當(dāng)前，我國絕大多數(shù)青年大學(xué)生對中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢充滿信心。但也要看到，還有少數(shù)大學(xué)生，盡管他們也生長在祖國屋檐之下，站在這片熱土之上，卻對國家是什么，國家屬于誰，應(yīng)該為國家做點什么，沒有進行過深入的思考。為什么有些人生活富裕了感激黨和國家，而有些人遇事便“呲必國家”？為什么有些人走出國門更加懷念在國內(nèi)從沒有意識到的幸福日子，而有些人跑到國外卻更加肆意地哀怨國家？因為每個人都有自己的國家觀。國家觀的正確與否，直接關(guān)系到能否正確地認識國家的現(xiàn)實與未來，能否凝聚共識，齊心向前。對于青年大學(xué)生來說，這個問題顯得尤為重要。

　　與國家分享發(fā)展的喜悅，胸懷堅定自信的國家觀

　　青年大學(xué)生的國家觀可以表述為“中國觀”，也可以理解為“觀中國”。當(dāng)代青年大學(xué)生如何“觀中國”？國學(xué)大師王國維曾說：“以我觀物，物皆著我色彩”，其言精辟指出了“觀”的因人而異性。若能拋棄主觀主義和情緒漩渦，以歷史唯物主義為根本，以實事求是為前提，沿著縱向和橫向比較兩個維度，深刻辯證地審視我們這個國家，就能更加清晰客觀理性地認識她。

　　站在縱向的歷史坐標(biāo)上，我們應(yīng)該胸懷一份自豪和驕傲。在人類幾千年的文明史上，中國在絕大部分時間都處于領(lǐng)先地位，不論是秦漢雄風(fēng)，隋唐氣象，還是康乾盛世，都在世界發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。雖歷經(jīng)朝代更迭，中華文明一直連綿不絕，中華兒女以其勤勞和智慧為世界留下豐厚的文明寶藏，推動了世界文明的發(fā)展和進步。即使到了近代，西方諸國恃強凌弱，堅強的中國人并沒有消沉。“人人奮青春之元氣，發(fā)新中華青春中應(yīng)發(fā)之曙光”，“我們決不能讓偉大的可愛的中國，滅亡于帝國主義的骯臟的手里！”……這一聲聲救亡圖存的肺腑之音成為震撼時代的最強音。在民族存亡的關(guān)鍵時刻，中華民族的優(yōu)秀青年一直站在時代的最前列。盡管在不同的歷史時期，青年有不同的表現(xiàn)，但其一以貫之的是對民族命運的思考、對時代脈搏的呼應(yīng)和對社會現(xiàn)實的關(guān)切。

　　生生不息的中國猶如涅槃的鳳凰，在烈焰中獲得重生。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出自己的發(fā)展模式，用了不到三十年的時間建立了新中國，讓中國人民擺脫水深火熱之苦難；又用改革開放三十多年的時間，使中國人民過上了初步富裕安康的日子。

　　不論是理論層面還是實踐層面，如果能夠辯證地審視我們這個國家，就能夠更加客觀理性地認識這個國家，特別是中國特色社會主義所取得的巨大成就。現(xiàn)在，黨的十八大提出了“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。當(dāng)代青年大學(xué)生成長在中國快速發(fā)展上升的時期，他們對祖國的發(fā)展，是有切身感受的，應(yīng)該對我們的國家、對我們的時代感到自信。而這種自信就來自于中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。這“三個自信”，不僅推動著中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，使中國道路越走越寬廣，而且最終會給予老百姓實實在在的“好日子”和“好活法”。

　　與國家分擔(dān)發(fā)展中的困難，胸懷使命自覺的國家觀

　　當(dāng)前，一些人對國家發(fā)展中出現(xiàn)的問題有怨言，對解決這些問題缺乏信心，很大程度上是因為對我國面臨的形勢不夠理解。我國改革已經(jīng)進入深水區(qū)和攻堅期，各種社會矛盾多發(fā)和凸顯是有其必然性的。經(jīng)過30多年的改革，容易改的問題都已經(jīng)改了，留下來的都是比較難啃的硬骨頭，而這些硬骨頭又不是來自某一方面，而是來自經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)以及黨的建設(shè)等各個方面。繼續(xù)深化各項改革，必然涉及一些重大利益關(guān)系的調(diào)整，涉及牽動全局的敏感問題和重大問題。因此，改革涉及的面必然會越來越廣，不僅要深化經(jīng)濟體制改革，還需要深化政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)體制、國防和軍隊體制等諸多方面?？梢哉f，我國的改革是中國歷史也是人類發(fā)展史上涉及面最廣、程度最深、難度最大、持續(xù)時間最長的一場革命。當(dāng)前，這種復(fù)雜矛盾和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)是確確實實存在的，不容回避。

　　也許，少數(shù)青年大學(xué)生對西方分化、打壓中國的圖謀目前還沒有形成深刻認識。從國際上看，在中國成長發(fā)展過程中，來自西方世界的不僅僅是掌聲和喝彩，還有批評和攻擊。由于西方國家客觀上掌控著國際話語權(quán)，幾十年下來，中國發(fā)展的真實情況被嚴(yán)重扭曲，社會主義中國的形象也被惡意貶損。一些西方國家對我國不僅充滿著各種疑慮，甚至充滿著敵意。它們利用各種敏感時間和話題，肆意炒作社會熱點，制造矛盾紛爭，并通過各種手段把這些問題投射到青年大學(xué)生身上，不僅使他們的思想更加復(fù)雜多變，而且動搖他們對社會主義的信仰，使他們對國家發(fā)展面臨的形勢過于悲觀，甚至對國家命運前途產(chǎn)生了懷疑。

　　國家好不好，能否讓人民共享發(fā)展的成果，人們的生活幸福與否，這些都不是其他國家所能施舍，更不是其他國家畫餅式宣傳就可以輕而易舉獲得的。它只與自己國家人民的努力特別是青年人的努力有關(guān)。也就是說，只要我們的黨和人民團結(jié)一心，我們的國家就一定能夠?qū)崿F(xiàn)富強、民主、文明、和諧。

　　青年大學(xué)生要自覺胸懷使命，與國家分擔(dān)困難。國家發(fā)展是過程性和實踐性的，但是發(fā)展的愿望是理想性和迫切性的。因為過程性，所以發(fā)展需要時間，不可能一蹴而就；因為實踐性，在扎扎實實地奮斗中就會受到客觀條件的限制。我們堅信困難挫折是暫時的，也是國家發(fā)展完善的“磨煉石”，它們只會讓我們黨和政府更加堅定與成熟，在以后發(fā)展道路上處理各種困難更加游刃有余。因此，青年大學(xué)生要與黨和國家分擔(dān)困難，共度難關(guān)。　

　　與國家共立一份愿景，胸懷奮斗自強的國家觀

　　自從人類社會有了國家之后，人們必然生活在國家制度之下。盡管馬克思主義認為國家必將消亡，但在現(xiàn)代社會中，主權(quán)國家無疑對每一個人發(fā)揮著無法替代的作用。祖國貧弱，個人也被外國人看不起；祖國強大，個人就會受到外國人的尊重和友好相待。這表明，個人尊嚴(yán)和榮譽是與祖國的尊嚴(yán)和榮譽緊密聯(lián)系在一起的。

　　正因為個人與國家的這種密切關(guān)系，中華兒女常常心甘情愿地為祖國貢獻自己的力量。歷史回撥到革命年代，無數(shù)進步青年為了實現(xiàn)國家復(fù)興的理想而付出，乃至犧牲生命，成就了偉大的人生。許多革命前輩年輕時都是青年才俊，他們走上革命救國的道路不是一時沖動，而是因為他們深刻地認識到，個人的幸福與國家的興衰是聯(lián)系在一起的。當(dāng)代青年大學(xué)生也絲毫不遜于那些革命先輩，每當(dāng)國家危難之際，他們總是毫不猶豫挺身而出。“多難興邦”，因為困難可以震撼人們的心靈，喚醒人們內(nèi)心的責(zé)任與使命。

　　習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。青年大學(xué)生樹立正確的國家觀，堅定自信，使命自覺，奮斗自強，必能將中華民族偉大復(fù)興的中國夢化為現(xiàn)實！

　?。ㄗ髡邌挝唬罕本┐髮W(xué)馬克思主義學(xué)院）

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：