這兩天老朋友邀請我到秦皇島來度假，秦皇島外打漁船，一片汪洋都不見。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。這真是個神仙呆的地方。

從海外回來的朋友感嘆道：這兒的人怎么素質(zhì)都那么高呀？商店怎么東西那么豐富呀？人們怎么那么有禮貌呀？建筑怎么那么洋氣？秩序和治安怎么那么好呀？

招待我們的老朋友說，您現(xiàn)在看到這個地方來度假的是中國比較有錢的那部分人，所謂中產(chǎn)階級，還有很多老百姓，他們沒有機會出來度假……這句話，一下子讓我們的談話氣氛變得沉重起來了。

共同富裕在中國是個重大的話題，沉重的話題，也是一個較為敏感的話題。

二十大明確說：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”按說這個調(diào)子就定了，小平同志關(guān)于共同富裕的道理，多次講，講得語重心長，尤其是在他的晚年，他不但講道理，且講規(guī)劃講步驟……

奇怪得很，今天談共同富裕，你談得再理性再謹(jǐn)慎，總會一群人出來破口大罵。

半個月前我做了一期節(jié)目，講共同富裕，有人留言：司馬南，你現(xiàn)在講共同富裕，分明是別有用心，否定改革。難道今天中國社會沒有共同富裕嗎？今天要飯的都不要吃的了，只要錢，你知道嗎？

當(dāng)然知道啊，問題是這種現(xiàn)象說明貧富兩極分化已經(jīng)消除了，實現(xiàn)了共同富裕了嗎？

“貧窮不是社會主義，貧富差距過大也不是社會主義”，這是林治波句式。

有人對此很不屑，他們的說法是，中國沒有兩極分化，只是收入差距過大。

兩極分化與貧富差距過大，的確有微妙詞義上的差別，這些人的思維非常精密，問題是他們?nèi)鄙賹习傩盏捏w恤和感受。

共同富裕，當(dāng)然是全體人民的共同富裕。

共同富裕當(dāng)然是對社會兩極分化的超越。

在這個問題上編什么新詞兒，吊什么書袋，怎么去引經(jīng)據(jù)典，也無法說服那些被部分人鄙視的所謂后富者。

這些所謂的后富者，他們覺得你巴拉巴拉說了很多大道理，就是目標(biāo)太遠(yuǎn)啊，你把共同富裕的目標(biāo)已經(jīng)一桿子支到幾百年之后了，孔夫子到今天也才七十三四代，你說共同富裕是幾十代人之后的事情，后富者不但看不到，而且腦子都算不過來啦！

這是一個嚴(yán)肅討論問題的態(tài)度嗎？

他們說這是規(guī)律，沒有辦法超越這些規(guī)律。此說法涉嫌強詞奪理。

一些發(fā)達(dá)國家工業(yè)化搞了幾百年，之所以沒有解決共同富裕的問題，當(dāng)然是由于社會制度的原因，共同富裕問題沒解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴(yán)重，說明什么？

說明資本主義無法解決共同富裕的問題，說明在中國要解決共同富裕的問題，只能搞社會主義。

中國特色的社會主義是社會主義，而不是其他的什么主義。資本主義國家及整個社會運行機制的根本目的，是維護(hù)資本的統(tǒng)治與資本家的利益。近200年來，資本主義國家資本主義的實踐，使有產(chǎn)者更富有、無產(chǎn)者更貧窮的本質(zhì)沒有改變。

美國人在日本扔了兩顆原子彈之后，德意日法西斯徹底消停了，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，一些資本主義國家為了緩和階級矛盾，促使資本家從工人創(chuàng)造的剩余價值中拿出極少一部分用作社會福利，那是因為對面有社會主義的陣營比對著，加上之實行高稅收、高福利政策，北歐的資本主義國家一度給人們帶來希望，然終究無法從根本上解決兩極分化問題。

數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字鴻溝，兩極分化的趨勢愈發(fā)明顯。

在社會主義與資本主義并存的當(dāng)今時代，能不能解決共同富裕的問題，是中華民族能否復(fù)興的關(guān)鍵的難點結(jié)點。眾所周知，中國式現(xiàn)代化建立在公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的基礎(chǔ)之上，這是對資本主義社會所有制和財富分配制度的根本否定，應(yīng)該在所有的方面盡可能展現(xiàn)出我們的制度優(yōu)勢來?，F(xiàn)在在網(wǎng)上叨叨兩句共同富裕都要被人家罵個狗血噴頭，這正常嗎？

你說共同富裕，有些人只是罵罵咧咧，及說到公有制為主體，他們就猛地站起來了，手里捏扎啤杯隨時要扔過來。如果你敢提09年國有資產(chǎn)流失，有那么一些改制的例子，他們就敢把腦袋砸破，剁下一根指頭了鮮血直流，要死給你看。解放前天津六不管地段流氓，就是這一套，先嚇你，見了血了，再拼命，總之只能搞我富裕，我們富裕，而不能搞什么共同富裕。

這段歷史，郭德綱他爺爺最清楚。不信你去問小岳岳和郭麒麟。

共同富裕問題，其實不是什么理論問題，不是什么復(fù)雜的道理問題，要上三個月的短訓(xùn)班才能聽明白，這個世上就沒有人聽不明白。

排排坐分果果，管他是誰，你先把它分在在不同的板凳上，屁股會告訴他們，為什么共同富裕對絕大多數(shù)人來說是必須追求的，為什么被精英們定義為“沒有什么存在價值”的后富者，要罵這些精英者的八輩祖宗。

這兩天，我們幾個，賴在船上什么都不干，望海興嘆，撈魚摸蝦，我腦子卻沒有辦法停下來，藍(lán)天白云，浮想聯(lián)翩。

周公吐哺，天下歸心。水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂。都是曹操的詞。

周公者，周武王的弟弟，因采邑在周故稱。吐哺者，吐出嘴里的食物，指周公吃飯時，數(shù)次吐出口中食物，迫不及待地接待賢士，求賢如此心切。其實，吐不吐哺，是不是急急幫忙穿鞋下炕，形式?jīng)]那么重要，富者有哺，貧者亦有哺，少數(shù)人有哺，多數(shù)人亦有哺，這才是最重要的。

共同富裕當(dāng)然要在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)之上逐步實現(xiàn)，共同富裕當(dāng)然不會一蹴而就，這道理沒人不懂，但社會的傾向是什么？

抵近之 &疏遠(yuǎn)之？

求取之 &敷衍之？

莊靜之 &糊弄之？

（2013年7月11日寫于秦皇島外打漁船上）

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