15歲“紅色歌仙”：犧牲前高歌“敢去上刀山”

董  強(qiáng)

重訪古田，一位年僅15歲就為革命犧牲的小姑娘，令人久久為之感動。

她叫張錦輝，永定縣金砂西湖寨人，天生一副金嗓子，14歲擔(dān)任紅軍游擊隊(duì)宣傳員后，自編自唱《救窮歌》《農(nóng)民苦》《土豪惡》等山歌，被譽(yù)為“紅色歌仙”。1930年農(nóng)歷4月14日，張錦輝不幸遇襲被捕，受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈。4天后，敵人把她押赴永定峰市墟場槍決，墟場人來人往，小英雄大義凜然，一路引吭高歌：唔怕死來唔怕生，天大事情妹敢擔(dān)；一生革命為窮人，阿妹敢去上刀山……

這位“紅色歌仙”讓人想到了后來的劉胡蘭，想到了革命與宣傳，也想到了文藝與戰(zhàn)斗。

當(dāng)年，紅軍長征到達(dá)陜北以后，隨著隊(duì)伍不斷壯大和國民黨反動派對延安的經(jīng)濟(jì)封鎖，根據(jù)地農(nóng)民負(fù)擔(dān)越來越大，逐漸產(chǎn)生了一些怨言和不滿情緒。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，實(shí)施精兵簡政，開展大生產(chǎn)運(yùn)動，要求部隊(duì)與老百姓打成一片，鞏固和密切黨群、干群關(guān)系。

時任中宣部教育科長、魯藝副院長的趙毅敏，動員中宣部機(jī)關(guān)干部和魯藝的知識分子一起學(xué)習(xí)扭秧歌，時間一長，干群之間那一層隔膜慢慢不見了。一次勞動英雄表彰大會，趙毅敏帶領(lǐng)部隊(duì)秧歌隊(duì)與安塞老百姓的秧歌隊(duì)一起扭，會場上歡歌笑語，一片歡騰。群眾稱贊：“還是共產(chǎn)黨和咱們窮人心連心，咱們窮人不跟共產(chǎn)黨跟誰？”

后來，秧歌舞幾乎成了革命和延安的代名詞。有人形象地解釋“農(nóng)村包圍城市”的中國革命道路：扭著秧歌進(jìn)城。以至于臺灣“司法行政部調(diào)查局”局長沈之岳，1965年給時任“臺灣省主席”黃杰寫信提到大陸中共政權(quán)時，還以“秧歌王朝”相譏諷。

文藝的特殊作用，文藝的陣線對壘，由此可見一斑。

在前不久召開的文藝工作座談會上，文藝?yán)媳惷C說，我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是“鐵馬秋風(fēng)”、花是“戰(zhàn)地黃花”、雪是“樓船夜雪”、月是“邊關(guān)冷月”。

置身古田，撫今追昔，更感閻老的話道出了革命文藝、軍事文藝的一些特質(zhì)，這風(fēng)花雪月與人的命運(yùn)相連，攸關(guān)一個政黨、一支軍隊(duì)的性質(zhì)，總是能體現(xiàn)出一個時代的精神風(fēng)貌：有時是“紅色歌仙”——唱出百姓心聲的歌，鼓舞斗志，讓人不怕死；有時是“秧歌王朝”——扭在一起的舞，血脈相融，讓軍民更親。

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