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毛澤東時(shí)代如何清除邪教勢(shì)力

      取締一貫道行動(dòng)是新中國建國伊始伴隨著大規(guī)模的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的一場(chǎng)廣泛、劇烈、深刻的群眾斗爭(zhēng),對(duì)于捍衛(wèi)和鞏固新生政權(quán),破除封建迷信,維護(hù)人民群眾的根本利益,保證國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,有著重要的意義。半個(gè)世紀(jì)后的今天,再回頭看一看并不遙遠(yuǎn)的那段歷史,對(duì)于當(dāng)今仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

  取締一貫道行動(dòng)是新中國建國伊始伴隨著大規(guī)模的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的一場(chǎng)廣泛、劇烈、深刻的群眾斗爭(zhēng),對(duì)于捍衛(wèi)和鞏固新生政權(quán),破除封建迷信,維護(hù)人民群眾的根本利益,保證國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,有著重要的意義。半個(gè)世紀(jì)后的今天,再回頭看一看并不遙遠(yuǎn)的那段歷史,對(duì)于當(dāng)今仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

  一

  北京(平)市公安局成立伊始,民警們?cè)谏鐣?huì)調(diào)查工作中,發(fā)現(xiàn)一些人家里建有一貫道的道壇,供奉“師尊”和“師母”,每日都有人前去叩首參拜,其中既有封建迷信思想嚴(yán)重和沒文化的普通群眾,也有士農(nóng)工商各階層的人,有些還是有身份的人,留用的國民黨舊警察中的道徒和道親也為數(shù)不少。進(jìn)一步調(diào)查得知,建有道壇的是一貫道的傳師家,并且為數(shù)不少的傳師以前不是地痞流氓、惡霸地主,就是日寇時(shí)期當(dāng)過漢奸和國民黨特工等。前去叩拜的都是一貫道道徒和道親。民警看見,道壇所在的屋子里煙氣繚繞,道徒和道親對(duì)著“師尊”和“師母”像燃香跪拜。被稱為“三才”的三個(gè)未成年孩子用被稱為“扶乩”的把戲騙人。“三才”指“天才”、“地才”和“人才”。“天才”用一個(gè)綁著的木棍在沙盤上寫字,“人才”把寫出的字念出來,“地才”再把念出的“神訓(xùn)”字寫在紙上,要道徒拿錢來“行功”、“獻(xiàn)心”,以免災(zāi)難,沒錢的也不要緊,“舍身辦道”即可。

  民警還發(fā)現(xiàn),北京城郊區(qū)充斥著一千多個(gè)一貫道中層等級(jí)以上的道壇,道徒和道親在自家自行設(shè)的小型道壇則難以計(jì)數(shù),道徒達(dá)到了20余萬人,是北平地區(qū)最大的封建會(huì)道門組織。于是,民警們開始研究起一貫道來。一貫道最早是從明朝的“羅祖教”衍生而來的。“羅祖教”是一個(gè)從佛教的旁門左道滋生出來的異教。明朝時(shí),山東即墨縣豬毛城有個(gè)叫羅孟鴻的人,28歲出家到北京密云霧靈山當(dāng)和尚,41歲那年,羅孟鴻另立“羅祖教”,詭稱自己的初祖是佛教的禪宗,他抄襲佛經(jīng)和神話傳記,編撰成“龍經(jīng)”《五部六冊(cè)》,作為傳教的主要經(jīng)典。“羅祖教”以后又繁衍、分裂出“先天道”、“老爺?shù)?rdquo;、“歸根道”、“三花道”、“西華堂”、“東震堂”等。1882年,山東青州人劉清虛把“東震堂”改為“一貫道”,流傳下來。1930年,山東人張光壁篡奪了一貫道的掌道權(quán),把總壇設(shè)在濟(jì)南,派人到全國各地“開荒”建壇。1933年,舊軍人出身的一貫道點(diǎn)傳師栗春旭被張光壁派到北平“開荒”辦道。栗春旭很會(huì)爭(zhēng)取上層人士,在取得曾任國會(huì)議員的山東同鄉(xiāng)周景成的信任后,在周的家里修建了一個(gè)佛堂。這是一貫道在北平建立的最早的壇口,當(dāng)時(shí)加入者多是軍閥和失意政客,有曾任袁世凱政府財(cái)政部長的周子齊、軍閥唐天喜等。

  僅六年的時(shí)間,一貫道遍及魯、冀、杭、滬等地,道徒達(dá)到了數(shù)十萬眾。1936年,見一貫道成了氣候,張光壁自命一貫道“師尊”,他的妻子劉率貞和妾孫素珍被尊為“師母”。 

  日寇侵華期間,日軍認(rèn)為一貫道宣揚(yáng)的“萬教歸一”,“吾道一以貫之”等符合日本統(tǒng)治者所謂儒佛神道的精神統(tǒng)治需求,于是將一貫道作為麻痹民眾,為其侵略擴(kuò)張服務(wù)的工具加以扶植和利用。為了尋求支持,張光壁也迎合日寇,一時(shí)間,大小漢奸紛紛入道。張光壁借此散布“有大劫降臨,人道才能免災(zāi)劫”,飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓受其欺騙,也紛紛人道求安。

  一貫道越鬧越大,引起了國民政府的不安,張光壁被召去南京軟禁起來,以控制一貫道的無限發(fā)展。得知張光壁被囚,北京的栗春旭宣稱“師尊給處死了”,想取代師尊的位置。而在天津傳道的張五福忠于師尊,到處活動(dòng),愿以財(cái)產(chǎn)甚至性命保釋師尊。見風(fēng)使舵的張光壁此時(shí)歸順了國民政府,把栗春旭趕出道門,派張五福接替了北平的道務(wù)。

  北平一貫道道長張五福與駐平的日本憲兵隊(duì)長相勾結(jié),取得了“憲兵隊(duì)顧問”的頭銜,借此大肆吸收敵偽人員入道充當(dāng)骨干,依靠這些人的勢(shì)力,抓住戰(zhàn)亂社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生的機(jī)會(huì),使北平的一貫道組織迅速膨脹起來。自1933年至1946年前后,北平的一貫道中層以上道壇已達(dá)1360余個(gè),家庭佛壇無數(shù),道徒多達(dá)20余萬人。至此,一貫道已經(jīng)淪為一個(gè)具有反革命政治色彩的組織了。日本投降后,張五福又暗中投靠了國民政府。國民黨知道一貫道擁有龐大的社會(huì)基礎(chǔ),表面上明令取締,暗中卻命特務(wù)機(jī)關(guān)加緊控制一貫道。軍統(tǒng)局北平站曾召集一貫道壇主以上的人員集訓(xùn),要其對(duì)抗“殺人放火”的共產(chǎn)黨。張五福乘勢(shì)由過去的擁護(hù)“大東亞共榮圈”改為標(biāo)榜擁護(hù)“戡亂救國”,對(duì)軍統(tǒng)局北平站站長馬漢三表示:一貫道與共產(chǎn)黨勢(shì)不兩立!

  為了取悅國民黨駐北平要員的歡心,張五福多次宴請(qǐng)馬漢三、北平最高法院院長居正、國民黨防空司令胡伯翰夫婦等人,給馬漢三家送去名人字畫等昂貴禮物。馬漢三升調(diào)北平市市政局任職后,張五福又送去數(shù)百萬元現(xiàn)款賀喜。依仗這些勢(shì)力,一貫道在政權(quán)更迭、人荒馬亂的年代仍能一如既往地辦道。

  1947年,在中國人民解放軍的戰(zhàn)略反攻下,國民黨節(jié)節(jié)敗退。張光壁攜家離平逃往四川成都后病斃,其子張英譽(yù)與孫素珍相互爭(zhēng)奪道權(quán),一貫道從此分為“師兄派”和“師母派”兩大陣營。北平道長張五福追隨“師母”孫素珍,他要求北平的道徒效忠?guī)熌?。孫素珍不甘心北平的道務(wù)落入不迷信的共產(chǎn)黨的手上,于是制訂了“撤銷佛像,化整為零”的隱蔽策略,并于1948年從四川派了一名姓白的點(diǎn)傳師潛入北平,協(xié)助張五福以開辦“懺悔班”的名義,召集大小道首傳達(dá)“師母”旨意,轉(zhuǎn)移佛堂,藏匿財(cái)產(chǎn),抵抗共產(chǎn)黨。一貫道成為了一個(gè)徹底的反動(dòng)政治組織。

  二 

  摸清了一貫道的反動(dòng)發(fā)跡史后,剛剛上任的公安部長把情況匯報(bào)給了中共中央。中央認(rèn)為,由于會(huì)道門主要是利用群眾迷信、落后進(jìn)行活動(dòng),因此,取締一貫道等反動(dòng)會(huì)道門要等待成熟的時(shí)機(jī),農(nóng)村必須在土改完成以后,城市必須在民主改革以后,即必須在廣大群眾具有初步的政治覺悟,經(jīng)濟(jì)生活亦有初步改善的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。

  為此,北京市公安局成立了一貫道調(diào)查組,調(diào)查一貫道的罪惡行徑,為國家制訂取締一貫道的政策提供證據(jù)。

  調(diào)查組的民警們雖然知曉了一貫道的反動(dòng)歷史,但還是不明白一貫道究竟用什么方式能虜住那么多道徒和道親的心。

  1949年8月22日,東郊公安分局東壩鎮(zhèn)派出所獲取了一條重要線索:曾給道長張五福當(dāng)過8年“天才”的高永周最近偷偷從保定返回北平,藏匿在城內(nèi)西河沿8號(hào)。調(diào)查組立即意識(shí)到,高永周可能成為揭開一貫道骯臟黑幕的突破口。8月26日,高永周被請(qǐng)到了派出所,經(jīng)過公安干警的啟發(fā)教育,高永周表示愿意配合政府搞清楚北平市一貫道的情況。

  隨著高永周的回憶交代,調(diào)查組眼前出現(xiàn)了一張龐大復(fù)雜如蜘蛛網(wǎng)的北京市一貫道組織分布圖:總壇設(shè)在德勝門內(nèi)新華寺街15號(hào)張五福的住地,由他控制著。總壇下設(shè)了成百上千個(gè)分壇和家壇,每個(gè)壇都設(shè)有壇主、點(diǎn)傳師和“三才”??箲?zhàn)期間,因?yàn)榘l(fā)展太快,張五福感覺難以掌控,于是重新排序,把全市道壇按照“七善”分為“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”和“廉”七大壇。每個(gè)大壇設(shè)一個(gè)“善長”,并且配有壇主、點(diǎn)傳師和三才在內(nèi)的“一套班子”。“善長”負(fù)責(zé)管理下一層的道壇。“七善”又被劃成八個(gè)中心,每個(gè)中心設(shè)一名“代表”。這樣,七個(gè)“善長”和八大中心“代表”幫助張五福掌管全市的道務(wù)。

  在高永周揭露一貫道的真實(shí)內(nèi)幕前,調(diào)查組的民警們根據(jù)調(diào)查得來的情況大膽推測(cè),一貫道不過是利用許多人頭腦中存在的深厚迷信思想生存而已。但是,高永周的揭發(fā)卻讓大家驚愕不已,一貫道比他們想象的要罪惡和骯臟得多。高永周對(duì)一貫道的揭露刊登在1950年12月23日的《人民日?qǐng)?bào)》上,原文是:我是18歲入的道,因?yàn)槲疫€機(jī)靈,所以一貫道天津的一個(gè)頭子劉新泉便教我練“天才”,整天背“經(jīng)書”,學(xué)著作四六句、五七言的流口轍,拿著木棍在沙盤上練寫行書,并且不許出房門一步,怕我向別人說。但主要的還是教我怎樣和“點(diǎn)傳師”串通一氣,在“扶乩”時(shí)見機(jī)行事,以使人們相信。一個(gè)不很懂事的孩子能念念有詞,而且與求神的人們的希望符合,一定是有神道,不會(huì)有假。其實(shí),“點(diǎn)傳師”早就暗示給我求神的是什么人,因此,我閉上眼睛編出來的“壇訓(xùn)”,大致都能合情,合理。為什么“壇訓(xùn)”都能合轍押韻呢?那是因?yàn)榫毜檬煜ち说木壒?。像道徒入道時(shí)燒“表文”以前,我便從“表文”上看到了入道人的姓名等等,到“扶乩”時(shí),我便把他們的名字編到“神訓(xùn)”里,不知底細(xì)的人很容易信以為真,便上了當(dāng)。如果臨時(shí)來不及了解,我便憑著經(jīng)驗(yàn)把話編得模糊一些,這叫隱語,目的不外是要道徒拿錢來“行功”、“獻(xiàn)心”,以免災(zāi)難,沒錢便叫他們“舍身辦道”。這些年來,道徒們?cè)?ldquo;開壇”、“立班”、“渡仙”“超拔”時(shí)。這套鬼把戲蒙住的可多了。由于沒有止境的“行功”、“獻(xiàn)心”,而把家產(chǎn)錢財(cái)獻(xiàn)光了的數(shù)也數(shù)不清。有時(shí),“天才”還偽裝某某“神”借我的身子,這叫做“借殼”,裝神弄鬼,自稱什么“濟(jì)公活佛”、“白鳳大仙”之類,欺騙無知道徒……

  一貫道訓(xùn)稱:人有十條罪,勸一人人道可立一功,贖一罪,多立功,多贖罪,人道者要?jiǎng)裼H友人道,道徒不勸道就是心不誠。這聽起來多少有些像是當(dāng)今的傳銷和賣保險(xiǎn),先把自己的親朋好友拉下水。

  一貫道的大小壇主多是城鎮(zhèn)富豪、惡霸權(quán)勢(shì)、鄉(xiāng)村地主富農(nóng)等,為了多“渡人”,他們散布“人道避災(zāi)免禍”、“死后冬不挺尸夏不臭”等迷信謊言,并利用手中權(quán)勢(shì)強(qiáng)迫群眾人道。

  道徒們一人道便成為斂財(cái)?shù)膶?duì)象,“人道費(fèi)”、“功德費(fèi)”、“行功費(fèi)”、“獻(xiàn)心費(fèi)”、“盡孝費(fèi)”、“免冤費(fèi)”等費(fèi)用五花八門。僅人道時(shí)每人交的“功德費(fèi)”一項(xiàng),就合十幾斤白面。當(dāng)時(shí)北平市共有20多萬道徒,“功德費(fèi)”聚合起來就有5萬袋白面,大多落人少數(shù)道首賬下。

  抓獲反動(dòng)“道首”

  三

  在調(diào)查組的工作快速推進(jìn)的時(shí)候,張五福也似乎察覺了政府取締一貫道的決心。

  1949年4月的一天,張五福在王府井大街德豐西服店樓上秘密集會(huì)時(shí)說:“天時(shí)緊急,我將不出面了,以后道中事務(wù)統(tǒng)由王鐘麟負(fù)責(zé),單線傳道。”又以“師母”孫素珍的名義發(fā)布“防魔考”,要求道徒“不忘宏愿忍辱待時(shí)”,遇考時(shí)要“咬緊牙關(guān),虛虛實(shí)實(shí),只承認(rèn)錯(cuò)誤,不承認(rèn)罪惡。”

  此時(shí),倉惶出逃的孫素珍由四川潛回北京籌措活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。在北新橋頭條28號(hào)其秘密落腳處召集北京主要道首開會(huì),指派王鐘麟、馬書魯?shù)任迦藶楹诵男〗M。并在全市各壇搞“渡大仙”活動(dòng),先后渡了“楊六郎”、“白鳳仙”等“神仙”73名,騙取黃金730兩。

  “渡大仙”活動(dòng)中,孫素珍和張五福以“喻、訓(xùn)、條”的形式,通過王鐘麟等人向城郊各壇發(fā)指令,傳播謠言,“國民黨打不了,八路軍長不了,將來是一貫道的天下”、“天時(shí)將變,世界大戰(zhàn)將起”、“五魔鬧中原,萬教齊發(fā),法術(shù)齊施”等。

  孫素珍的返京,使一度悲觀的一貫道似又重新打起了精神,雖然不敢在城區(qū)明著活動(dòng),就躲在京郊暗中對(duì)抗政府。1950年1月24日,中共中央發(fā)出指示,開始在新解放區(qū)實(shí)行土改運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)備工作,孫素珍傳出“母訓(xùn)”,不許道徒人農(nóng)會(huì),對(duì)抗農(nóng)村土地改革。一些壇主強(qiáng)迫道徒退還分得的土地,散布說:“種地是瞎費(fèi)力氣,將來收糧是八路軍的”、“秋后要實(shí)行二次土改。”一貫道散布的謠言嚴(yán)重干擾了人民群眾正常的生產(chǎn)和生活秩序。西郊的道首炮制了“黑龍大俠舍圣水給人治病”的謠言,使許多農(nóng)民放下農(nóng)活,成群結(jié)隊(duì)到山里取“圣水”。這年的雨水大。一貫道造謠說是“天意不順”,雨水沖刷天安門前的石獅子,一貫道說:“石獅子流淚,天安門的石獅,在李闖王時(shí)就流過淚,天下沒長久,如今又掉了淚。共產(chǎn)黨也長不了。”

  正當(dāng)調(diào)查組到處取證的時(shí)候,一貫道又放出了謠言:“鼓樓冒煙兒,八路軍要顛兒!”這則謠言一時(shí)傳遍北京城,每天傍晚的時(shí)候,大人小孩兒紛紛擁向鼓樓,觀看鼓樓頂上的煙氣升騰、彌漫,北京附近的天津、河北等地也有很多人聞?dòng)嵍鴣砜淳烤埂R粫r(shí)間,鼓樓附近人滿為患,交通嚴(yán)重堵塞。

  為了弄清真相,北京市公安局治安處副處長劉堅(jiān)夫組織消防人員架起云梯,想看看鼓樓頂上什么東西在冒煙??墒枪臉翘撸蛲庋由斓娘w檐也阻礙了消防員的努力。劉堅(jiān)夫又去找北京的幾家私人營造廠,想搭個(gè)木架子爬上鼓樓。但私人營造廠心里沒底,不敢接這個(gè)活兒。這期間,謠言越傳越兇,人心更加惶恐。在劉堅(jiān)夫的說服下,一家營造廠終于同意相幫。高高的木架子搭成后,消防人員和市民眾教育館青年干部鐵軍以及記者爬上去察看,發(fā)現(xiàn)鼓樓頂上的“煙”竟是一大群小飛蟲。經(jīng)昆蟲專家鑒定,這種喜歡扎堆兒的飛蟲學(xué)名叫搖蟻,產(chǎn)于不流動(dòng)的水中,喜歡在建筑物頂端聚集。民警把鼓樓頂?shù)膿u蟻捕來展示在鼓樓下讓群眾觀看。《北京日?qǐng)?bào)》也專門發(fā)表文章說明。謠言被戳穿。

  朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,一貫道變本加厲,益發(fā)猖獗,散布“第三次世界大戰(zhàn)快起來了,美蔣軍要來北京,八路軍要完了”等言論。在一貫道散發(fā)的反革命傳單中,公然號(hào)召道徒反對(duì)共產(chǎn)黨,反抗人民政權(quán),要道徒們“聯(lián)成一氣,同心共膽,能文的用文,能武的用武,合群合力,然后再拿出金剛手段……”孫素珍還給道徒們封官許愿:一貫道的首領(lǐng)即是將來的真主,點(diǎn)傳師都將任縣長以上職位。張五福則拋出一篇名為《指路燈》的秘密鉛印件,指示各壇“當(dāng)進(jìn)則進(jìn),當(dāng)犧牲則犧牲”。在此煽動(dòng)下,有的道首號(hào)召道徒不惜以武力對(duì)抗人民民主專政的打擊,一些壇主還組織道徒練武,購買槍刀等,只待道長一聲令下,進(jìn)行武裝暴亂,夢(mèng)想復(fù)辟。

  此時(shí)的一貫道已經(jīng)不僅是欺騙與陷害群眾的封建迷信組織,更是一個(gè)與人民為敵、與政府為敵、與社會(huì)為敵的反動(dòng)政治組織了,取締它已成必然。

  1950年10月10日,隨著“雙十指示”的發(fā)出,打擊土匪、特務(wù)、惡霸、反動(dòng)黨團(tuán)骨干和反動(dòng)會(huì)道門頭子等五方面分子的運(yùn)動(dòng)開始了。

  四

  1950年12月18日,北京全市統(tǒng)一行動(dòng),130名一貫道首要分子幾乎同一時(shí)間內(nèi)被逮捕。

  19日晨,北京市的大街小巷張貼了由北京市長聶榮臻、副市長張友漁、吳晗簽署的北京市人民政府取締一貫道的布告?!度嗣袢?qǐng)?bào)》在當(dāng)天的社論中指出:“這是維護(hù)首都治安,保護(hù)生產(chǎn),打擊反革命破壞活動(dòng)和反革命謠言的必要措施。”

  行動(dòng)是以嚴(yán)格“區(qū)別對(duì)待”的方針進(jìn)行的,逮捕的都是點(diǎn)傳師以上的少數(shù)重要分子和有政治破壞活動(dòng)、頑固不化、惡貫滿盈的道主。對(duì)于點(diǎn)傳師以下,包括“三才”在內(nèi)的家壇主以上的受騙上當(dāng)人員只做登記處理,而對(duì)一般的道徒,他們多半是因?yàn)榇嬖谥饨孕潘枷攵或_人道的,只要其聲明脫離一貫道,停止一切有關(guān)活動(dòng),就不加追究。凡是已經(jīng)與反革命分子一刀兩斷,并能勇敢地揭發(fā)毒害自己的反動(dòng)道首,檢舉披著“仙佛”、“師尊”外衣的特務(wù)分子,揭露其各種奸謀,協(xié)助政府肅清一貫道的,則會(huì)受到政府的獎(jiǎng)勵(lì)。

  由于統(tǒng)一行動(dòng)事先做了深入調(diào)查。準(zhǔn)備充分,行動(dòng)迅速,除了大道首孫素珍、張五福潛逃外,包括重要道首王鐘麟、米國權(quán)等人在內(nèi)的主要成員都落網(wǎng)了。行動(dòng)中還搜出大量反動(dòng)罪證,其中有國民黨黨旗,美國國旗,日偽和國民黨特務(wù)證件,潛藏活動(dòng)計(jì)劃,反動(dòng)乩語和謠言底稿,手槍、刺刀、短劍以及埋在地下、藏于密室的大量金條、銀元等。

  各公安分局在管區(qū)內(nèi)設(shè)立登記點(diǎn),抽調(diào)干部組成登記小組,負(fù)責(zé)對(duì)一貫道道徒等進(jìn)行登記、談話和收繳證物等工作。但是,登記工作并不如想象的那么順利。一些道徒受“應(yīng)付魔考十九條”的毒害和影響,并不來登記點(diǎn)登記,有人猶豫觀望,有人外出避風(fēng),也有人表現(xiàn)驚慌,還有抱著敵對(duì)情緒的。

  針對(duì)這種情況,北京市委有關(guān)部門有針對(duì)性地進(jìn)行宣傳,揭露一貫道的罪行,報(bào)刊重點(diǎn)刊登一貫道罪行的資料,比如《一貫道是什么東西》、《一貫道的罪惡史實(shí)》、《扶乩真相》等等,以提高群眾對(duì)一貫道的認(rèn)識(shí)。各公安分局和各區(qū)工作組深入街道、村莊、工礦進(jìn)一步宣傳、動(dòng)員群眾,揭發(fā)控訴一貫道罪行,推動(dòng)登記退道工作的開展。外五區(qū)還召開片會(huì)、院落會(huì),一些覺悟了的登記人員在會(huì)上揭發(fā)一貫道內(nèi)幕,道徒方知上當(dāng)受騙,紛紛退道。外五公安分局把逃至通縣藏匿的大道首張承忠逮捕歸案,押解到天橋小桃同戲院和吉祥戲院召開控訴大會(huì),激起了道徒對(duì)一貫道的仇恨,當(dāng)場(chǎng)要求登記坦白和聲明退道者不計(jì)其數(shù)。

  1951年1月14日,北京市公安局在中山公園水榭舉辦了題為《一貫害人道》的一貫道罪證展,參觀者絡(luò)繹不絕,每天多達(dá)4000人。人們看到了一貫道長期勒索欺詐所得的數(shù)不盡的財(cái)物、金磚銀元、玉器古玩,還有大煙具、刀槍劍戟等等。一個(gè)多月的時(shí)間,參觀人數(shù)達(dá)到了26萬,中央領(lǐng)導(dǎo)和一些國家的使節(jié)等也參觀了展覽。罪證展中由悔過的一貫道壇主、三才當(dāng)眾表演的“扶鸞請(qǐng)仙”等騙局,很多道徒感到過去被愚弄了。

  北京取締一貫道工作歷時(shí)兩個(gè)月,先后逮捕反動(dòng)道首381人;槍斃反動(dòng)道首42人;登記點(diǎn)傳師720人,壇主4775人,“三才”663人;聲明退道者178074人;封閉大小壇1283個(gè)。

  經(jīng)過這場(chǎng)斗爭(zhēng),北京的一貫道從組織上和思想上被徹底摧毀。一位外國記者撰文說:“共產(chǎn)黨是一把鐵掃帚,一掃帚把妓院掃光了,又一掃帚把一貫道掃光了,真厲害!”(《檔案春秋》)

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