自然索取一切，西方資本可以無序和野蠻地向外自由地?cái)U(kuò)張并占據(jù)人類的制高點(diǎn)?，F(xiàn)在美西方到處擴(kuò)張霸凌，這其中，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)就充當(dāng)了先鋒官的角色，“帕累托最優(yōu)”、自私自利的“經(jīng)濟(jì)人理性”等概念大行其道。目前，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇本就面臨地區(qū)不平衡、政策不協(xié)調(diào)以及疫情不斷反復(fù)帶來的諸多不確定性。而美西方卻雪上加霜，動(dòng)耴用經(jīng)濟(jì)制裁作為殺手锏，采取一系列“脫鉤”、斷供、制裁、限制等措施，從而把世界經(jīng)濟(jì)政治化、工具化、武器化，擾亂世界經(jīng)濟(jì)正常循環(huán)和發(fā)展。

第四，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)讓美西方反受其害。美西方目前的困境也是自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境。如果長(zhǎng)期這樣下去，不僅會(huì)埋葬市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也會(huì)使市場(chǎng)成為萬惡之源，而且還會(huì)使真正的自由遭到毀滅。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策主張導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)空心化、虛擬化，伴隨而來的是支撐經(jīng)濟(jì)體系的根基——制造業(yè)大量向外轉(zhuǎn)移。在自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的旗幟下，少數(shù)精英們卻不受影響，坐在財(cái)富方舟賺得盆滿缽滿，而越來越多的民眾不斷被扔下大船，任其在洪水中自生自滅。社會(huì)不公，民生日益艱難，精英的自私與民眾的憤怒交織在一起，讓各種沖突如火藥桶隨時(shí)爆炸?，F(xiàn)實(shí)證明，長(zhǎng)期過度的自由主義治理使許多西方國(guó)家政府喪失了在危機(jī)中采取強(qiáng)制措施的膽識(shí)與治理能力，由此“畫虎不成反類犬”，過度自由主義成為自由主義的災(zāi)難。

早在100年前，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者凱恩斯就說過，如果我們繼續(xù)把經(jīng)濟(jì)學(xué)從自由放任和自由競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)下推出的那些原理，運(yùn)用到一個(gè)飛速在背離這些假定的社會(huì)中。那么，我們就要冒著第十次所帶來的危險(xiǎn)。如此作為，不但使我們大冒風(fēng)險(xiǎn)，而且本身也是愚不可及的。如此說來，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)如果再不改弦更張，借用一個(gè)西方流行語，生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。甚至土耳其總統(tǒng)埃爾多安也說，“我們已經(jīng)被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)騙了很久。”

當(dāng)前，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，迫切需要回答好“世界怎么了”、“人類向何處去”的時(shí)代命題。經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)要有生命力，必須與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)世界之問、時(shí)代之問，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)應(yīng)該有所作為，而不能無動(dòng)于衷。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)卻對(duì)此集體無意識(shí)，這是危機(jī)的信號(hào)。經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)不能因?yàn)橹欢眠^去，而無視現(xiàn)在。經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)如若不調(diào)換新曲目，很難再翩翩起舞。如果意識(shí)不到這一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)繼續(xù)堅(jiān)守老皇歷而抱殘守缺，將有走向衰敗的危險(xiǎn)。

世界上不存在永恒的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教條。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也給世界一個(gè)啟示，每一個(gè)國(guó)家尤其是大國(guó)應(yīng)該有自己自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系?，F(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的重要性和影響力不斷提升，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新提供了歷史機(jī)遇，構(gòu)建中國(guó)自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系已經(jīng)具有堅(jiān)實(shí)的成功實(shí)踐基礎(chǔ)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者們，要勇于站在中國(guó)人的立場(chǎng)，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，努力從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展偉大成就和歷史的經(jīng)驗(yàn)中提煉更多經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)話語和中國(guó)理論，用中國(guó)經(jīng)驗(yàn)去豐富和發(fā)展中國(guó)自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。正是因?yàn)?span lang="EN-US">20世紀(jì)以美國(guó)為首的西方國(guó)家領(lǐng)銜了全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的西方話語和西方理論提供了實(shí)踐的土壤，誕生了大批經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)長(zhǎng)期穩(wěn)定地成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且不斷為世界注入穩(wěn)定性和正能量，世界也越來越向東看，正期待著經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)理論和中國(guó)貢獻(xiàn)。

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