斯大林對待列寧主義的態(tài)度

奚兆永

斯大林逝世后，赫魯曉夫大反斯大林，對斯大林進行惡意中傷。其中一個重要內(nèi)容就是說斯大林搞個人崇拜，想用斯大林主義取代列寧主義 。他顯然拿不出任何文獻資料來證明這一點，于是就通過自己撰寫的回憶錄來制造這樣的“事實”。他在回憶錄中寫道：
“斯大林心目中沒有任何神圣的東西。連列寧本人，列寧的名譽，他都不管不顧。斯大林并沒有在什么地方就這個問題公開發(fā)表過意見，但是在小圈子里卻肆無忌憚地談論這類事情。而且他不是隨便聊聊而已，他是想以此影響我們的心理，影響我們的意識，動搖我們對列寧無限的熱愛，從而鞏固他自己作為我們黨、我們時代的 領導和頭號思想家的地位。斯大林小心翼翼地向他周圍的人灌輸一種思想，那就是他斯大林對列寧的看法根本不像他公開所說的和在文章中所說的那樣。
“這里我還得回過頭來再說卡岡諾維奇?？▽Z維奇都為人處世最使我感到氣憤不過，而且不單是我，還有其他一些人也有同感。他簡直是個奴才。他隨時都會豎起耳朵聽命，當即開始逢迎獻媚。往往他會一下站起身來，嗓音高亢刺耳，身子又肥又壯，聲如洪鐘地說：“同志們 ，是我們說實話的時候了。眼下在黨內(nèi)大家掛在嘴邊都是列寧、馬列主義?？墒菓攲嵤虑笫堑卣f說目前存在的現(xiàn)實情況。1924年列寧就去世了。他工作了多少年？他在位時都做了些什么？現(xiàn)在是時候了，應該讓大家不再高呼列寧主義的口號，而是高呼斯大林主義的口號了。”在他喋喋不休地大談這一切的時候，我們都默不作聲。周圍一片寂靜。
“斯大林第一個開始與卡岡諾維奇舉行爭辯：‘您都說些什么呀？您怎么能轉(zhuǎn)移說呢？’然而他說這話時的語調(diào)卻仿佛是鼓勵別人反駁他斯大林。民間對這一套手法盡人皆知?！易约罕阍谵r(nóng)村觀察到許多類似的場面。斯大林同樣開始狠狠批評卡岡諾維奇，稱這話太過放肆。然而十分明顯，此人所講的那些話令他滿心歡喜。斯大林通常都是用這樣的說法反駁卡岡諾維奇：‘列寧是什么呢？是一座高高的了望塔。斯大林是什么呢？是一根小指頭?！捎袝r他所作的比喻，卻是任何都不會寫進去的！
“我多次聽見過他反復所做的這種比喻以及卡岡諾維奇對斯大林的說法的熱烈反應。這使卡岡諾維奇更加來勁，于是堅持不懈地一再重復自己的那些話，因為他看得出來，斯大林生氣明明是假裝的?！敝了勾罅秩ナ罏橹梗▽Z維奇與斯大林的這類‘爭論’日益頻繁地發(fā)生。我沒誰也不加入這種爭論。我想，如果斯大林正式同意卡岡諾維奇的話，采取措施將列寧從先前的寶座上搬下來，再將斯大林放上去，同時用斯大林主義替代列寧主義，那么有誰會反對。盡管我深信，所有的人在心底里都會感到氣憤?！保ā逗蒸敃苑蚧貞涗洝啡g本第二卷，社會科學文獻出版社2007年版，第1076-1077頁）
盡管赫魯曉夫用了很大篇幅寫這件事，但是人們看到，這里的事實很少，絕大部分都屬于猜測和所謂“分析”，根本沒有說服力。說“斯大林小心翼翼地向他周圍的人灌輸一種思想，那就是他斯大林對列寧的看法根本不像他公開所說的和在文章中所說的那樣”，這本身就是背理的。有哪一個領導人會有意識地在自己的同僚和下屬面前表現(xiàn)自己的言行不一呢？問題的關鍵在于，斯大林對于卡岡諾維奇的意見自始至終都采取了批評的態(tài)度，并沒有接受他的意見，也根本不存在所謂用斯大林主義取代列寧主義的問題。至于說斯大林的批評是假裝的，實際上對卡岡諾維奇是鼓勵的，這也不能自圓其說。因為，正如赫魯曉夫自己所說，如果斯大林真的想用斯大林主義取代列寧主義的話，他們也沒有誰會反對，這樣，斯大林完全可以實現(xiàn)自己的愿望，而事實卻并不是這樣，這不正好說明斯大林并沒有這樣的想法嗎？而在這件事情上，赫魯曉夫說卡岡諾維奇是個奴才，難道他自己的敢怒而不敢言的態(tài)度不也是一種奴才性格的表現(xiàn)嗎？在赫魯曉夫的回憶錄里曾談到卡岡諾維奇是猶太人，而據(jù)他說，斯大林是不喜歡猶太人的，顯然，回憶錄在這個問題上也是自相矛盾的。
很明顯，《赫魯曉夫回憶錄》中有關斯大林想用斯大林主義取代列寧主義的說法是根本經(jīng)不起事實和邏輯的檢驗的。
為了更真實地了解斯大林對列寧主義的態(tài)度，這里再介紹一下張捷同志在《“歷史的風”刮走斯大林墳上的垃圾》一文中講到的幾件事：
1938年蘇聯(lián)兒童讀物出版社打算出一本名為《斯大林童年的故事》的書。斯大林得知后給該出版社寫信，除了指出書中歪曲、夸大和不適當?shù)馁潛P外，說了這樣一段話：“這本書有一種傾向，即在蘇聯(lián)兒童（以及一般人）的意識中培植對個人、對領袖和絕對正確的英雄的崇拜。這是危險的、有害的?！⑿邸汀好ァ睦碚摬皇遣紶柺簿S克的理論，而是社會革命黨人的理論。”他建議把這本書燒掉。
斯大林曾兩次反對出版他青年時代的詩，不同意上演頌揚他青年時代的革命活動的劇本《巴統(tǒng)》。1943年，他又建議從蘇聯(lián)詩人的詩集中去掉頌揚他的詩。
最近，俄羅斯《真理報》發(fā)表了《斯大林傳略》的作者之一莫恰洛夫所作的兩次審稿會的記錄，也很能說明真相。斯大林在1945年召開的第一次審稿會議上談到出版他的文集問題時說，“我不要求把一切都收進去，去掉了很多?？磥碛腥肆D多收一些，想夸大作者的作用。我不需要這樣做?！彼谝钅暾匍_的第二次審稿會議上指出《斯大林傳略》有許多錯誤，敘述的調(diào)子不好，是“社會革命黨人的調(diào)子”。斯大林說：“傳略中好話很多，抬高個人的作用。讀者在讀了這本傳記后該做什么呢？他們得跪下來向我祈禱。”他對《傳略》中沒有明確指出他是列寧的學生這一點表示不滿。他還生氣地說：“我現(xiàn)在居然有了各種學說，甚至包括關于戰(zhàn)爭的經(jīng)常性因素的學說，有共產(chǎn)主義學說、工業(yè)化學說、集體化學說等等。這樣的學說在我這里‘發(fā)現(xiàn)’了整整六種……實際上一種也沒有。”他強調(diào)：“我們有馬克思列寧主義的學說。任何補充的學說都不需要?！?BR>這才是真實的斯大林和他對列寧主義的真實態(tài)度。事實說明，斯大林不愧是一個偉大的馬克思主義者；難道我們應該做的不是認認真真地向斯大林學習而是一味地并且是沒有根據(jù)地批評斯大林嗎？      

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