敢于亮劍，才能生存--寫在抗美援朝六十周年

Danny

今年的六月二十五日，是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)六十周年的日子。美國(guó)國(guó)會(huì)和南韓同時(shí)舉行了紀(jì)念儀式。南韓的傀儡總統(tǒng)李明博在發(fā)言中上公然挑釁中國(guó)人民，偽造歷史，胡說他們?cè)诔r戰(zhàn)爭(zhēng)中打死了九十九萬中國(guó)軍隊(duì)，六十萬朝鮮軍隊(duì)云云。

相比之下，中國(guó)的官方媒體一如既往，鼓吹太平盛世，以世界杯，世博會(huì)作為壓倒一切的頭條，對(duì)抗美援朝只字不提。更有甚者，網(wǎng)上竟然出現(xiàn)了一貫以來興風(fēng)作浪，企圖徹底否定當(dāng)年抗美援朝的決策的沈志華教授一伙人的大量文章，攻擊中國(guó)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)“得不償失”，“錯(cuò)失了與世界接軌的機(jī)會(huì)”，等等等等。幾年前已經(jīng)被網(wǎng)友們痛斥的垃圾沉渣又浮了起來。

那邊廂，美韓還趁“天安號(hào)”事件的機(jī)會(huì)要在中國(guó)的戰(zhàn)略核心地區(qū)舉行軍事演習(xí)，企圖將“華盛頓號(hào)”核動(dòng)力航母開進(jìn)黃海水域，將包括京津塘地區(qū)在內(nèi)都涵蓋在演習(xí)威懾范圍內(nèi)。事態(tài)非常嚴(yán)重，逼得中國(guó)軍方強(qiáng)烈反彈，與朝鮮一道，將黃海與東海的大片水域劃為禁航區(qū)。

看來，這一次不對(duì)美韓亮劍是不行了。

那么，是什么因素造成美韓步步緊迫的態(tài)勢(shì)呢？

問題主要出在我們的內(nèi)部。不可否認(rèn)的是，前一階段，中國(guó)對(duì)美韓過于強(qiáng)調(diào)和諧了。須知，在國(guó)家和民族的根本利益面前，從來就沒有和諧可言。有的，只是勢(shì)力范圍的爭(zhēng)奪。改革開放以來三十多年的和平環(huán)境，讓我們隊(duì)伍中的不少人相信了某些別有用心的所謂“專家”“教授”的誤導(dǎo)，只去關(guān)心個(gè)人的利益和權(quán)力，而忽略了國(guó)家和民族的利益，才是這個(gè)國(guó)家中每一個(gè)個(gè)人的利益的來源和基礎(chǔ)。

一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族要成為世界強(qiáng)國(guó)，首先要整個(gè)民族有國(guó)家和民族的觀念，讓大家認(rèn)同自己國(guó)家等于自己的家，而國(guó)家中的每一個(gè)人（包括國(guó)家?guī)ьI(lǐng)者和官員）都是家庭中成員之一，大家必須愛護(hù)及保護(hù)這個(gè)家，這是一個(gè)非常重要的價(jià)值觀。如果一個(gè)民族從來沒有有國(guó)家和民族的觀念，這個(gè)民族永遠(yuǎn)成不了強(qiáng)國(guó)。

很早以前在新加坡與日本同事談起中日兩個(gè)民族的特性時(shí)，一位年長(zhǎng)的日本同事提到，日本人尚武，中國(guó)人尚文。所以日本的儒家文化有很多都是從中國(guó)傳過來的。

再深一步研究，這個(gè)問題就很有意思了。

有一個(gè)道理是很顯淺易懂的：打架或是打仗，是集體行為，每一個(gè)參與者必須團(tuán)結(jié)，必須懂得相互配合，一致對(duì)外，才能打勝仗。懂得并具有這種特點(diǎn)的民族，是尚武民族。尚文的民族呢，則不需要具有上述特點(diǎn)。因?yàn)橐谖幕线_(dá)到最高的修為，重在每個(gè)個(gè)人的努力，不需要任何集體行為。甚至在文人取得自己成就的過程中，文人與文人之間的相互攀比競(jìng)爭(zhēng)行為是必須的。因此，以前中國(guó)人被外界評(píng)為一盤散沙。

這就是兩千多年來中華民族不斷地接受孔子的儒家思想教育的后果。日本也尊儒，但并沒有放棄尚武的民族性。也許是他們整個(gè)民族外部生存環(huán)境惡劣導(dǎo)致了他們必須隨時(shí)準(zhǔn)備使用武力的原因。

毛澤東時(shí)代的一大特色，是全體中國(guó)人民具有很強(qiáng)的凝聚力。毛主席號(hào)召大家“能文能武”。1966年在天安門城樓上接見女紅衛(wèi)兵宋彬彬的時(shí)候，還說她的名字起的太文雅了，“要武嘛！”。要尚武，要提倡國(guó)家意志和民族的團(tuán)結(jié)，這是中國(guó)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必不可少的條件。人們看看那些近代發(fā)展最快的國(guó)家如日本、德國(guó)和蘇聯(lián)。德國(guó)和日本由于統(tǒng)治集團(tuán)大肆宣傳本民族優(yōu)越論，客觀上造成德意志、大和民族具有很強(qiáng)的凝聚力。蘇聯(lián)是用共產(chǎn)主義理想凝聚人心，也使其各民族具有高昂的戰(zhàn)斗力。中國(guó)在毛澤東時(shí)代，不是在打仗，就是在準(zhǔn)備打仗。因?yàn)槲鞣疥嚑I(yíng)要滅掉中國(guó)之心始終不死。1969年，又加上了同一陣營(yíng)的蘇聯(lián)向中國(guó)開戰(zhàn)。為了捍衛(wèi)自己的生存權(quán)，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬中國(guó)軍民眾志成城，世界上沒有任何國(guó)家敢惹?？梢詳嘌裕绻珴蓶|在世，給美國(guó)天大的膽子也不敢炸中國(guó)大使館。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中共與內(nèi)外敵人斗爭(zhēng)了幾十年，曾經(jīng)積累了大量豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了以弱勝強(qiáng)的毛澤東思想這種強(qiáng)大的思想武器。這才幾年的功夫，全被主流精英們拋進(jìn)垃圾堆，堂堂的中國(guó)法律最高學(xué)府中國(guó)政法大學(xué)，堂堂的中央電視臺(tái)，竟然一幕又一幕的上演反毛的丑劇，讓一個(gè)又一個(gè)反毛的小丑登上大雅之堂。而毛澤東的書卻在美國(guó)暢銷，連白宮高官都是毛澤東的粉絲。

中國(guó)國(guó)家價(jià)值觀的崩潰是導(dǎo)致內(nèi)耗、分裂主義活動(dòng)猖獗的主要原因，這與蘇聯(lián)二十年前的解體的情況同出一轍。今天社會(huì)的主流價(jià)值觀居然是拜金主義、享樂主義，比美國(guó)的自由主義或保守主義至少要落后一百多年。至于官方某些媒體提倡的儒家思想，即便是在二千多年前都不是強(qiáng)勢(shì)或先進(jìn)的世界觀。

用毛澤東思想來評(píng)比世界觀，次序?yàn)椋荷鐣?huì)主義優(yōu)于民族主義；民族主義優(yōu)于自由主義；自由主義優(yōu)于儒家思想。這是被無數(shù)的事實(shí)所證實(shí)的。納粹德國(guó)兵敗于蘇聯(lián)，以美國(guó)為首的16國(guó)聯(lián)合國(guó)軍兵敗北朝鮮，都是因?yàn)橛龅搅烁鼜?qiáng)大思想武裝的軍隊(duì)。而甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，GDP為日本六倍的中國(guó)慘敗于曾經(jīng)是中國(guó)附庸國(guó)的日本，則是對(duì)儒家思想對(duì)抗民族主義的最好的注釋。

上世紀(jì)六十年代，毛主席就說過：國(guó)家要獨(dú)立，民族要自由，這是當(dāng)代世界發(fā)展的主要潮流。 歷史已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，社會(huì)主義價(jià)值觀又重新被認(rèn)識(shí)，民族主義早已成為潮流。而中國(guó)官方卻采納少數(shù)所謂精英的建議，推崇二千年前的儒家思想。當(dāng)然，存在于中華文化內(nèi)達(dá)兩千多年的儒家思想，自有它的長(zhǎng)處。如“禮，義，廉，恥”，當(dāng)為中國(guó)社會(huì)，特別是官場(chǎng)的基本道德。至于“己所不欲，勿施于人”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等儒家思想，用于國(guó)內(nèi)教化當(dāng)然可以。但如今外交部將其引申為外交和戰(zhàn)略思想，未免有些天真。甚至海軍司令也聲稱中國(guó)的海軍是和平的海軍，要建設(shè)和諧的太平洋等等，更是匪夷所思。

慈禧太后“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”的慷慨壯舉難道不比“和諧”更能成人之美？結(jié)果怎么樣？在信奉國(guó)家利益至上的西方民族主義的面前，還不是自取其辱！建國(guó)初三十年中國(guó)的外交斗爭(zhēng)可以說是如魚得水、得心應(yīng)手，而后三十年則處處被動(dòng)、被別人牽著鼻子走。為什么？思想武器不如人！而今天我們中華民族的生存環(huán)境是不是改善到可以放棄使用武力了呢？絕對(duì)不是的。當(dāng)年所有的敵人不但依然存在，而且圍剿中國(guó)的戰(zhàn)略和花樣更是提到了一個(gè)新的高度。
 

中華民族五千年的歷史上，第一位巨人毫無疑問是毛澤東，因?yàn)樗鸬搅似渌藷o法代替的作用。他誕生的時(shí)代，中華民族正處于歷史上的最低點(diǎn)，面臨生死存亡的危急關(guān)頭。眾所周知，當(dāng)時(shí)的世界上沒有誰瞧得起中國(guó)人，“東亞病夫”和“華人與狗不得入內(nèi)”成為中國(guó)人深切的恥辱和隱痛。正是毛澤東使中國(guó)站起來了，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)使全世界都對(duì)中國(guó)刮目相看，從此中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。中國(guó)成為舉世公認(rèn)的世界軍事強(qiáng)國(guó)。

但中國(guó)成為世界軍事強(qiáng)國(guó)，并不等于世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。20世紀(jì)強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)、富國(guó)與窮國(guó)的主要標(biāo)志是工業(yè)化的程度。又是毛澤東使中國(guó)在短短二十多年內(nèi)走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年才能走完的工業(yè)化道路，成為世界主要工業(yè)強(qiáng)國(guó)之一。到1980年，中國(guó)的工業(yè)規(guī)模已經(jīng)超過世界老牌工業(yè)強(qiáng)國(guó)英法兩國(guó)，直逼在西方強(qiáng)國(guó)中坐第三把交椅的西德(見美國(guó)著名學(xué)者保羅·肯尼迪的名著《大國(guó)的興衰》)。20世紀(jì)80年代中期，中國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值躍居世界第三位。

經(jīng)過毛澤東時(shí)代的短短三十年，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)國(guó)到偉大工業(yè)強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越。中國(guó)實(shí)行的是趕超戰(zhàn)略，即瞄準(zhǔn)西方先進(jìn)的工業(yè)水平，別人有的我們要有，別人沒有的我們也要有。到毛澤東去世前夕，幾乎所有西方有的中國(guó)都有了。天上有噴氣式飛機(jī)，地下有汽車、火車和輪船，衛(wèi)星、導(dǎo)彈、原子彈樣樣俱全。而“四小龍”能造什么？它們是典型的殖民地經(jīng)濟(jì)，只能造服裝鞋帽之類。它們趕上了冷戰(zhàn)時(shí)期的好時(shí)光，那時(shí)西方殖民地各國(guó)的反帝獨(dú)立斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，對(duì)西方來說，只有在美英刺刀保護(hù)下的“四小龍”才是安全的，因此投資都集中于它們，造成了它們的短暫繁榮。但它們沒有發(fā)達(dá)的制造業(yè)和核心技術(shù)，繁榮根本長(zhǎng)不了。20世紀(jì)初期的阿根廷靠養(yǎng)羊也曾富得流油，1930年代就有了現(xiàn)在還是城市現(xiàn)代化標(biāo)志的地鐵系統(tǒng)。但現(xiàn)在如何呢? 冷戰(zhàn)結(jié)束后，“四小龍”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快陷入困境，而中國(guó)卻仍在高速前進(jìn)，因?yàn)橹袊?guó)有自己的制造業(yè)，幾乎什么都能夠制造。而中國(guó)的工業(yè)化基礎(chǔ)正是毛澤東為中國(guó)人民奠定的。

在毛澤東時(shí)代，中國(guó)與西方強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)差距飛快地縮小著。美國(guó)耶魯大學(xué)教授莫里斯·邁斯納稱毛澤東時(shí)代為“世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國(guó)、日本和俄國(guó)等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上主要后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色?！泵绹?guó)在20世紀(jì)70年代出版的《日本與俄國(guó)的現(xiàn)代化》一書中認(rèn)為，新中國(guó)取得了其它任何國(guó)家都沒有取得過的成就。

但是近20年來卻有一種流傳甚廣的謬論，認(rèn)為1960年中國(guó)的GDP與日本相同，1980年則降為日本的1/4，到1985年更降為日本的1/5。其實(shí)這是某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的錯(cuò)誤計(jì)算。他們是用當(dāng)年中國(guó)和日本的GDP各為多少美元進(jìn)行比較，而忽略了兩國(guó)貨幣對(duì)美元匯率的變動(dòng)。80年代前后，日元對(duì)美元大幅升值，使日本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了虛擬膨脹；而同期人民幣對(duì)美元的匯率大幅下降，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量看上去似乎大大縮水。因此，用美元總值進(jìn)行的中日經(jīng)濟(jì)比較，就與實(shí)際有很大的差異。

事實(shí)上，正是在20世紀(jì)80年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際規(guī)模已經(jīng)超過日本。還應(yīng)該說明的是，所謂日本在20世紀(jì)80年代后期超過蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，也是日元升值使日本經(jīng)濟(jì)憑空膨脹給人們的錯(cuò)誤印象。如果比較當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和日本的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量，日本較蘇聯(lián)相距尚遠(yuǎn)。例如，蘇聯(lián)解體前的最高年鋼產(chǎn)量和最高年發(fā)電量，日本至今也未能超過，而中國(guó)到90年代已經(jīng)超過。今天，中國(guó)鋼產(chǎn)量是日本的3倍，年發(fā)電量是日本的1.5倍。目前中國(guó)的鋼、煤、水泥等許多主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量，已經(jīng)超過美國(guó)居世界第一。

誠(chéng)然，毛澤東時(shí)代的中國(guó)人民生活水平提高得并不快，但這是為了籌集中國(guó)工業(yè)化的資金。西方工業(yè)化的資金來自殖民掠奪(英法)、剝削黑奴(美國(guó))、對(duì)外征戰(zhàn)獲得賠款(德日)。而象蘇聯(lián)和中國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家，只能首先節(jié)衣縮食積累工業(yè)資金，將自己的工業(yè)發(fā)展起來，然后利用工業(yè)創(chuàng)造的財(cái)富享受美好生活。在毛澤東時(shí)代，中國(guó)首先建立了大量的礦山鐵路，然后是鋼鐵廠，再以后是機(jī)械廠。當(dāng)機(jī)械工業(yè)初具規(guī)模后，就可以建立各種輕紡廠、自行車廠、電視機(jī)廠等等，以改善人民的生活。但毛澤東就在中國(guó)即將從積累時(shí)代轉(zhuǎn)向消費(fèi)時(shí)代的時(shí)刻離開了我們，沒有看到人民生活獲得極大改善那一天的到來。這是他一生的遺憾。而許多不明道理的人，卻將毛澤東時(shí)代看成貧窮的時(shí)代。

今天中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，就是在所謂的“韜光養(yǎng)晦戰(zhàn)略”指導(dǎo)下長(zhǎng)時(shí)期的太平盛世。官方媒體有意宣揚(yáng)的歌舞升平假象，導(dǎo)致我民族精神萎靡、人心渙散；文官愛財(cái)、武將貪生、醉生夢(mèng)死、耽於酒色；自由主義，個(gè)人主義盛行....處處呈現(xiàn)出家敗國(guó)亡之征兆。近三十年來，中國(guó)外交處處被動(dòng)。一方面是高層缺乏國(guó)家戰(zhàn)略上具備前瞻思維的策士，更主要的是國(guó)家價(jià)值觀的崩潰。

國(guó)家價(jià)值觀的建構(gòu)，從來都依靠學(xué)校和媒體。很遺憾，我們現(xiàn)在掌控這兩大部門的一伙人在干什么呢？按常理，他們是中國(guó)最能辨認(rèn)出西方民主的真實(shí)含義，最能分析出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊病的群體，但他們從整體上卻是贊同西化，贊同美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化主張最堅(jiān)決的群體，并引導(dǎo)小資產(chǎn)階級(jí)與他們形成一致意見。在中國(guó)國(guó)家利益與西方和其他敵對(duì)中國(guó)勢(shì)力發(fā)生沖突時(shí)，他們往往會(huì)說出最“中立”的言論，成為整個(gè)中國(guó)最偏向?qū)Ψ降娜后w。

媒體宣揚(yáng)與共產(chǎn)黨傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)立的吃喝玩樂世界觀的，最典型的有湖南衛(wèi)視。湖南衛(wèi)視在毛澤東的故鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)另類價(jià)值觀多年，看來是成功的。今年還將青海衛(wèi)視收入旗下，不知道往后還有多少個(gè)省級(jí)的電視媒體要落入這一伙人的控制中。有人要問，為什么廣電總局不去管呢？那么，這里就是回答：比起湖南衛(wèi)視，廣電總局直屬的國(guó)家媒體中央電視臺(tái)走得更遠(yuǎn)。央視八臺(tái)長(zhǎng)期以來是廉價(jià)的韓劇，印度劇，甚至是菲律賓劇的舞臺(tái)；而央視十臺(tái)的百家講壇，則敢冒天下之大不韙，至今還讓反毛斗士袁騰飛每天上臺(tái)去胡說八道。而央視新聞臺(tái)的名人白巖松，身為共產(chǎn)黨員，卻寫文章說“共產(chǎn)主義太過飄渺”，不足以成為他的信仰。公然與黨章唱反調(diào)的人，為什么還能成為共產(chǎn)黨員？　　 　　

令我們感到可怕的現(xiàn)象是，中國(guó)整個(gè)媒體機(jī)器基本由一伙特權(quán)階層控制。即使他們不能完全實(shí)現(xiàn)表達(dá)他們真正主張什么，但完全實(shí)現(xiàn)了讓他們不主張的言論從此沒地方露頭，成為“輿論一致”的最有效幫兇。這種地位恐怕連老蔣在世時(shí)也實(shí)現(xiàn)不了。近來典型的例子，有在汶川大地震中貪生怕死的教師范跑跑，居然能被邀請(qǐng)到鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)去大放厥詞；因?qū)嵭械赖聰牡膿Q妻活動(dòng)而被起訴的南京馬教授，也能在鳳凰衛(wèi)視上接受另一撥道德更敗壞的名人，如李銀河之流的吹捧；至于最近在媒體上灸手可熱的反共中學(xué)教師袁騰飛，更是由中央電視臺(tái)一手捧紅。

他們把持的文化界除了顛覆共產(chǎn)黨多年來建構(gòu)的社會(huì)主義倫理道德外，主要貢獻(xiàn)就是將中國(guó)文學(xué)藝術(shù)無厘頭化，使今天中國(guó)文學(xué)藝術(shù)比港臺(tái)文化的品味還低，相信任何一個(gè)讀過所謂的國(guó)家級(jí)詩人趙麗華寫的所謂“詩”的人，都會(huì)有同感。而趙麗華這一類的人物已經(jīng)占據(jù)了中國(guó)所家協(xié)會(huì)的重要位置。使得自古以唐詩宋詞元曲聞名于世界的中國(guó)，現(xiàn)在只剩下了小品。

中國(guó)今天道德淪喪、一方面荒淫奢侈另一面貧困潦倒的局面，恰似十九世紀(jì)的歐洲。掌權(quán)的知識(shí)階層對(duì)官員的批判更多來自對(duì)共產(chǎn)黨這個(gè)組織并沒有完全像俄羅斯一樣徹底否定毛澤東，完全投降西方的憤怒，而不是來自對(duì)國(guó)家，對(duì)人民的公共責(zé)任心。

他們主導(dǎo)教育界和研究機(jī)構(gòu)的代表人物中，除了厲以寧、吳敬璉、茅于軾、李銳，還有鼓吹修改中小學(xué)教科書，抹殺中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的葛紅兵，沈志華，馬立誠(chéng)之流。最近登場(chǎng)的，還有在法大講演的那些反毛博士，而近來被央視捧紅的袁騰飛，就是他們將顛覆活動(dòng)發(fā)展到極致的70后一代的新貴?！　?/p>

有著中國(guó)特色的另類精英階層，這個(gè)本應(yīng)該是“民族良心”，“對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿且富于道德情懷的人”，“窮不失義，達(dá)不離道”的群體，竟然在今天占所謂“官、產(chǎn)、學(xué)、媒”四大統(tǒng)治階級(jí)中兩個(gè)，且與外國(guó)的反華勢(shì)力里應(yīng)外合，直接威脅到中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)穩(wěn)定。　　

當(dāng)然，盡管中國(guó)的發(fā)展有許多不平衡之處，但也不能否認(rèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，特別是軍隊(duì)建設(shè)還是取得了引人矚目的成就。國(guó)家的最高層領(lǐng)導(dǎo)，顯然是很清醒的。

與上述親西方的精英們宣揚(yáng)的太平盛世理念不同，西方大國(guó)一直對(duì)中華民族磨刀霍霍。原因很簡(jiǎn)單：在現(xiàn)代大國(guó)之間的博弈中，西方國(guó)家為了達(dá)到他們所需要的地緣格局，維護(hù)其穩(wěn)定的收益，或者反過來說，為了維護(hù)其穩(wěn)定的收益，他們需要使世界格局處于一定的地緣結(jié)構(gòu)中。

2010年5月3日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬強(qiáng)力支持美國(guó)之音關(guān)于中國(guó)中國(guó)政法大學(xué)反毛講座的評(píng)論，并結(jié)合國(guó)內(nèi)網(wǎng)民反擊袁騰飛等反毛教師的行動(dòng)發(fā)表講話，指責(zé)中國(guó)沒有言論自由。5月5日，奧巴馬在澳大利亞發(fā)表聲明，指出絕不能容許中國(guó)人民擁有與美國(guó)和澳大利亞人民一樣的生活水平。并認(rèn)為這將會(huì)使世界陷進(jìn)災(zāi)難。換句話來說，中國(guó)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)定的角色中，必須是貧窮和弱小的。

在美國(guó)的操弄下，今天的中華民族實(shí)際上是處于前所未有的危機(jī)之中。

除了繼續(xù)完善對(duì)中國(guó)的軍事包圍圈之外，美國(guó)一直在使用和平的與非和平的手段對(duì)中國(guó)發(fā)起一波又一波的主動(dòng)進(jìn)攻。企圖瓦解中國(guó)的方式之一，就是通過買通國(guó)內(nèi)掌握教育和媒體的所謂精英階層，徹底否定毛澤東時(shí)代，大量地削弱毛澤東建立的強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)自己命運(yùn)的道德觀和價(jià)值觀，摧毀中華民族的思想武裝，分裂中華民族，進(jìn)而分裂中國(guó)。而分裂中國(guó)的另一種手段，就是盡可能利用中國(guó)的民族因素，挑起矛盾，分裂中國(guó)的邊疆地區(qū)。

在這種形勢(shì)下，破局的手段只有一個(gè)，就是繼承毛主席在六十年前通過領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民打贏了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)這一場(chǎng)中華民族的翻身仗所體現(xiàn)出來的大無畏的革命精神，面對(duì)強(qiáng)敵，敢于亮劍。我們外部的強(qiáng)敵，是以美國(guó)為首的企圖繼續(xù)維護(hù)舊列強(qiáng)勢(shì)力范圍的既得利益者；內(nèi)部的強(qiáng)敵，是美國(guó)等西方敵對(duì)勢(shì)力多年培養(yǎng)出來的腐敗“精英”階層。

如果中央能正視目前社會(huì)上的種種弊病，清理門戶，重建先進(jìn)的價(jià)值觀，喚起民眾的熱情和積極性，發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，引導(dǎo)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來，一致對(duì)外，合理擴(kuò)大中華民族的生存空間，改善生存環(huán)境，那么在本世紀(jì)內(nèi)順利實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起絕非沒有可能。

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