蘇聯(lián)解體與戈?duì)柊蛦谭颉懊裰魃鐣?huì)主義”
作者:張樹(shù)華 來(lái)源:紅色文化網(wǎng) 日期:2013-05-02 點(diǎn)擊:
蘇聯(lián)解體與戈?duì)柊蛦谭颉懊裰魃鐣?huì)主義”
張樹(shù)華
近年來(lái),國(guó)內(nèi)理論界對(duì)于蘇共蛻變和蘇聯(lián)演變的原因的分析已經(jīng)積累了不少深刻而有價(jià)值的成果。一些專家明確指出,正是戈?duì)柊蛦谭蛑髟谒枷胄叛錾系谋硹墶⒙肪€道路上的背離和政治上的背叛才導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)和蘇聯(lián)劇變。
一
1985年3月,戈?duì)柊蛦谭虺鋈翁K共中央總書(shū)記。短短6年的之后,曾經(jīng)執(zhí)政74年之久的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán),統(tǒng)一的蘇聯(lián)多民族國(guó)家分崩離析,社會(huì)主義成果喪失殆盡。戈?duì)柊蛦谭蚬拇岛屯菩械摹懊裰魃鐣?huì)主義”非但沒(méi)有給蘇聯(lián)百姓帶來(lái)真正的“民主和人道”,反而導(dǎo)致亡黨亡國(guó),政治上遭到了徹底的失敗。
戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)不久后便發(fā)誓要徹底摧毀蘇聯(lián)社會(huì)主義制度,改變社會(huì)的方向。戈?duì)柊蛦谭蜃苑Q,他早就不相信科學(xué)社會(huì)主義的生命力,因此在上任后便企圖用“西歐式的社會(huì)民主思想”來(lái)改造蘇共。蘇共中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記亞•雅科夫列夫在背棄馬克思主義、背離社會(huì)主義、背叛十月革命的路線上走得更遠(yuǎn)。雅科夫列夫肆意詆毀蘇聯(lián)歷史和蘇聯(lián)制度,對(duì)西方的資本主義卻贊不絕口、頂禮膜拜,并利用自己在黨內(nèi)的特殊身份在蘇共內(nèi)部興風(fēng)作浪。
為達(dá)到搞垮蘇共、消滅蘇聯(lián)社會(huì)主義的目的,雅科夫列夫在戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)不久后便提出應(yīng)當(dāng)考慮將蘇聯(lián)共產(chǎn)黨“一分為二”。1985年12月,雅科夫列夫上書(shū)戈?duì)柊蛦谭?,提出?shí)行民主化、公開(kāi)性、多黨制和總統(tǒng)制等一系列政治改革建議。原蘇聯(lián)科學(xué)院美國(guó)和加拿大研究所所長(zhǎng)、上世紀(jì)60年代以后曾擔(dān)任蘇共幾任總書(shū)記政治顧問(wèn)的阿爾巴托夫院士證實(shí),蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)人在一個(gè)小圈子里討論過(guò)這一建議。阿爾巴托夫院士本人也認(rèn)為建議是可行的,“黨可以分裂成兩個(gè)或三個(gè),包括一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)民主派”??梢韵胂螅?0年代中后期,蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)層就已冒出分裂的念頭,蘇共滅亡、改革失敗的命運(yùn)早已注定。
二
上世紀(jì)80年代后期,在蘇共一小撮高層人物背棄、背離、背叛路線的慫恿和帶動(dòng)下,蘇聯(lián)思想理論和文化輿論界霎時(shí)間也變得波濤洶涌、濁浪滔天。借民主化、公開(kāi)化之際,清算蘇共歷史、抹黑蘇聯(lián)制度的言論和文藝作品不斷在傳媒上出現(xiàn)。蘇聯(lián)的知識(shí)分子思想進(jìn)一步激化,多數(shù)社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家轉(zhuǎn)而信仰西方式的自由資本主義。
戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)兩年后,蘇聯(lián)社會(huì)思想輿論徹底轉(zhuǎn)向,蘇共在改革模式、發(fā)展道路的選擇問(wèn)題上迅速“右傾”,社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)危在旦夕。蘇共先是堅(jiān)持“完善社會(huì)主義”,后又提出“人道的、民主的社會(huì)主義”,倡導(dǎo)“西歐共產(chǎn)主義”思想。在改革“模式”和道路的選擇上,蘇共先是學(xué)習(xí)匈牙利等東歐國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)而提倡北歐國(guó)家模式。戈?duì)柊蛦谭蚝笃?,蘇共領(lǐng)導(dǎo)對(duì)瑞典的“福利社會(huì)模式”極為推崇,主管意識(shí)形態(tài)的蘇共高層干部紛紛前去訪問(wèn)、取經(jīng)。但是很快人們便發(fā)現(xiàn),1989~1990年間,“社會(huì)主義”已經(jīng)在蘇聯(lián)失去吸引力。即使戈?duì)柊蛦谭蚪o“社會(huì)主義”加上諸如“民主的、人道的”前綴也是徒勞。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)層在思想路線上的動(dòng)搖在思想輿論界造成了嚴(yán)重混亂,加上戈?duì)柊蛦谭虻摹案母铩边t遲不見(jiàn)成效,一些激進(jìn)勢(shì)力乘機(jī)奪取話語(yǔ)權(quán)。對(duì)于蘇聯(lián)社會(huì)主義制度,自由激進(jìn)派代表人物、歷史學(xué)家尤•阿法納西耶夫宣稱:“這種體制不應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)!它有三大支柱:蘇聯(lián)作為一個(gè)中央集權(quán)的、自治化沒(méi)有得到充分體現(xiàn)的國(guó)家的帝國(guó)主義本質(zhì);非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家社會(huì)主義;黨的壟斷。應(yīng)當(dāng)逐步地、不流血地、拆除這三根支柱”。
1989年,一些東歐國(guó)家風(fēng)波驟起,蘇共和蘇聯(lián)社會(huì)內(nèi)部的激進(jìn)派受到了強(qiáng)烈的啟發(fā)。“向西方資本主義看齊”的口號(hào)極為誘人,反社會(huì)主義的旗幟深得人心。1990年前后,社會(huì)思潮進(jìn)一步激進(jìn)化。轉(zhuǎn)向西方、拋棄社會(huì)主義的思潮在蘇聯(lián)社會(huì)達(dá)到高潮。
1990年舉行的第28次代表大會(huì)上,蘇共綱領(lǐng)性的聲明和章程中已經(jīng)表明,其目標(biāo)是在國(guó)內(nèi)建立“人道的、民主的社會(huì)主義”。顯然,一個(gè)馬克思列寧主義的政黨已經(jīng)拋棄了科學(xué)社會(huì)主義的原則,企圖試穿西方社會(huì)黨的外衣,思想開(kāi)始迷亂,組織上自掘墳?zāi)梗瑔适Я烁母锏闹鲃?dòng)權(quán)、失去了社會(huì)控制力。
三
上世紀(jì)末,葉利欽一度作為蘇共內(nèi)部政治上的反對(duì)派出現(xiàn)。直到1990年夏天以前,葉利欽等人仍宣稱忠于“社會(huì)主義”。出于政治上的考慮,那時(shí)他們也不時(shí)要附和戈?duì)柊蛦谭虻摹懊裰魃鐣?huì)主義”學(xué)說(shuō),號(hào)稱信仰民主社會(huì)主義、信仰以“趨同論”為基礎(chǔ)的“普遍價(jià)值觀”。
但是,隨著葉利欽當(dāng)選為俄羅斯聯(lián)邦最高蘇維埃主席,逐漸掌握政治大權(quán),他便公開(kāi)與蘇共徹底決裂。葉利欽代表的自由主義政治勢(shì)力開(kāi)始拋棄任何形式的社會(huì)主義,政治上轉(zhuǎn)向反共、反社會(huì)主義立場(chǎng),思想上宣誓忠于西方教科書(shū)上的“純自由主義和純資本主義”。
1990年底以后,葉利欽在否定十月革命、否定蘇聯(lián)制度、否定蘇共的同時(shí),毫不掩飾地表達(dá)對(duì)西方自由資本主義制度的崇拜。以葉利欽為代表的自由派勢(shì)力,主張?zhí)K聯(lián)應(yīng)利用大好的歷史時(shí)機(jī),參照西方資本主義社會(huì)的模式,對(duì)舊制度進(jìn)行根本性的變革。主張要全面學(xué)習(xí)和照搬以美國(guó)為代表的大西洋資本主義文明,移植自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本主義模式,走一條徹底的西方資本主義化的道路,使俄羅斯盡快融入西方文明世界。
1991年夏初,葉利欽首次訪問(wèn)美國(guó)。他在紐約一所大學(xué)的演說(shuō)中宣稱:“俄羅斯已經(jīng)做出了自己最終的選擇。俄羅斯不會(huì)走社會(huì)主義道路、不會(huì)走共產(chǎn)主義道路,它將走美利堅(jiān)合眾國(guó)及其他西方文明國(guó)家走過(guò)的那條文明之路?!?BR> 短短6年的時(shí)間,戈?duì)柊蛦谭蛲菩幸浴懊裰骰⑿滤季S”為旗號(hào)的修正路線,非但沒(méi)有革新蘇共、給百姓帶來(lái)真正的民主和人權(quán),反而徹底葬送了社會(huì)主義,成就了西方資本主義的霸權(quán)。戈?duì)柊蛦谭虻拿裰骰母镆齺?lái)了葉利欽時(shí)期野蠻資本主義的倒退和“鮑利斯沙皇”專制的復(fù)辟。理論上誘人的民主社會(huì)主義“妖姬”,吞食和埋葬蘇聯(lián)70多年社會(huì)主義建設(shè)得成果,換來(lái)了橫蠻的“官僚和寡頭的資本主義怪獸”,倒退到犯罪猖獗、黑勢(shì)力猖獗的原始資本主義泥潭。
戈?duì)柊蛦谭蚬拇档摹懊裰骰母铩睕](méi)能提高官僚機(jī)構(gòu)的效率,沒(méi)能推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革、提高人民生活,相反,社會(huì)形勢(shì)持續(xù)惡化,政局動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)陷入崩潰的境地,最終導(dǎo)致蘇共瓦解、蘇聯(lián)解體。葉利欽時(shí)期的政治現(xiàn)實(shí)表明,從西方移植的民主形式在俄羅斯并未開(kāi)花結(jié)果:超級(jí)總統(tǒng)制專權(quán),三權(quán)分立名不副實(shí);憲法為政治而量身定做,文本規(guī)定與政治現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn);多黨傾軋、黑金政治橫行;財(cái)閥當(dāng)?shù)?、操縱媒體,家族、寡頭政治盛行;貪污腐敗蔓延,黑手黨猖獗,行政效率低下;政治動(dòng)蕩,政局不穩(wěn)。
90年代中后期,越來(lái)越多的俄羅斯民眾否定戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽所選擇的政治道路。社會(huì)輿論調(diào)查結(jié)果顯示,俄羅斯居民中承認(rèn)“俄羅斯是民主社會(huì)”的比例越來(lái)越小。連戈?duì)柊蛦谭蜃约阂膊坏貌怀姓J(rèn),民主化進(jìn)程遇到挫折,民主的成果被俄羅斯當(dāng)權(quán)派篡奪,俄羅斯當(dāng)權(quán)者“損害人權(quán)、壓制民主”。
幾年的時(shí)間里,俄羅斯選民很快由“渴望民主”變?yōu)椤皡捑朊裰鳌焙汀熬芙^民主”。90年代中期以后,俄羅斯居民對(duì)這種“換湯不換藥”、“新瓶裝舊酒”的所謂“自由民主政治”感到非常厭倦。如今在俄羅斯社會(huì)中“自由民主派”的光環(huán)早已變得黯淡。長(zhǎng)期駐莫斯科的意大利著名記者朱利葉托•基耶薩寫(xiě)到:“對(duì)于大多數(shù)俄羅斯人來(lái)說(shuō),1992~1996年之后,‘民主派’一詞和妓女一樣,已經(jīng)成了不加引號(hào)的罵人話。”
2005年,普京總統(tǒng)在國(guó)情咨文中強(qiáng)調(diào),蘇聯(lián)解體是20世紀(jì)最大的地緣政治災(zāi)難之一,這對(duì)于絕大多數(shù)俄羅斯人民來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)真正的悲劇……許多人失去了信仰和價(jià)值追求。針對(duì)戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽時(shí)期的“民主化”,普京2002年1月中旬曾指出,(俄羅斯)過(guò)去的那種“民主秩序”只是對(duì)極少數(shù)寡頭有利……經(jīng)歷了10多年激烈的變革,俄羅斯社會(huì)還處在“過(guò)渡階段”。普京強(qiáng)調(diào),上世紀(jì)90年代初期俄羅斯建立所謂的“民主”并不是真正的民主,是“偏激”的和“年幼”的,那種所謂的自由只是極少數(shù)掌握金錢和財(cái)富上層人物的自由。
如今,俄羅斯政界和學(xué)界在反思“民主化”的過(guò)程中指出,上世紀(jì)80年代后期,戈?duì)柊蛦谭蛱岢桶l(fā)起的“民主化、公開(kāi)性和新思維”運(yùn)動(dòng),是出于對(duì)西方民主模式的盲目追求。戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽等人借鼓吹民主模式的普世性之名,將“民主化”當(dāng)作政治奪權(quán)、推動(dòng)民族分裂和搞垮蘇共的工具和手段。他們認(rèn)為,1985~1999年這15年是俄羅斯災(zāi)難性的15年,是政治混亂和社會(huì)倒退的15年。對(duì)于蘇聯(lián)的失敗,俄羅斯政界主流人士強(qiáng)調(diào),在這其中西方“戰(zhàn)略家”罪責(zé)難逃。他們認(rèn)為,上世紀(jì)末期,西方戰(zhàn)略家有意識(shí)地向蘇聯(lián)等國(guó)輸出“軟弱的自由民主思潮”,而卻為自己保留了極端保守和富有進(jìn)攻性的“保守主義”思想,其目的與其說(shuō)是為了蘇聯(lián)的民主化,不如說(shuō)是為了搞垮蘇聯(lián)。而戈?duì)柊蛦谭虻热寺淙胛鞣降娜μ?,盲目進(jìn)口西方的“民主價(jià)值”,導(dǎo)致“民主、自由”泛濫,國(guó)家解體,人民喪失了尊嚴(yán)。如今,西方某些國(guó)家仍然在民主問(wèn)題上推行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,不是真正以民主、而是以利益或關(guān)系親疏來(lái)劃分所謂“民主陣營(yíng)”,其目的是進(jìn)一步打壓俄羅斯,更大限度地實(shí)現(xiàn)自己的地緣戰(zhàn)略利益。
事實(shí)表明,戈?duì)柊蛦谭蛞I(lǐng)的“民主社會(huì)主義”路線和之后葉利欽宣稱的“自由民主主義”道路不僅沒(méi)能行得通,反而將蘇聯(lián)、俄羅斯先后引向一條絕路和迷途。經(jīng)歷了10多年的左右搖擺和反復(fù),俄羅斯社會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到:一是社會(huì)革新是必要的,但有些東西是萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)的,有些事情是萬(wàn)萬(wàn)不能做的;二是借鑒他人經(jīng)驗(yàn)是必要的,但決不能全盤(pán)照搬。有些東西對(duì)于他人是美酒,但對(duì)于自己可能是致命的毒藥。
(《環(huán)球視野》網(wǎng)摘)

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