美國學者特里爾曾說:“毛澤東的政府使新中國比舊中國在三種方式上有更多的社會正義。酬勞主要取決于工作而不再是出身或者土地和資本的占有。因此,中國的產品分配成為世界上最為平等的分配方式之一,絕對貧困和死于身無分文的人極少。并且,進步的基本手段——首先是衛(wèi)生保健和初級教育——不再是只有少數(shù)人才可購買的商品。”

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歷史

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劉繼興:毛澤東為何說“赤腳醫(yī)生”就是好?

  毛澤東有著強烈的平等觀,始終追求國家資源由全社會成員共同占有和享用,利益分配在各個階層、群體中盡可能均等。周恩來曾指出:“毛澤東所提出的原則總是照顧大多數(shù),為著大多數(shù)人民的利益。”

  美國學者特里爾曾說:“毛澤東的政府使新中國比舊中國在三種方式上有更多的社會正義。酬勞主要取決于工作而不再是出身或者土地和資本的占有。因此,中國的產品分配成為世界上最為平等的分配方式之一,絕對貧困和死于身無分文的人極少。并且,進步的基本手段——首先是衛(wèi)生保健和初級教育——不再是只有少數(shù)人才可購買的商品。”

  “衛(wèi)生部改成城市衛(wèi)生部或老爺衛(wèi)生部,或城市老爺衛(wèi)生部好了!”

  1965年6月26日,毛澤東根據(jù)中央辦公廳的安排,聽衛(wèi)生部部長錢信忠匯報工作。錢信忠在匯報中講到全國醫(yī)務人員分布情況時說:全國現(xiàn)有140多萬名衛(wèi)生技術人員,其中70%在大城市,20%在縣城,只有10%在農村;高級醫(yī)務人員80%在城市;醫(yī)療經費的使用農村只占25%,城市則占去了75%。

  毛澤東聽后不禁雷霆大怒。他聲色俱厲地對錢信忠部長說:“衛(wèi)生部只給全國人口的15%工作,而且這15%中主要是老爺,廣大農民得不到醫(yī)療,一無醫(yī),二無藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部,改成城市衛(wèi)生部或老爺衛(wèi)生部,或城市老爺衛(wèi)生部好了!”“應該把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農村去!”“培養(yǎng)一大批‘農村也養(yǎng)得起’的醫(yī)生,由他們來為農民看病服務。”

  培養(yǎng)一大批農村也養(yǎng)得起的醫(yī)生,確實是當時全國衛(wèi)生工作的當務之急。衛(wèi)生部立即研究貫徹毛澤東的這一工作指示。

  1965年8月,心憂農村的毛澤東再次召見衛(wèi)生部部長錢信忠等人。毛澤東與他們重點談了改善農民醫(yī)療條件的問題,并且提出了在農村培訓不脫產的衛(wèi)生員的總構想。毛澤東說:“書讀得越多越蠢?,F(xiàn)在那套檢查治療方法根本不適合農村,培養(yǎng)醫(yī)生的方法,也是為了城市,可是中國有五億多農民。”毛澤東接著說:“醫(yī)學教育要改革,根本用不著讀那么多書……高小畢業(yè)生學三年就夠了,主要在實踐中學習提高,這樣的醫(yī)生放到農村去,就算本事不大,總比騙人的醫(yī)生與巫醫(yī)要好,而且農村也養(yǎng)得起。”

  毛澤東曾多次指示醫(yī)療隊下鄉(xiāng)為農民治病

  千百年來中國農村長期以來缺醫(yī)少藥,農民就醫(yī)是由來已久的歷史難題。新中國建立后,人民政府雖十分重視農村廣大農民的醫(yī)療衛(wèi)生問題,但當時中國經過正規(guī)培訓的醫(yī)生很少,農村中那些舊有的醫(yī)生依然有其存在的市場。這些舊醫(yī)生中,不乏巫醫(yī)神漢,跳大神的現(xiàn)象在中國農村也普遍存在。接生婆仍然在廣大農村活動,落后的接生方式使許多農村婦女產后生病,嬰兒死亡率很高。即便是那些稍有些醫(yī)學知識的農村醫(yī)生,水平也普通較低,致使醫(yī)療事故頻頻發(fā)生。

  毛澤東曾多次認為,中醫(yī)需要器械不多,行動靈活方便,中藥也不貴,農民抓得起,因此,發(fā)展中醫(yī)對解決農民看病難的問題十分有利。1958年,毛澤東作出批示:“中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫,應當努力發(fā)掘,整理,提高。”但是,培養(yǎng)大批中醫(yī)需要時間,而且這些學成的中醫(yī)大多也留在城市醫(yī)院工作,廣大農村缺醫(yī)少藥的問題仍然沒有得到根本解決。

  于是毛澤東又多次指示城市中的醫(yī)院要組織醫(yī)療隊下鄉(xiāng)為農民治病。1965年1月,毛澤東和中央批轉了衛(wèi)生部關于組織巡回醫(yī)療隊下農村基層的報告。很多醫(yī)療專家紛紛響應,像著名的胸外科專家黃家駟、兒科專家周華康、婦科專家林巧稚都曾加入其中,深入農村巡診。到1965年上半年,全國城市共組織了2800人下農村巡診。

  但此項措施收效甚微。醫(yī)療隊下鄉(xiāng)畢竟是臨時性的,由于醫(yī)療隊人數(shù)有限,每次下鄉(xiāng)只能走兩三個鄉(xiāng)鎮(zhèn),且醫(yī)療隊下鄉(xiāng)只能輕裝,不可能帶齊各種醫(yī)療器械,也不可能配齊各??迫藛T,無法達到有效地為農民治病的目的。此外,醫(yī)療隊長期下鄉(xiāng),各級醫(yī)院要打亂日常工作來安排人員,農村要為安排醫(yī)療隊的食宿而費腦筋。因此,許多地方組織醫(yī)療隊下鄉(xiāng)沒有長期堅持,有的地方甚至采取了形式主義的態(tài)度,敷衍了事。

  毛澤東對此既然是極為不滿,他決心破解農民就醫(yī)難這一困擾已久的難題。

  “赤腳醫(yī)生就是好”

  1965年6月、8月,毛澤東與衛(wèi)生部部長錢信忠等人兩次談話后,解決農民看病難的工作就如火如荼地展開了,那就是:去培養(yǎng)一大批農村也養(yǎng)得起的醫(yī)生。

  經廣泛組織與業(yè)務培訓,農村稍有文化的赤腳醫(yī)生如雨后春筍般成長起來,靠“一根銀針,一把草藥”服務鄉(xiāng)民。1968年夏天,上?!段膮R報》刊文《從“赤腳醫(yī)生”的成長看醫(yī)學教育革命的方向》,介紹了上海川沙縣江鎮(zhèn)公社衛(wèi)生員王桂珍、上海浦東新區(qū)衛(wèi)校退休教師黃鈺祥全心全意為農民服務的事跡。從此,“赤腳醫(yī)生”成為半農半醫(yī)鄉(xiāng)村醫(yī)生的特定稱謂,王桂珍則被看做“赤腳醫(yī)生”第一人,她的形象還被印在了1977年上海發(fā)行的糧票上。

  何謂赤腳醫(yī)生呢?即鄉(xiāng)村中沒有納入國家編制的非正式醫(yī)生。他們掌握有一些衛(wèi)生知識,可以治療常見病,能為產婦接生,主要任務是降低嬰兒死亡率和根除傳染疾病。赤腳醫(yī)生通常來自兩個方面,一是醫(yī)學世家,二是高、初中畢業(yè)生中略懂醫(yī)術病理者,其中有一些是上山下鄉(xiāng)的知識青年。挑選出來后,到縣一級的衛(wèi)生學校接受短期培訓,結業(yè)后即成為赤腳醫(yī)生,但沒固定薪金,許多人要赤著腳,荷鋤扶犁耕地種田,赤腳醫(yī)生名稱由此而來。

  上?!段膮R報》刊發(fā)《從“赤腳醫(yī)生”的成長看醫(yī)學教育革命的方向》后不久,當年9月出版的《紅旗》雜志第三期和9月14日出版的《人民日報》全文轉載了這篇調查報告。文章先后在三個重頭報刊上發(fā)表,自然引起了廣泛關注,特別是這篇文章第一次把農村“半農半醫(yī)”的衛(wèi)生員稱為“赤腳醫(yī)生”,讓人耳目一新。

  文章也引起了毛澤東的關注。毛澤東仔細閱讀了9月14日的《人民日報》上發(fā)表的這篇文章,并批示道:“‘赤腳醫(yī)生’就是好。”

  中國的“赤腳醫(yī)生”隊伍在短期內迅速形成,農村醫(yī)療狀況迅速改觀?;钴S在廣闊農村的“半農半醫(yī)”群體,確實受到了廣大農民的歡迎。農民有個頭疼腦熱,再不用遠赴公社或者縣城去醫(yī)治了,勞動中受的一般創(chuàng)傷能夠得到及時治療。而且,農民們在大隊衛(wèi)生室或者公社衛(wèi)生院看病,醫(yī)療費用主要從公社和大隊積累資金中出,除扣少量工分外,社員基本上不花什么錢,有的地方連五分錢的掛號費也不收,這怎能不受到廣大農民的由衷擁護和歡迎呢?

  1969年,黃鈺祥所在的江鎮(zhèn)公社衛(wèi)生院接受了一個特殊的任務,編寫一本適合南方地區(qū)使用的赤腳醫(yī)生實用教材。黃鈺祥當初的講義自然被視為教材的藍本。1970年6月,《赤腳醫(yī)生培訓教材(供南方地區(qū)使用)》由人民衛(wèi)生出版社出版。此后,南北方不同版本的赤腳醫(yī)生培訓教材不斷改進、再版。不久,由上海中醫(yī)學院、浙江中醫(yī)學院等集體編著的《赤腳醫(yī)生手冊》出版,這本深紫色塑料皮封面的手冊,立刻成為風靡全國的暢銷書,各地的赤腳醫(yī)生幾乎人手一冊。它不按照傳統(tǒng)的做法先講解剖學、生理學、生化學、藥理學,而是以問題為中心,清晰明了、簡單易行、務求實效,成為醫(yī)學教育成功的案例。

  《赤腳醫(yī)生手冊》不僅為解決幾億人的醫(yī)療問題立下了汗馬功勞,也一直是中國人的全民健康指導手冊,它的發(fā)行量僅次于《毛澤東選集》?!冻嗄_醫(yī)生手冊》也引起了國際社會的關注,先后被翻譯的文字達50多種,在全世界發(fā)行,時至今日,在一些西方國家的書店里仍然可以看到英文版的《赤腳醫(yī)生手冊》。

  村合作醫(yī)療制度隨之廣泛建立

  赤腳醫(yī)生是合作醫(yī)療的忠實實踐者。隨著“赤腳醫(yī)生”規(guī)模的形成,農村合作醫(yī)療制度也逐步建立起來了。新中國合作醫(yī)療的制度是一個叫覃祥官的人在鄂西長陽土家山寨創(chuàng)造的,1966年8月10日,中國歷史上第一個農村合作醫(yī)療試點——“樂園公社杜家村大隊衛(wèi)生室”掛牌了。覃祥官主動辭去公社衛(wèi)生所的“鐵飯碗”,在大隊衛(wèi)生室當起了記工分、吃農村口糧的“赤腳醫(yī)生”。農民每人每年交1元合作醫(yī)療費,大隊再從集體公益金中人均提留5角錢作為合作醫(yī)療基金。除個別老痼疾病需要常年吃藥的以外,群眾每次看病只交5分錢的掛號費,看病吃藥就不要錢了。

  湖北省委于1968年適時將一份反映樂園公社合作醫(yī)療情況的調查報告送到了中央辦公廳。中央對這個經驗十分重視,派員對這個經驗進行核實后,將反映這個經驗的材料拿到北京郊區(qū)農村,組織農民開了兩次座談會進行討論。1968年11月30日,中央有關部門專門給毛澤東寫了一個報告,毛澤東看了報告后非常高興,連聲稱贊合作醫(yī)療制度好,并且當即在報告上寫下了四個字:“此件照辦。”于是該制度在全國90%以上的農村迅速推廣,惠及億萬農民,是當時中國億萬農民的最大福利制度。

  1969年10月1日,中央在天安門廣場舉行新中國成立20周年慶典。當毛澤東在天安門城樓上觀看沿著長安街前進的游行隊伍時,驚喜地發(fā)現(xiàn)了“赤腳醫(yī)生”方隊。這個方隊由近千名肩背藥箱、背負斗笠、挽著褲腿、打著赤腳的年輕農村姑娘組成。她們高呼著“為人民服務”的口號,整齊地從城樓下的長安街走過。隊列的前邊是一個特制的輪車,上面載著“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農村去”15個大字。這個方隊代表的是當時分布在全國的“赤腳醫(yī)生”。當這個方隊走到天安門城樓下邊時,毛澤東微笑著,身體向前微微傾斜著,頻頻向這個方隊揮手致意。毛澤東的高興是有理由的。當時,“赤腳醫(yī)生”與合作醫(yī)療制度已經在中國農村大地普遍鋪開。全國絕大部分生產大隊實行了合作醫(yī)療,“赤腳醫(yī)生”數(shù)量已經超過100萬,毛澤東改變農村缺醫(yī)少藥狀況的理想已經初步變成了現(xiàn)實。

  1972年,美國斯坦福大學幾位學者在中國拍攝了一部專門向國外介紹“赤腳醫(yī)生”的長達52分鐘的紀錄片《中國農村的“赤腳醫(yī)生”》。這部紀錄片真實地記錄了當時中國“赤腳醫(yī)生”就地取材、土法上馬,炮制針對農村常見病的藥物和使用小小銀針治大病的情形。該片在許多國家放映后,引起了強烈反響。正是這部片子,把中國的“赤腳醫(yī)生”推向了世界,推動了全球的“中國‘赤腳醫(yī)生’熱”。

  1976年9月初,“世界衛(wèi)生組織西太平洋區(qū)委員會第27屆會議”和“世界衛(wèi)生組織太平洋區(qū)基層衛(wèi)生保健工作會議”在菲律賓首都馬尼拉召開,參加會議的有33個國家和地區(qū)的代表。中國“赤腳醫(yī)生”和合作醫(yī)療的代表人物黃鈺祥和覃祥官出席了會議。會上,覃祥官作了題為《中國農村基層衛(wèi)生工作》的報告,之后回答了參會各國衛(wèi)生部部長和各大媒體記者的提問。覃祥官的報告與解答,令全體出席會議者們贊嘆,他們稱贊中國創(chuàng)造了人間奇跡。

  如今,雖然“赤腳醫(yī)生”已成為了歷史名詞,但其折射出的毛澤東親民情懷,仍在感動著我們。愛民者,民恒愛之。

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責任編輯:RC 更新時間:2013-11-23 關鍵字:紀念毛主席  赤腳醫(yī)生  毛澤東時代  合作醫(yī)療  

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