社會(huì)主義本質(zhì)：文明主體在建立、完善公有制和民主制過(guò)程中的自由發(fā)展
    社會(huì)主義本質(zhì)是人本質(zhì)發(fā)展中的一個(gè)環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義從理論到運(yùn)動(dòng)和制度的內(nèi)在一般聯(lián)系，它是社會(huì)主義理論所要反復(fù)探討和論證的，也是在不斷運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐、驗(yàn)證和充實(shí)，并集中體現(xiàn)于制度的建立和完善過(guò)程的核心內(nèi)容。
    我看到，社會(huì)主義的內(nèi)在一般性聯(lián)系，可以歸結(jié)為三層，一是經(jīng)濟(jì)上的公有制，二是政治上的民主制，三是文化上主張的自由發(fā)展。這三個(gè)層面只有一個(gè)主體，那就是作為勞動(dòng)者的人，而人的勞動(dòng)及其社會(huì)活動(dòng)，又創(chuàng)造并體現(xiàn)為文明。
    我認(rèn)為：對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)定，一是要充分考慮社會(huì)主義理論、運(yùn)動(dòng)、制度的統(tǒng)一，二是要包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)層面。社會(huì)主義本質(zhì)是總體的概括。據(jù)此，我將社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定為：文明主體在建立、完善公有制和民主制過(guò)程中的自由發(fā)展。
    公有制與民主制并不是兩個(gè)相互外在領(lǐng)域中的獨(dú)立范疇，而是內(nèi)在統(tǒng)一的社會(huì)主義制度的兩個(gè)層面。公有制的權(quán)利體系，并不是單獨(dú)存在的，正是在這個(gè)體系的權(quán)利關(guān)系中，體現(xiàn)著民主制。社會(huì)主義公有制只有在民主制的保證下，才是真正意義上的公有制；社會(huì)主義民主制只有作用于公有制，才能存在并發(fā)展。
    社會(huì)主義制度中的公有制和民主制就是相輔相成的兩種要素，它們的內(nèi)在統(tǒng)一，是文明主體的社會(huì)主體地位的保證，而這又是文明主體自由和文明發(fā)展的根據(jù)。社會(huì)主義從理論到運(yùn)動(dòng)到制度化，所論證、變革、建立、完善的基本內(nèi)容，也就是公有制和民主制及其對(duì)文明主體自由和文明發(fā)展的促進(jìn)。
    公有制和民主制的建立，只是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)階段性成果，也是對(duì)曾指導(dǎo)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的理論的證明。但這絕非社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的終結(jié)，更不是社會(huì)主義理論的完成。社會(huì)主義公有制和民主制的建立，是在舊制度下社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成果的體現(xiàn)，同時(shí)也是繼續(xù)進(jìn)行的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的法權(quán)保證，因此，它們也要在不斷的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中逐步改革和完善。這同時(shí)也是人性升華，或者說(shuō)克服人性中動(dòng)物一般性野蠻成份的體現(xiàn)和制度保證。也只有在強(qiáng)化公有制和民主制內(nèi)在統(tǒng)一的發(fā)展中，才能真正保證文明主體的社會(huì)主體地位，才有他們從人本質(zhì)發(fā)展意義上的自由，而文明的進(jìn)程也和文明主體的自由相統(tǒng)一。