新中國進(jìn)疆女兵和女青年屯墾戍邊歷史回顧

陳  平

1949年10月，中國人民解放軍第一兵團政干校招收的150名女兵，徒步行進(jìn)在西進(jìn)部隊的洪流中，隨后是“八千湘女”進(jìn)疆，一萬山東女兵和青年婦女進(jìn)疆，以及全國各地婦女入疆。至1954年新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團成立，17.5萬人中，婦女4萬余人。

轉(zhuǎn)瞬六十多年過去，“女兵進(jìn)疆”成為近年影視，文學(xué)作品長盛不衰的重要題材。不少作品迎合市場獵奇心理，炒作“女兵進(jìn)疆當(dāng)老婆”“十萬光棍要老婆”“部隊包辦婚姻分配老婆”，并最近網(wǎng)上又有“女權(quán)主義”“義正辭嚴(yán)”譴責(zé)所謂“集體主義”，從“人權(quán)”的“普世價值”，再次把進(jìn)疆女兵的“悲慘命運”拿來說事。

六十多年過去，“進(jìn)疆女兵命運”早已塵埃落定，清清楚楚，只是有人不愿意，或者有意歪曲這段歷史，歷史虛無主義，借“婦女命運”否定共產(chǎn)黨解放新疆，推進(jìn)新疆社會進(jìn)步的偉大歷史。

按照事物發(fā)展的邏輯和思維邏輯，“女兵進(jìn)疆”是三個歷史階段發(fā)生的三件性質(zhì)不同而緊緊相連的事情——

第一階段革命理想主義——參軍光榮

1949年9月，剛剛解放的臨洮古城沸騰了。王震將軍高瞻遠(yuǎn)矚，為建設(shè)新疆培養(yǎng)各種人才，從陜西出發(fā)，邊打仗邊行軍邊動員學(xué)生參軍。臨洮城里張貼布告：第一兵團軍政干部學(xué)校招“學(xué)生兵”。沒有明星造勢，沒有輿論轟炸，年輕學(xué)子奔走相告，相約鼓動，投筆從戎，立功邊陲，“當(dāng)解放軍最光榮！”軍政干校報名處爆棚。一個月后，1500多名稚氣未消朝氣蓬勃的“學(xué)生兵”告別家鄉(xiāng)踏上西進(jìn)征途。其中最令人矚目令人羨慕的是150多女兵！她們與一兵團衛(wèi)生學(xué)校、財經(jīng)學(xué)校在陜西招收的女性一起，成為新中國歷史上第一批走得最遠(yuǎn)的女兵。

今天翻開女兵進(jìn)疆史，她們的年齡令人心顫：18歲、17歲、大多16歲……甚至最小13歲，行軍途中夜宿荒野破屋，她緊緊躲在比她大3歲的“大姐”懷中入睡。剛出發(fā)時，聽說一兵團軍政干校在蘭州，上完學(xué)分配工作當(dāng)?shù)胤礁刹浚贻p少女們興奮了，蘭州是繁華的好玩的大城市。但是，在蘭州休整幾天，“學(xué)生兵”急速西行，目的地是剛剛和平解放的新疆。

舊中國婦女被壓在社會最底層，能夠上學(xué)受教育的女性非常少，尤其是在貧瘠落后的大西北，“女秀才”更珍稀。然而對革命的追求，對新生活的向往，對解放軍的崇拜，小小臨洮竟然有150多位少女奮勇參軍，真是甘肅歷史上的濃墨重彩奇跡般的一頁。

六十多年后的今天，她們回顧當(dāng)年報名參軍的動機：原兵團工會女工部部長魏玉英講了三條原因：一是從抗戰(zhàn)時期開始，甘肅地下黨廣泛宣傳愛國救國思想，宣傳共產(chǎn)黨“婦女解放”思想，她在小學(xué)初中的老師有的就是地下黨，學(xué)生受到先進(jìn)思想教育。二是受《木蘭辭》影響，要像男孩一樣投筆從戎，干一番事業(yè)。三是人民解放軍有強烈的光榮感，“當(dāng)兵光榮，當(dāng)女兵更光榮”。正是這三個原因，剛考上高中的魏玉英毅然放棄學(xué)業(yè)，報名參軍。原軍區(qū)23醫(yī)院副主任醫(yī)師徐生秀說，我正上初二，看好多同學(xué)都報名了，我也跟著報了名。當(dāng)時家里沒有兄弟姐妹，就只有外婆、母親和我。受《木蘭辭》影響，我對家人說：“盡忠不能盡孝”，我已報名參軍了。原自治區(qū)三建工程師李樹德，祖父曾參加過同盟會，思想進(jìn)步。那天和幾個同學(xué)玩，見到一張布告，一張桌子，說是第一兵團軍政干部學(xué)校招生。當(dāng)時弄不明白“軍政”是啥意思，“干部”是外來詞也不太懂。三個最要好的少女李樹德、趙桂清、王淑瑩，一起奔著“學(xué)校”兩個字報了名。

1949年秋甘谷剛解放，躲避兵患“跑反”剛回家的初中女學(xué)生張修華，碰見母親正與兩名女軍人熱情談話。送走兩位女軍人，母親關(guān)上門對她說，沒見過這么好的軍隊，你去當(dāng)兵吧！她報了名回到家，母親激動地拉著她的手說：“我家出了個花木蘭，太好了！”

短短一個月，一個小縣臨洮就招收了1500名知識分子參軍，其中女兵150人，最小13歲，大多16,17歲。

這一批150名對未來對人生還懵懵懂懂的少女們，在張掖休整學(xué)習(xí)一個多月，新民主主義、辯證唯物論、中國革命和中國共產(chǎn)黨等，革命覺悟大大提高，熱血沸騰，投入解放新疆的西進(jìn)大軍……

新中國成立初期，新疆社會發(fā)展落后，經(jīng)濟凋敝，百廢待興，各族人民生活極其貧困。駐疆人民解放軍擔(dān)負(fù)新疆建設(shè)的重任。部隊急需各方面人才，為此，經(jīng)中央軍委支持，新疆軍區(qū)赴湖南招兵主要是技術(shù)人才。1950年初，古城長沙沸騰了?！缎潞蠄蟆愤B續(xù)刊載新疆軍區(qū)的招女兵的廣告，大街鬧市拉起橫幅鼓勵女青年保衛(wèi)祖國建設(shè)新疆。一時間，招兵處熱鬧非常，門庭若市。女青年竟相報名，有的山里妹背著幾升米走了幾天路來報名當(dāng)兵。女青年們被新疆軍區(qū)招聘團團長熊晃將軍的一番話激動了：“你們即將是毛主席家鄉(xiāng)的第一代進(jìn)疆女兵，你們是軍隊的女兒。新疆需要有知識有作為的女青年去繪制最新最美的圖畫！”這話帶著濃重的湘音，將軍曾是紅軍湖湘漢子！

1950年3月8日，第一批1300名湘妹子登上西去火車。接著是第二批、第三批……1951年2月，《新疆省人民政府，軍區(qū)司令部湖南招聘團啟事》清楚表明：“本團經(jīng)湖南省人民政府同意，在湘招聘各項人才參加新疆建設(shè)工作。一，招聘范圍：（甲）專門技術(shù)人員（理，工，農(nóng)，醫(yī)，護，會計等）名額不拘。（乙）文藝工作人員300名。（丙）女學(xué)生200名（俄文，會計，護士三科）。（?。┕S女學(xué)生300名。••••••”結(jié)果大大超出招聘團計劃，招收女兵指標(biāo)被一再突破，遂有“八千湘女進(jìn)疆”歷史壯舉。究其原因，主要是共產(chǎn)黨“建設(shè)新中國”的宏偉理想和人民解放軍的強烈光榮感，激勵著全國人民尤其是知識青年投身革命。

同年，新疆軍區(qū)在老解放區(qū)山東招收一萬名女兵，陸續(xù)進(jìn)疆。

第二階段土改建政大生產(chǎn)運動

1949年底，駐疆部隊堅決執(zhí)行毛澤東主席關(guān)于部隊參加經(jīng)濟建設(shè)的決定，在天山南北開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。1951年在經(jīng)過試點之后，在農(nóng)區(qū)開展了意義深遠(yuǎn)的土改運動。進(jìn)疆女兵積極參加了這兩大運動，對推動新疆社會發(fā)展起了重要作用。

女兵進(jìn)疆所起的一個不可替代的特殊重要作用，我們長期被忽視了——新疆廣大穆斯林群眾怎么認(rèn)識這個歷史事件的。

建國初，新疆400萬人口，14個民族（當(dāng)時包括索倫），維吾爾族200多萬，主要集中在南疆，全族信奉伊斯蘭教。在封建地主階級的壓迫剝削下，在嚴(yán)格的教規(guī)束縛中，廣大維吾爾族婦女生活在社會最底層。“丈夫是妻子的第二個胡大（真主）”，除了毛澤東指出的“皇權(quán)，神權(quán)，族權(quán)”之外，她們還要受到“夫權(quán)”的束縛。據(jù)1949年底參軍，1950年4月徒步行軍到達(dá)喀什的女兵張修華回憶，她們引起維吾爾群眾的轟動，“解放軍有女兵！”人們奔走相告，爭相圍觀。隨后，女兵參加土改建政，深入農(nóng)村，培養(yǎng)維吾爾青年婦女骨干和婦女干部，“婦女解放”成為那個時代對“革命”的最實際的詮釋，成為鞏固新政權(quán)的強大力量。南疆最早一批維吾爾婦女干部是女兵培養(yǎng)的，女兵證明了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性?？梢赃@樣說，廣大維吾爾群眾是通過解放軍認(rèn)識共產(chǎn)黨的；是通過女兵認(rèn)識“婦女解放”的。這個思想啟蒙是任何理論教育難以奏效的，是如何高度評價都不過分的。順便提一句，改革開放以來，新疆宗教極端主義抬頭，婦女出現(xiàn)“吉里巴甫”宗教服裝，遵從“瓦哈比”教規(guī)，再次說明新疆“婦女解放”任重道遠(yuǎn)。

進(jìn)疆女兵在大生產(chǎn)運動中發(fā)揮了重要作用。她們與男兵一起，住地窩子，喝堿水，頂風(fēng)冒雪，開荒生產(chǎn)。有湘女寫《江城子》詞：誰言大漠不荒涼，地窩子，沒門窗。一日三餐，玉米間高梁。一陣號聲天未曉，尋火種，去燒荒。最難夜夜夢家鄉(xiāng)，想爹娘，淚汪汪。遙向天山，默默祝安康。既是此身許塞外，宜紅柳，似胡楊。這是那個時代女兵的真實寫照，真實經(jīng)歷。

山東女兵江桂芳“不見毛主席不成家”故事傳頌一時：她從小家貧失學(xué)，常拎著筐子尋野菜。報名參軍，她又矮又瘦，體檢量身高時，她在鞋里墊了塊布團兒，用力挺直腳根兒。她的青年時代就在拓荒第一線度過，她就有一股頑強的胡楊精神。冬天揀種籽、納鞋底、搓繩子，天暖和了開荒平地、挑筐子、抬笆子，大家稱她“鐵姑娘”。再不久，她的玉米豐產(chǎn)田創(chuàng)新紀(jì)錄，參觀者紛至沓來，其中不乏求愛者。同志關(guān)心，組織介紹，她不動情不表態(tài)。1961年，她終于榮獲兵團勞模進(jìn)北京見了毛主席！那興奮那激動，終生難忘！回疆不久，她開始戀愛結(jié)婚，養(yǎng)育孩子，成為賢惠勤勞的母親。今天，石河子軍墾博物館陳列著她的花棉襖……

進(jìn)疆女兵創(chuàng)造了新疆乃至新中國新疆歷史上一系列“第一”：

第一個上共和國郵票的女拖拉機手張迪源，第一代女拖拉機手李明等姐妹，第一代女康拜因手華淑媛等姐妹，第一代維吾爾文漢族女翻譯戴慶媛，第一個以清純甜美歌喉把《我們新疆好地方》灌成唱片的湘妹子陶思夢，石河子市第一位女副市長鄭瑞陽……

她們參軍時僅15、16歲，而創(chuàng)造這些“第一”時大多也僅20上下！

西方哲人有言：婦女解放是衡量社會普遍進(jìn)步的天然標(biāo)尺。這一系列“第一”就是這個天然標(biāo)尺的一格格刻度！

第三階段建國立業(yè)立家——女兵婚姻

新疆近160萬平方公里，占中國國土面積六分之一。幅員遼闊，資源豐富，對新中國國家安全和社會主義建設(shè)戰(zhàn)略地位非常重要。建國初，新疆部隊要求樹立長期建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆思想，提出“建國，立業(yè)，立家”的口號。駐疆部隊的婚姻問題成為新的突出問題，當(dāng)時部隊規(guī)定“不得娶少數(shù)民族婦女”，而新疆與內(nèi)地交通極其困難，生活條件艱苦，靠個人條件難以解決婚姻問題。

1953年，新疆部隊完成中央軍委主席毛澤東關(guān)于部隊整編的任務(wù)，駐疆部隊分編為國防軍和生產(chǎn)部隊。國防部隊4.15萬人，生產(chǎn)部隊13.5萬人。

1953年6月，《新疆軍區(qū)請求輸送婦女入疆的報告》稱：部隊人員年齡偏大，未婚，強烈要求解決婚姻家庭問題。有戰(zhàn)士說“人生七十古來稀，哪有幾十歲不娶妻！”“人活二十五，衣破沒人補。要想有人補，再活二十五。”“廟修好了，神都老了。”等等。生產(chǎn)部隊13.5萬人，家屬小孩1.95萬人，未婚女青年0.6萬人，因此要解決部隊婚姻問題，尚缺10萬婦女。

1953年7月即上述新疆軍區(qū)《報告》之后一個月，軍委迅速作出《軍委關(guān)于輸送婦女入疆的五年計劃之初步意見》：1953--1958五年內(nèi)，川鄂湘豫冀魯陜甘等省，輸送10萬婦女入疆。年齡18至30歲，寡婦可以帶孩子。路途住宿就餐醫(yī)療等費用，由新疆軍區(qū)預(yù)算向總后勤部報銷。新疆軍區(qū)在蘭州，西安設(shè)接待站。戰(zhàn)士在內(nèi)地的妻子，未婚妻，由當(dāng)?shù)卣椭廖靼步哟?，轉(zhuǎn)抵迪化2753公里，費用由公家承擔(dān)。

1954年，山東婦女一萬多人進(jìn)疆，部分到達(dá)喀什，和田等邊遠(yuǎn)地區(qū)。一位叫宋巧菁的女性，初中文化，進(jìn)疆31歲，帶著3個孩子進(jìn)疆，分配到石河子農(nóng)八師醫(yī)院工作。與一位業(yè)務(wù)干部組成新家庭，從事財務(wù)工作三十多年，獲國家農(nóng)牧漁業(yè)部“農(nóng)牧漁業(yè)財會榮譽證書”，孩子個個有出息，晚年幸福。

1954年10月7日，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團成立，17.5萬人，婦女占4萬余人。

有人炒作“分配老婆”“當(dāng)官先挑，剩下給當(dāng)兵的”“強迫嫁給老干部”等，如果不是惡意歪曲，就是對歷史無知。1954年11月，新疆軍區(qū)《全軍婦女工作總結(jié)》指出：全軍婦女39259名，占部隊人員21.5%。女干部2152名，戰(zhàn)士19121名，家屬17986名。涌現(xiàn)出許多模范先進(jìn)人物，在各條戰(zhàn)線起了積極作用?？偨Y(jié)最后一段“繼續(xù)按婚姻法及軍委總政和新疆軍區(qū)規(guī)定婚姻條例暫行草案執(zhí)行，切實掌握婚姻自主原則精神。在過去有些單位對此項工作不注意，使結(jié)婚后感情不和，鬧離婚等現(xiàn)象。因此，今后各級必須嚴(yán)格掌握和宣傳教育，關(guān)心她們的切身利益。對不正確的戀愛觀和發(fā)生金錢拉攏，玩弄女性，通奸，強奸等惡劣行為，必須予以嚴(yán)懲，以資教育部隊和鞏固部隊純潔性與戰(zhàn)斗意志，保證婚姻政策的正確執(zhí)行。”

當(dāng)時女兵戀愛婚姻過程是，“組織介紹，雙方交流，自覺自愿，合法手續(xù)”。

《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團史料選輯》13期，刊載2003年6月20日，數(shù)名進(jìn)疆女兵訪談錄：

原農(nóng)八師石河子市精神文明辦主任，“八千湘女”之一戴慶媛說：“沒有強迫的，從來沒有強迫政策，是很巧妙的。我們那時的婚姻是道德婚姻，我起的名字。為什麼？他們（老戰(zhàn)士）這代人是吃過苦，打過仗的，為革命作了犧牲，做了貢獻(xiàn)。耽誤了婚姻，現(xiàn)在年齡大了，找也不好找，怎么辦呢？采取這辦法（老干部先解決）也是對的。我們那時講道德，先結(jié)婚，后戀愛，所以叫道德婚姻。我們過得還可以，還是幸福的。”

原石河子市二中教師涂敏說：“男婚女嫁，這是個自然問題，社會問題。生活是多姿多彩的，并不是來了以后給你分配，姓張的嫁給姓李的，沒有這樣。都是在自然環(huán)境里創(chuàng)造條件，培養(yǎng)感情，很多都是美滿婚姻。我自己的家庭很幸福，自己認(rèn)識，自由戀愛，完全是一種自然結(jié)合，很幸福。”

原石河子醫(yī)院副主任醫(yī)師陶勇說：“我一來就分配到二軍六師，三五九旅老部隊。湘妹子來了以后，和老同志共同工作，共同生活，產(chǎn)生感情，互相結(jié)合，是這樣的情況。我為了學(xué)習(xí)一直不談戀愛，畢業(yè)了到1957年才結(jié)婚。我的丈夫1951年參加抗美援朝，他在朝鮮，我在學(xué)校，互相通信。1957年我畢業(yè)回老家，他也回去了。家里人說你們兩個都沒有結(jié)婚，現(xiàn)在結(jié)合在一起吧。我們就結(jié)婚了，把他調(diào)到新疆來。我們現(xiàn)在有二個兒子，一個女兒，生活很幸福。”

……參加訪談的湘女說，有的寫新疆女兵的事很有偏見，甚至歪曲；不能歪曲歷史的真面目；我們是歷史的見證人，有責(zé)任把真實的歷史告訴后人。

綜上所述，幾點結(jié)論：三個階段的歷史大背景不同，所反映事物的本質(zhì)角度不同，但可以說：一，不能用最后一個階段產(chǎn)生的婚姻問題，取代進(jìn)疆女兵崇高的革命理想和為新疆屯墾戍邊事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。換言之，嫁男人生兒女是任何普通女性都能做到的事，而為國戍邊，建設(shè)邊疆，艱苦備嘗，只有英雄的女性才能做到！怎么能把這兩者混為一談呢？二，現(xiàn)在的“女權(quán)主義”忽略了一個常識：只有完成階級的解放，才能實現(xiàn)婦女的解放，也才能實現(xiàn)“女權(quán)”。三，歪曲，丑化女兵進(jìn)疆歷史，是歷史虛無主義；是歪曲，丑化了進(jìn)疆人民解放軍的光榮歷史，敗壞共產(chǎn)黨在新疆各族人民心中的形象，動搖新中國在新疆建政的根基，這是不能容忍的。

（作者單位：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團黨委黨史研究室原處長）

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