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李捷:遵義會議與馬克思主義中國化

 今年1月,是遵義會議召開80周年。1935年1月黨中央政治局在長征途中舉行遵義會議,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,在極端危急的情況下挽救了紅軍,挽救了黨,挽救了中國革命。這在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。從此,中國共產(chǎn)黨和中國革命逐步實現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)折,即:從失敗走向勝利的轉(zhuǎn)折、從不成熟走向成熟的轉(zhuǎn)折、從照搬俄國十月革命經(jīng)驗走向馬克思主義中國化的轉(zhuǎn)折。其中,最為重要的便是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人從此開啟了獨立自主探索中國革命正確道路、實現(xiàn)馬克思主義中國化的新征程。

  遵義會議成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點并非偶然。中國工農(nóng)紅軍長征,是從這里化被動為主動并逐步開始走向勝利的。中國革命道路的探索,是從這里逐步撥正航船開始找到正確方向的。中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心,是從這里逐步形成開始走向成熟的。中國革命的指導(dǎo)思想,也是從這里逐步沿著馬克思主義中國化的軌道發(fā)展完善的。

  紀念遵義會議,是為了更好地推進中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。那么,從馬克思主義中國化的角度看,遵義會議給我們哪些重要的啟示呢?

  第一,必須堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合。俄國十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義,推動了中國共產(chǎn)黨的誕生。然而,在一個半殖民地半封建的東方大國進行革命,卻是馬克思主義發(fā)展史上前所未遇的難題。怎么辦?只有靠年輕的中國共產(chǎn)黨自己探索。在探索中國革命道路的過程中,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)一度簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗,結(jié)果并沒有成功,相反地還使中國革命在1927年和1934年兩度遭受到嚴重挫折。慘痛的教訓(xùn)告訴中國共產(chǎn)黨人,中國革命要取得勝利,必須從中國實際出發(fā)。中國革命需要這樣的領(lǐng)袖,這樣的領(lǐng)袖人物也果然應(yīng)運而生了。

  在開辟井岡山革命根據(jù)地和中央革命根據(jù)地的斗爭中,毛澤東同志逐漸總結(jié)提出了一個道理,“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。”①就是從這樣一個簡單的但又是帶有根本性的道理出發(fā),毛澤東同志以馬克思列寧主義為指導(dǎo),在革命中學(xué)習(xí)革命,在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,并拜群眾為老師,深入調(diào)查研究,初步總結(jié)出了扎根農(nóng)村建立根據(jù)地、建立蘇維埃政權(quán)、建立人民軍隊、通過土地革命發(fā)動群眾等一系列進行中國革命的行之有效的經(jīng)驗和制度。遺憾的是,毛澤東同志的這些正確經(jīng)驗和做法,并沒有被當時的中央所接受,反而被作為“狹隘經(jīng)驗論”遭到否定。然而,中國革命的實踐特別是中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的失敗以及中央紅軍長征初期的嚴重損失反復(fù)證明,中國革命勝利的真理在以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人一邊,而不在那些在蘇聯(lián)“取過真經(jīng)”的所謂“正統(tǒng)的”馬克思主義者一邊。這種認識的轉(zhuǎn)變,為遵義會議的勝利召開奠定了基礎(chǔ)。

  遵義會議,翻開了馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的新篇章。把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐結(jié)合起來,走適合國情的革命道路,實行符合實際的戰(zhàn)略策略,這是中國共產(chǎn)黨用血的代價換來并在生死存亡考驗中反復(fù)確立起來的基本經(jīng)驗,對中國革命取得決定性勝利、對馬克思主義中國化發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合,正確解決了關(guān)乎黨和紅軍前途命運的三個全局性問題,即引領(lǐng)紅軍向哪里去的戰(zhàn)略方向問題,使黨和紅軍擺脫被動局面的軍事指揮問題,結(jié)束“左”傾教條主義錯誤在中央的統(tǒng)治問題,從思想上確保了紅軍長征勝利。

  第二,必須堅持獨立自主。遵義會議,是中國共產(chǎn)黨獨立解決黨內(nèi)重大問題的范例。這里面,固然有同共產(chǎn)國際失去無線電聯(lián)系的偶然因素,但這種偶然之中反映了歷史的必然。正如陳云同志代表中共中央向共產(chǎn)國際匯報遵義會議和中央紅軍長征情況時所指出的那樣:“我們的黨當然犯過某些錯誤,但它用自己的力量糾正了。像陳獨秀、李立三、瞿秋白犯錯誤時期需要共產(chǎn)國際出面干預(yù)的情況,再也不會有了。目前,我們的黨在新的情況下能夠自己提出新的任務(wù)。”“我們黨能夠而且善于靈活、正確地領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)戰(zhàn)爭。像毛澤東、朱德等軍事領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)成熟起來。我們擁有一支真正富有自我犧牲精神、英勇無畏、為實現(xiàn)共產(chǎn)國際總路線而斗爭的干部隊伍。”②這是中國共產(chǎn)黨在中國革命反復(fù)挫折中從幼稚走向成熟的標志。

  堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合,就要有獨立自主的精神。在很長一段時間里,黨內(nèi)很多同志在探索中國革命道路中,表現(xiàn)出很大的不自信。遇到問題,總是希望從經(jīng)典作家的論斷里尋找答案,總是希望從共產(chǎn)國際的指示里尋找依據(jù)。這種思想上的依賴性,缺乏獨立自主地作分析、作判斷的自信,正是馬克思主義中國化的最大障礙。正如毛澤東同志所說:“以為上了書的就是對的,文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題,也還有人開口閉口‘拿本本來’。”“不根據(jù)實際情況進行討論和審察,一味盲目執(zhí)行,這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。”③實際上,毛澤東同志從創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地時期起,一直在獨立自主地進行革命道路的探索。他在1930年5月《反對本本主義》一文中提出“沒有調(diào)查研究,沒有發(fā)言權(quán)”的實現(xiàn)的同時,就強調(diào)指出:“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。④

  遵義會議,翻開了獨立自主探索中國革命道路的新篇章,也使馬克思主義同中國實際相結(jié)合進入了新的階段。這以后,盡管還有共產(chǎn)國際的指導(dǎo),但是獨立判斷形勢、獨立作出決斷、獨立解決黨內(nèi)矛盾、獨立根據(jù)國內(nèi)矛盾變化作出重大政策調(diào)整轉(zhuǎn)變,成為中國共產(chǎn)黨應(yīng)付各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的基本方式。獨立自主精神,終于在全黨確立起來,中國共產(chǎn)黨以更加自信的姿態(tài)贏得了探索中國革命道路的主動權(quán)、自主權(quán)。

  第三,必須堅持實事求是。在一個半殖民地半封建的東方大國里進行革命,必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題??勘痴b馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗,不可能解決這些問題。然而,在很長一段時間里,黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,曾使中國革命幾乎陷于絕境。陳云曾經(jīng)這樣描述軍事指揮上的教條主義:“我們仿佛總是沿著一條用鉛筆在紙上畫好的路線,朝著一個方向直線前進。這個錯誤很大。結(jié)果,我們無論走到哪里,到處都遇著敵人迎擊,因為他們早已從地圖上料到我們將出現(xiàn)在哪里,將往哪里前進。”⑤

  在長期復(fù)雜的中國革命實踐中,毛澤東同志深深地懂得研究問題切忌從抽象的概念和定義出發(fā)、切忌從主觀臆斷出發(fā)的道理。他始終注重調(diào)查研究,注重深入了解中國國情,注重根據(jù)實際情況作決策、定政策。他在1925年12月大革命進入高潮時期寫的《中國社會各階級的分析》,1928年10月井岡山斗爭時期寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》,1930年1月和5月開辟中央革命根據(jù)地時期先后寫的《星星之火,可以燎原》和《反對本本主義》,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅持一切從實際出發(fā)、實事求是,探索中國革命道路的經(jīng)典之作。毛澤東同志強調(diào):“我們說馬克思主義是對的,決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’,而是因為他的理論,在我們的實踐中,在我們的斗爭中,證明了是對的。”“我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”⑥延安時期,他在回顧這個時期的思想斗爭時,還曾堅定地表示:“‘沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)’,這句話,雖然曾經(jīng)被人譏為‘狹隘經(jīng)驗論’的,我卻至今不悔;不但不悔,我仍然堅持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。”⑦

  遵義會議,翻開了一切從實際出發(fā)、實事求是探索中國革命道路的新篇章。紅軍長征勝利、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、國內(nèi)時局順利實現(xiàn)從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變以及第二次國共合作的實現(xiàn),就是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是思想路線的結(jié)果。不僅如此,毛澤東同志還于1937年寫成《實踐論》《矛盾論》兩篇哲學(xué)著作,為馬克思主義中國化奠定了堅實的哲學(xué)基石。

  第四,必須緊密團結(jié)在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)核心周圍。鄧小平同志指出:“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心,沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”“在歷史上,遵義會議以前,我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央。從陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明,都沒有形成過有能力的中央。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體,是從遵義會議開始逐步形成的”。⑧他還指出,要注意樹立和維護這個集體和這個集體中的核心。只要有一個好的政治局,特別是有一個好的常委會,只要它是團結(jié)的,努力工作的,能夠成為榜樣的,就是在艱苦創(chuàng)業(yè)反對腐敗方面成為榜樣的,什么亂子出來都擋得住。“這是最關(guān)鍵的問題。國家的命運、黨的命運、人民的命運需要有這樣一個領(lǐng)導(dǎo)集體。”⑨這段論述,深刻地總結(jié)了我們黨歷史上一個十分重要的成功經(jīng)驗。

  能否形成一個強有力的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心,是馬克思主義政黨政治上是否真正成熟的關(guān)鍵。在中國共產(chǎn)黨歷史上,這樣一個中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心的形成,是在探索中國革命正確道路的反復(fù)實踐中產(chǎn)生的,是在群眾性革命斗爭的大風(fēng)大浪中反復(fù)錘煉產(chǎn)生的,是在中國革命反復(fù)經(jīng)歷從勝利到失敗再從失敗到勝利的痛苦磨難中產(chǎn)生的。這個歷程的轉(zhuǎn)折點,正是遵義會議。遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始確立了以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線,使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來,為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。這是我們黨走向成熟的重要標志。

  對于遵義會議是否確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,一些人提出疑問。其實,歷史資料確切無疑地證實了這一點。1935年10月,陳云同志在蘇聯(lián)莫斯科代表中共中央向共產(chǎn)國際匯報遵義會議和中央紅軍長征情況時指出:“現(xiàn)在,這些錯誤得到了徹底糾正。建立了堅強的領(lǐng)導(dǎo)班子來取代過去的領(lǐng)導(dǎo)人。黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)加強了。我們撤換了‘靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家’,推選毛澤東同志擔任領(lǐng)導(dǎo)。”⑩他還說:“我們這次西征(按:指長征)取得勝利的第二個原因,是我們黨真正成熟起來了,尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)人成熟了。它在國內(nèi)戰(zhàn)爭的炮火中得到了鍛煉,的確變得有能力領(lǐng)導(dǎo)像我們的西征這樣光榮偉大的事業(yè)。”

  以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體逐步形成,是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中、經(jīng)過勝利和失敗的長期比較做出的歷史性選擇。這是遵義會議作出的最為重要的歷史貢獻。從遵義會議開始,又經(jīng)過10年努力,到黨的七大,我們黨總結(jié)了歷史經(jīng)驗,為建立新民主主義的新中國制定了正確的理論和路線方針政策,使全黨在思想上、政治上、組織上達到空前的統(tǒng)一和團結(jié),黨的領(lǐng)導(dǎo)更加成熟,黨的力量成倍壯大,黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行偉大革命的核心力量。

  如今,中國共產(chǎn)黨正在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅強正確領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)中國各族人民朝著中華民族偉大復(fù)興中國夢的總目標,堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義,堅定不移從嚴治黨、嚴懲腐敗,全面深化改革,全面推進依法治國,奮力進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。中國共產(chǎn)黨和中國人民能有以習(xí)近平同志為總書記的黨中央,這是黨之大幸、國之大幸、民族之大幸。

  注釋 :

 ?、倜珴蓶|:《反對本本主義》(1930年5月),《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第111-112頁。

 ?、陉愒疲骸蛾P(guān)于紅軍長征和遵義會議情況的報告》(1935年10月15日),《陳云文集》第1卷,中央文獻出版社2005年版,第33-34頁。

 ?、勖珴蓶|:《反對本本主義》(1930年5月),《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第111頁。

 ?、苊珴蓶|:《反對本本主義》(1930年5月),《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第115頁。

 ?、蓐愒疲骸蛾P(guān)于紅軍長征和遵義會議情況的報告》(1935年10月15日),《陳云文集》第1卷,中央文獻出版社2005年版,第6頁。

 ?、廾珴蓶|:《反對本本主義》(1930年5月),《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第111頁、112頁。

  ⑦毛澤東:《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》(1941年3月、4月),《毛澤東選集》第,3卷,人民出版社1991年版,第791頁。

 ?、噜囆∑剑骸兜谌I(lǐng)導(dǎo)集體的當務(wù)之急》(1989年6月16日),《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第310、309頁。

  ⑨鄧小平:《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當務(wù)之急》(1989年6月16日),《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第310頁。

 ?、怅愒疲骸蛾P(guān)于紅軍長征和遵義會議情況的報告》(1935年10月15日),《陳云文集》第1卷,中央文獻出版社2005年版,第9頁。

  陳云:《關(guān)于紅軍長征和遵義會議情況的報告》(1935年10月15日),《陳云文集》第1卷,中央文獻出版社2005年版,第27頁。

  (原載《中華魂》2015年第1期)

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