?。薄ⅲ保梗玻纺甏蟾锩?,中共六大重新界定中國為半殖民地半封建社會,引起黨內(nèi)爭論。陳獨秀三次致信中共中央,就中國社會性質(zhì)、階級關系、革命的性質(zhì)和任務等問題,提出觀點。1929年8月5日,陳發(fā)表《關于中國革命問題致中共中央信》,認為1925-27年的大革命基本上完成了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命,從此開始了以國民黨政權為代表的資本主義發(fā)展時期,社會的主要任" />

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祝東力:關于傳統(tǒng)左翼歷史觀

           關于傳統(tǒng)左翼歷史觀

                        

 ?。?、1927年大革命失敗,中共六大重新界定中國為半殖民地半封建社會,引起黨內(nèi)爭論。陳獨秀三次致信中共中央,就中國社會性質(zhì)、階級關系、革命的性質(zhì)和任務等問題,提出觀點。1929年8月5日,陳發(fā)表《關于中國革命問題致中共中央信》,認為1925-27年的大革命基本上完成了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命,從此開始了以國民黨政權為代表的資本主義發(fā)展時期,社會的主要任務是經(jīng)濟復興,中共應停止武裝斗爭,而采取議會斗爭方式,等待無產(chǎn)階級革命形勢的到來。陳在論述現(xiàn)階段中國社會性質(zhì)的時候,已經(jīng)涉及中國歷史,認為自秦漢以來,中國就已經(jīng)是商業(yè)資本主義社會,封建勢力只是一種殘余,經(jīng)過大革命的沖擊,封建勢力更成為“殘余之殘余”。

  無論是中共六大決議,還是陳獨秀的三封信,都不是完全獨立的觀點,而是蘇共和共產(chǎn)國際內(nèi)部關于中國問題的分歧意見--即以斯大林、布哈林為首的“多數(shù)派”和以托洛茨基、拉狄克為首的“少數(shù)派”之間分歧意見的反映。

  陳獨秀的觀點引起中共主流派的反擊,同時,其他托派理論家,以及國民黨主流派和改組派也參與論戰(zhàn)。

  這場關于現(xiàn)階段中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)很快就轉(zhuǎn)到中國社會史領域。1930年郭沫若出版《中國古代社會研究》,主要是為反駁“中國國情特殊論”,自序說:“對于未來社會的期望,逼迫著我們不得不生出清算過往社會的要求?!薄拔覀儼阎袊鴮嶋H的社會清算出來,把中國的文化,中國的思想,加以嚴密的批判,讓你們看看中國的國情,中國的傳統(tǒng),究竟是否兩樣。”

  由此形成了中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)論和中國歷史發(fā)展的五階段論。

 ?。病ⅲ玻澳甏┑剑常澳甏衅诘闹袊鐣再|(zhì)和中國社會史論戰(zhàn)是中國社會科學的第一個高峰期,奠定了20世紀中國傳統(tǒng)左翼的歷史觀和馬列主義在理論界的長期主流地位。中國近代以來先后有四種思潮占據(jù)支配地位,即1860-1890年代的中體西用論,1890-1920年代的進化論,1930-1970年代的馬列主義,1980年代至今的自由主義。

  馬列主義或傳統(tǒng)左翼歷史觀在80年代遭遇挑戰(zhàn),取而代之的是自由主義史觀或右翼史觀,其特征是以“現(xiàn)代化”為中心,淡化或抹殺殖民主義的歷史,否定中國革命,以英美模式作為人類主流文明,等等。這種右翼史觀還缺少完整系統(tǒng)的表述,而常常以曲折或溫和的形式表達。

  傳統(tǒng)左翼史觀包含根本性的缺陷,已經(jīng)衰落;右翼史觀連帶其在現(xiàn)實政策領域的新自由主義主張在資本全球化帶來的一系列后果面前也已經(jīng)窮途末路;中國和世界都需要一種新的歷史視野。

 ?。场⒔裉炜磥?,傳統(tǒng)左翼史觀早在20-30年代就已經(jīng)問題叢生。一方面,從學術上看,五階段論對于中國歷史的確是削足適履,是用歐洲史來套中國史。另一方面,五階段論的問題還表現(xiàn)在現(xiàn)實領域。例如,南昌起義和廣州起義的失敗,一方面有戰(zhàn)略戰(zhàn)術的問題,但與此同時,在中心城市進行武裝暴動,也是以五階段論這種歷史哲學為前提的,因為按照五階段論,當時是處于世界無產(chǎn)階級革命的時代,而中國革命的主體首先是城市工人,所以革命的中心在城市。這與農(nóng)村包圍城市的中國革命道路是完全不同的,戰(zhàn)略上不同,歷史哲學上也不同。

  在中國社會史論戰(zhàn)中,左翼史觀的五階段論是一種普適論,其政治意圖是反駁“中國國情特殊論”,為中國必然發(fā)生無產(chǎn)階級革命提供理論論證。但是,當時毛澤東作為中央蘇區(qū)的締造者,他對中國紅色政權為什么能夠存在的解釋,恰恰是一種特殊論?!耙粐畠?nèi),在四圍的白色政權包圍中,有一小塊或若干小塊紅色政權的區(qū)域長期地存在,這是世界各國從來沒有的事。”“帝國主義和國內(nèi)買辦豪紳階級支持著的各派新舊軍閥,從民國元年以來,相互間進行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭,這是半殖民地中國的特征之一。不但全世界帝國主義國家沒有一國有這種現(xiàn)象,就是帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地也沒有一處有這種現(xiàn)象?!边@種特殊論實際上是一種矛盾論,即著眼于矛盾的特殊性,以及矛盾雙方力量的對比。

  但是,毛澤東本人也深受五階段論的影響,這在他的著作中比比皆是??梢哉f毛澤東思想在戰(zhàn)略層面和原理層面上是彼此矛盾的,進一步說,中國革命的實踐與理論是分裂的。這是我們今天需要面對和解決的問題。

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責任編輯:RC 更新時間:2013-05-02 關鍵字:關于傳統(tǒng)左翼歷史觀  

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