毛澤東當(dāng)年在井岡山搞工農(nóng)武裝割據(jù),才幾個(gè)人、幾桿槍,就發(fā)出史詩(shī)般的預(yù)言:“星星之火,可以燎原。”靠什么?靠對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解,靠強(qiáng)烈的歷史進(jìn)取心。正是出自內(nèi)心的必勝信念和堅(jiān)定意志,其話語(yǔ)才空前鏗鏘有力:“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合,只要還有一個(gè)人,這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”

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金一南:人民解放軍制勝的力量來(lái)自哪里?

  

  《心勝》 金一南 著 長(zhǎng)江文藝出版社 2013年7月出版

  窮,不僅指物質(zhì),也指精神。

  弱,不僅指體格,也指內(nèi)心。

  1919年,清華大學(xué)教授馬約翰赴美進(jìn)修,看見中國(guó)同學(xué)大部分面色蒼白,文質(zhì)彬彬,心里難過。他后來(lái)一直對(duì)學(xué)生說四個(gè)“要”:“你們好好鍛煉身體,勇敢,不要怕,有勁,去干。別人打棒球,踢足球,你也要去打,去踢,他們能玩兒什么,你們也要能玩兒什么;不要給中國(guó)人丟臉,不要人家一推你,你就倒;別人一發(fā)狠,你就怕;別人一瞪眼,你就哆嗦。”

  馬約翰對(duì)學(xué)生說的四個(gè)“要”,不僅指體格,更包括內(nèi)心。

  1947年,人民解放軍即將由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻,在“農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市”的關(guān)鍵時(shí)刻到來(lái)之際,毛澤東一連問了四個(gè)“敢不敢”:“我們長(zhǎng)期在農(nóng)村打游擊,我們進(jìn)攻大城市?進(jìn)去之后守住它?打正規(guī)戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)?我們這么大的國(guó)家,這么多的人口,要吃、要穿,面臨這么多的問題,我們共產(chǎn)黨負(fù)起責(zé)任來(lái)?”

  毛澤東問周圍人的四個(gè)“敢不敢”, 強(qiáng)調(diào)的也不僅是態(tài)勢(shì),更包括內(nèi)心。

  這就是心勝——首先在心中戰(zhàn)勝對(duì)手。

  心勝,并非勝利的全部,卻是邁向勝利的第一步。

  近代以來(lái)中國(guó)積貧積弱,從物質(zhì)到精神莫不如此。不但造成自身“東亞病夫”般的孱弱,而且驕縱出別人“華人與狗不許入內(nèi)”的癲狂。我們太多苦難,太多挫折,太多失敗,太缺乏勝利激情對(duì)心靈的滋養(yǎng)和陶冶。不但出現(xiàn)了賈桂那樣讓他坐他都不敢坐,還要說一聲“站慣了”的標(biāo)準(zhǔn)奴才,而且產(chǎn)生出那些簽了不平等條約,卻以讓外國(guó)使節(jié)走雜役走的偏門獲得心理平衡的昏庸官吏。對(duì)一個(gè)民族來(lái)說,這是何等的猥瑣與可悲。

  魯迅的《阿Q正傳》,就是描繪這類精神萎頓之人,被欺壓侮辱后千方百計(jì)用自我設(shè)計(jì)的“精神勝利法”聊以自慰。這不是內(nèi)心強(qiáng)盛的表現(xiàn),恰恰是內(nèi)心極度虛弱的表現(xiàn)。它導(dǎo)致的不是真正意義上的勝利,而是真正意義上的衰亡。

  人活著,必須要有精神。

  精神是什么?

  是內(nèi)心的力量,內(nèi)心的光明。

  內(nèi)心有力量,精神才有定力。

  內(nèi)心有光明,力量才有指引。

  我們今天這個(gè)高速發(fā)展、充滿夢(mèng)想、充滿動(dòng)蕩、充滿變化、充滿不確定因素的社會(huì)里,幾乎人人都充滿著力量期待。政要們的力量期待,多屬于物質(zhì)期待;設(shè)想GDP發(fā)展到某日,國(guó)家擁有了何等財(cái)富,一切頭痛問題便可迎刃而解。軍人們的力量期待,則多屬于裝備期待;設(shè)想先進(jìn)武器發(fā)展到某日,三軍擁有了一流裝備,前面所有障礙便都所向披靡。這些期待并非沒有道理,卻怕永遠(yuǎn)難以實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人,一支隊(duì)伍,如果內(nèi)心缺乏力量而期待外在力量彌補(bǔ),那么不管外部力量多么壯觀,恐怕都難以支撐。

  真正的力量,首先發(fā)自內(nèi)心。

  毛澤東當(dāng)年在井岡山搞工農(nóng)武裝割據(jù),才幾個(gè)人、幾桿槍,就發(fā)出史詩(shī)般的預(yù)言:“星星之火,可以燎原。”靠什么?靠對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解,靠強(qiáng)烈的歷史進(jìn)取心。正是出自內(nèi)心的必勝信念和堅(jiān)定意志,其話語(yǔ)才空前鏗鏘有力:“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合,只要還有一個(gè)人,這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”

  再看看那個(gè)瘦骨嶙峋的圣雄甘地,沒有一兵一卒,沒有辦事處,也沒有權(quán)力,隨身帶一只山羊,以羊奶為食,周游貧困鄉(xiāng)村和污穢城市,以自己蒙受苦難的方式喚起別人覺醒。就是這個(gè)看似弱不禁風(fēng)、穿著單薄、終生主張非暴力的人,摧毀了大英帝國(guó)在印度的殖民體系。為核武器發(fā)明提供理論支撐的愛因斯坦也由衷贊嘆:“我們的下一代子孫恐怕很難相信,世界上真的有過這樣一個(gè)人。”

  再看看窮困潦倒于英國(guó)的馬克思,因?yàn)榻徊黄鸱孔猓啻伪环繓|攆得搬家,連衣食住行都成問題,當(dāng)時(shí)沒有人認(rèn)為這個(gè)整天泡在大英博物館的《萊茵報(bào)》前編輯能有什么力量。但馬克思主義卻掀翻了多少王座、顛覆了多少獨(dú)裁者、解放了多少民眾、改變了多少國(guó)家和民族的命運(yùn)。其巨著《資本論》,東西方不知有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)者今天又開始重讀,尋找走出由于資本的貪婪導(dǎo)致世界金融危機(jī)的途徑。

  毛澤東、甘地、馬克思,完全不具備今天我們認(rèn)為取勝所必備的物質(zhì)條件和社會(huì)條件。當(dāng)他們懷著內(nèi)心百折不回的執(zhí)著走向世界的時(shí)候,表面看一無(wú)所有。但今天全世界都承認(rèn),他們給他們的國(guó)家和民族、給全世界帶來(lái)了翻天覆地的變化。

  他們制勝的力量來(lái)自哪里?來(lái)自他們的精神,他們的思想,他們的信仰,他們的人格——一句話,來(lái)自他們的內(nèi)心。

  真正的勝利到來(lái)之前,他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了心勝。

  人類從大地上拾起第一根木棒,在大山中點(diǎn)燃第一堆篝火,在大石上磨出第一把利器,就開始了尋找制勝力量的漫漫旅程。

  黃金時(shí)代過去了。

  白銀時(shí)代過去了。

  青銅時(shí)代過去了。

  黑鐵時(shí)代過去了。

  巫術(shù)試過了。

  圖騰拜過了。

  八卦算過了。

  風(fēng)水看過了。

  內(nèi)燃機(jī)也發(fā)明了。

  原子彈也爆炸了。

  空間站也穿梭了。

  互聯(lián)網(wǎng)也普及了。

  尋找制勝力量過程中越來(lái)越焦灼、越來(lái)越煩躁、越來(lái)越茫然的人們,應(yīng)該重新審視一下自己的內(nèi)心。

  圣經(jīng)說:內(nèi)心的光明若失去了,黑暗何等之大。

  反過來(lái)看,內(nèi)心有一盞明燈,世間哪里有暗夜。

  新中國(guó)六十多年風(fēng)雨跌宕。我們經(jīng)歷過貧窮,也享受著富裕;應(yīng)對(duì)過危機(jī),又面臨著挑戰(zhàn)。所有這一切,不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn),不論是成功還是失敗,都足以形成一個(gè)民族龐大的精神財(cái)富,構(gòu)建我們“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的內(nèi)心定力。

  何須拿別處的陽(yáng)光照耀自己。

  人人內(nèi)心都埋藏著星火。

  點(diǎn)燃它——

  讓它燃成火炬。

  (編者注:本文乃作者為《心勝》一書所做序言。作者簡(jiǎn)介:金一南,國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng),少將軍銜,博士生導(dǎo)師,全國(guó)模范教師,全軍優(yōu)秀教師,連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。)

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