解放軍為什么能百戰(zhàn)百勝，我在江西的一個(gè)小村落找到了原因

吳鵬飛

中國(guó)人民解放軍是世界聞名的威武之師，成軍以來(lái)幾乎戰(zhàn)勝了一切內(nèi)外敵人。經(jīng)過(guò)這次改革和現(xiàn)代科技的武裝，加上一切圍繞戰(zhàn)斗力展開(kāi)的大規(guī)模軍訓(xùn)，這支部隊(duì)更是回歸了傳統(tǒng)的忠貞和血勇。目前朝鮮半島是多事之秋，臺(tái)海不平靜，印度也在鬧騰，南海恐再升溫，祖國(guó)人民寄厚望于這支無(wú)敵勁旅。

十九大報(bào)告提出的軍隊(duì)建設(shè)目標(biāo)，則是打造世界一流軍隊(duì)。這就意味著到本世紀(jì)中葉，中國(guó)人民解放軍很可能是這顆星球上的第一勁旅。解放軍，正在長(zhǎng)成參天之大樹(shù)，而當(dāng)年，有一個(gè)人，在江西的一個(gè)小村落，撒下了這棵參天巨木的小小種籽。我有幸在最近受到邀請(qǐng)，兩度訪問(wèn)了這個(gè)叫三灣的地方。

我就三灣旅游的發(fā)展談了自己的一些看法。永新縣旅游方面的負(fù)責(zé)人，三灣籍解放軍退役少將何繼明，三灣改編時(shí)的士兵委員會(huì)負(fù)責(zé)人熊壽祺的幼子、北京知名企業(yè)家熊存強(qiáng)先生等，認(rèn)真聽(tīng)取了我的發(fā)言，對(duì)我提出的觀點(diǎn)給予了高度評(píng)價(jià)。以下是我的發(fā)言的簡(jiǎn)單整理。有人說(shuō)，如此談三灣，吳先生是第一人。

我認(rèn)為，三灣的歷史地位，在今年人民解放軍建軍九十周年的紀(jì)念大會(huì)上，已經(jīng)有了明確的定位。這就是，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議，是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢(shì)。這一段話，應(yīng)該成為我們理解三灣改編的權(quán)威指導(dǎo)意見(jiàn)。

當(dāng)然，黨指揮槍是這次改編的最重要、最核心的成果。但三灣改編的意義還在于，它通過(guò)一系列的部隊(duì)改編創(chuàng)新之舉，正確回答了當(dāng)時(shí)中國(guó)革命迫切需要回答的一系列重大問(wèn)題，體現(xiàn)了比較完整的問(wèn)題解決思路，為未來(lái)中國(guó)革命的勝利提供了正確的方法和策略。因此我們也可以說(shuō)，三灣改編點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。

其實(shí)三灣改編的故事并不復(fù)雜。蔣汪背叛革命，對(duì)共產(chǎn)黨人大肆屠殺后，七萬(wàn)多黨員剩下不到兩萬(wàn)，不屈的共產(chǎn)黨人擦干了身上的血跡，掩埋了戰(zhàn)友的尸體，展開(kāi)了大規(guī)模的抗?fàn)帯Ｈ珖?guó)先后爆發(fā)了一百多次共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，但大都失敗了，部隊(duì)很多都解散了。秋收起義失敗后，所剩無(wú)幾的隊(duì)伍也面臨同樣的前景。

部隊(duì)成分復(fù)雜，軍心動(dòng)搖，前途渺茫，每天都有官兵溜號(hào)，甚至大家公然互相問(wèn)候?qū)Ψ?，走不走或啥時(shí)候走。1927年9月30日秋收部隊(duì)到達(dá)三灣村時(shí)，還剩700人，士氣低落，槍比人多。毛澤東召開(kāi)了前敵委會(huì)議，提出了“黨建在連上”重大主張，師長(zhǎng)余灑度等人反對(duì)，爭(zhēng)論異常激烈。會(huì)議從下午一直開(kāi)到第二天天亮。

從無(wú)帶兵打仗經(jīng)歷的毛澤東，要說(shuō)服黃埔畢業(yè)的師長(zhǎng)和一批舊軍人，做一次聞所未聞的部隊(duì)改編，真是難如上青天。不過(guò)最終他還是說(shuō)服了眾人。10月1日清早，部隊(duì)在楓樹(shù)坪集合。毛澤東站出來(lái)講話，鼓舞士氣，然后部隊(duì)宣布了三項(xiàng)決定：第一整編部隊(duì)。第二黨組織建在連上;第三，建立士兵委員會(huì)實(shí)行官兵平等。

時(shí)間很是巧合，宣布三灣改編的這一天，也就是后來(lái)的中華人民共和國(guó)成立的日子。其實(shí)巧合中也有某種必然，可以說(shuō)，三灣改編這一天破土而出的新式人民軍隊(duì)這顆幼苗，包含著長(zhǎng)成解放軍參天巨木的所有基因。我認(rèn)為，三灣改編展示的歷史自覺(jué)、政治情操和方法策略，提供了如何處理十五對(duì)重要關(guān)系的正確答案。

第一，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的關(guān)系。在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)還有很多人對(duì)國(guó)民黨左派抱有幻想，很多起義包括南昌起義仍舊打青天白日旗時(shí)，毛澤東多次提出，從人民對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度來(lái)看，國(guó)民黨的旗號(hào)打不得了。因此在三灣，他第一次打出中國(guó)工農(nóng)紅軍的旗幟，向中國(guó)社會(huì)和人民大眾表明了與國(guó)民黨反動(dòng)派徹底決裂的態(tài)度。

第二，政治工作與軍事斗爭(zhēng)的關(guān)系。在大革命失敗的關(guān)頭，毛澤東提出了須知政權(quán)出自槍桿子的著名論斷，總結(jié)了政治工作必須依托武裝斗爭(zhēng)的血的教訓(xùn)。他不僅認(rèn)識(shí)到這一規(guī)律而且決心實(shí)踐。當(dāng)起義失敗隊(duì)伍渙散的時(shí)候，在三灣，他毅然提出自己的建軍主張，就是要努力改造出一支具有革命理想的新型軍隊(duì)。

第三，黨和軍隊(duì)的關(guān)系。毛澤東以他政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，提出了黨指揮槍而不能是槍指揮黨，也就是軍隊(duì)必須服從前委的指揮，而不是相反。這是他觀察中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)由袁世凱、蔣介石和軍閥沿襲形成的私兵制，軍隊(duì)淪為個(gè)人和小集團(tuán)牟利工具的怪現(xiàn)狀得出的結(jié)論，他認(rèn)為軍隊(duì)只能是黨實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的斗爭(zhēng)工具。

第四，部隊(duì)黨組織與軍事工作的關(guān)系。毛澤東提出黨的支部建在連隊(duì)，每排有黨小組，班有黨員，營(yíng)以上建黨委，并建立黨代表制。很多人認(rèn)為這是體現(xiàn)黨指揮槍，其實(shí)他的本意，是通過(guò)建立黨組織增強(qiáng)部隊(duì)的思想政治工作，以提高戰(zhàn)斗力。這就是說(shuō)，他認(rèn)為部隊(duì)的黨組織，應(yīng)當(dāng)服務(wù)和服從于提高戰(zhàn)斗力這個(gè)中心工作。

第五，部隊(duì)與地方的關(guān)系。毛澤東很通俗地比喻，屁股應(yīng)該有一個(gè)坐的地方，部隊(duì)?wèi)?yīng)該幫助建立地方政權(quán)，這樣可以將傷員交給地方照護(hù)。這是最早的根據(jù)地思想，也是軍政關(guān)系的最早基調(diào)，從三灣起步，人民軍隊(duì)幫助、支持、尊重、依靠地方政府的優(yōu)良傳統(tǒng)開(kāi)始萌芽，直到今天，這仍然是軍地關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

第六，部隊(duì)與人民的關(guān)系。三灣當(dāng)時(shí)是一個(gè)古商道必經(jīng)處，有很多雜貨鋪，毛澤東馬上提出買賣要公平，說(shuō)話要和氣;發(fā)現(xiàn)有的戰(zhàn)士隨意在地里挖紅薯吃，他又立即提出不能拿群眾一個(gè)紅薯?？吹竭@里吃水困難，他又要求戰(zhàn)士自己挖水潭不與百姓爭(zhēng)水吃。總之三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，軍民魚(yú)水關(guān)系也是在這里萌芽。

第七，個(gè)人與集體的關(guān)系。一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，一切籌款要?dú)w公，這是在三灣確定的基本思想。這就是說(shuō)，每一個(gè)個(gè)人都必須無(wú)條件服從命令，服從集體的利益，個(gè)人或局部不能以槍謀私，甚至根本就不能有私利。這是對(duì)舊軍隊(duì)為各級(jí)軍閥的私利服務(wù)，為各級(jí)軍官甚至士兵個(gè)人及其親屬大謀私利的惡習(xí)的徹底鏟除。

第八，士兵與部隊(duì)的關(guān)系。三灣改編采取了去留自愿的原則，而且聲明這是一支為天下勞苦大眾謀利益，而自己沒(méi)有利益的軍隊(duì)。這就在根本上改變了舊軍隊(duì)扛槍吃糧，當(dāng)兵掙錢的雇傭軍模式，這支新的部隊(duì)的每一份子都是自愿加入者，都是整體利益的自覺(jué)維護(hù)者。從此，中國(guó)工農(nóng)紅軍成為中華大地上唯一一支志愿軍。

第九，官兵關(guān)系。三灣改編提出長(zhǎng)官不能吃小灶，不能打罵士兵，在連一級(jí)選舉產(chǎn)生士兵委員會(huì)，可以監(jiān)督長(zhǎng)官，公開(kāi)透明管理經(jīng)濟(jì)和伙食。這種民主管理部隊(duì)，官兵平等的思想，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)管理史上前所未有的偉大實(shí)踐。對(duì)士兵人格的尊重，激發(fā)了人民軍隊(duì)的無(wú)窮戰(zhàn)斗力，也使這支軍隊(duì)成為一個(gè)真正的命運(yùn)共同體。

第十，黨組織和士兵委員會(huì)的關(guān)系。毛澤東的英明之處，就在于他能正確把握事物的本質(zhì)，處理好錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他提出士兵委員會(huì)要在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)之下，有序展開(kāi)士兵工作，而不能凌駕于黨代表和軍隊(duì)首長(zhǎng)之上，這就避免了當(dāng)時(shí)確實(shí)出現(xiàn)過(guò)的軍隊(duì)民主管理為民主而民主，反而導(dǎo)致思想混亂，隊(duì)伍渙散的局面。

第十一，部隊(duì)內(nèi)部不同派系的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的隊(duì)伍有工農(nóng)商學(xué)、土匪、舊軍人等，成分極為復(fù)雜。三灣改編架空了鬧情緒、搞派性的軍事領(lǐng)導(dǎo)人，但對(duì)其他人員采取了五湖四海一視同仁的態(tài)度，改編后的建制，首長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)、黨代表、士兵委員會(huì)均是任人唯能不分彼此，不搞山頭這一我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，也是肇始于三灣的。

第十二，戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系。農(nóng)村包圍城市的思想在三灣改編也有苗頭。盡管胸懷改造世界的宏偉目標(biāo)，但毛澤東認(rèn)為武裝斗爭(zhēng)將極為艱苦和漫長(zhǎng)。既然歷朝歷代都無(wú)法剿滅占山為王的土匪，所以他多次提出要上山打游擊，要去結(jié)交綠林好漢。這次改編的目的，就是為進(jìn)軍井岡山，為長(zhǎng)期堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)做準(zhǔn)備。

第十三，先進(jìn)與后進(jìn)的關(guān)系。三灣改編一個(gè)偉大的態(tài)度就是，允許對(duì)革命有疑問(wèn)，有動(dòng)搖，有懷疑的人離開(kāi)隊(duì)伍，并且還給予路費(fèi)。毛澤東的態(tài)度是，貴精不貴多。他說(shuō)，想走的都可以走，真正革命的精英要不了那么多。到革命勝利的那一天，我們留下來(lái)的人還死不完。到那時(shí)歡迎今天走的人再回來(lái)。這是何等的氣魄啊。

第十四，我軍與俘虜?shù)年P(guān)系。三灣改編在這問(wèn)題上，也出現(xiàn)了后來(lái)舉世聞名的優(yōu)待俘虜政策的萌芽。當(dāng)師長(zhǎng)余灑度叛變逃跑被逮住后，毛澤東大手一揮，天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧。這個(gè)態(tài)度和張國(guó)燾的濫殺態(tài)度形成鮮明對(duì)比。人民軍隊(duì)的這一政策，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨軍隊(duì)望風(fēng)投降，留下了最早的伏筆。

第十五，暫時(shí)失敗與最后勝利的關(guān)系。三灣改編，體現(xiàn)了毛澤東的一個(gè)哲學(xué)判斷，那就是星星之火可以燎原。他以特有的精神追求，改造出一支紀(jì)律嚴(yán)明，不謀私利，熱愛(ài)群眾，獻(xiàn)身理想的純潔的紅色革命的自愿者隊(duì)伍，他認(rèn)為，一切暫時(shí)的失敗都不可能阻止這樣一支人民軍隊(duì)橫掃天下。事實(shí)證明，他是完全正確的。

三灣改編的意義，很值得我們深入思考，深入體會(huì)。在不懂三灣改編的偉大歷史意義和深刻現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)候，進(jìn)行三灣的旅游規(guī)劃，用各種常規(guī)旅游項(xiàng)目和膚淺創(chuàng)意堆砌到這塊神圣土地上，是不合適的。三灣只有一個(gè)，希望負(fù)責(zé)任的同志們珍視這個(gè)資源，把它的精神價(jià)值充分轉(zhuǎn)化為旅游和市場(chǎng)價(jià)值，造福當(dāng)?shù)厝嗣瘛?/span>

三灣到目前為止還是3A級(jí)風(fēng)景區(qū)，令人失望。把三灣景區(qū)作為井岡山的附屬物看待也不對(duì)。這是本末倒置，三灣對(duì)于黨，軍隊(duì)，國(guó)家的意義，不亞于井岡山。我們應(yīng)該拿出當(dāng)年三灣改編的創(chuàng)新精神，來(lái)創(chuàng)新三灣旅游發(fā)展，總之，需要真正的大手筆。目前我看到的規(guī)劃，全是小兒科水平。以上見(jiàn)解對(duì)否，請(qǐng)指正。

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