駁借《賀新郎》詞炮制的開國領(lǐng)袖婚外情的無恥謠言

長河紅陽

長期以來，在內(nèi)外反動派制造的謠諑中，攻擊開國領(lǐng)袖毛澤東主席的占有很大一部分。在這些關(guān)于毛澤東的謠言中，對毛主席的私人生活進(jìn)行黑化、污名化，是它們的一貫手法。敵對勢力在制造相關(guān)謠言時，為了顯得“有憑有據(jù)”，往往喜歡從毛主席自己的詩詞作品中尋章摘句、掐頭去尾、東拼西湊、添油加醋，乍一看還真能唬住一些不明真相的群眾。

在關(guān)于毛主席婚姻生活的許多無恥謠言中，有一個是關(guān)于寫于上世紀(jì)20年代的詞作《賀新郎》的對象的。近些年來，不斷有人通過所謂的“考證”“還原真相”試圖證明，這首詞不是毛澤東寫給自己的妻子楊開慧的，對象另有其人。換言之，毛澤東在和楊開慧婚姻期間還有一段婚外情。相關(guān)的文章，代表性的至少有兩個：《毛澤東的婉約情詞<賀新郎>是寫給誰的？》http://ah.people.com.cn/n/2015/0602/c358327-25089640.html

《毛澤東和陶斯詠在周南照了張相》http://www.library.hn.cn/wlzz/2007/ttsd/20070716203126.htm

前一個文章，作者是徐焰少將，是軍內(nèi)著名的學(xué)問家。后一個文章，作者“非牛”，沒什么名聲，但是他文章記錄的是一位“專家”的口述，此“專家”——彭明道，是“毛澤東詩詞研究會特約研究員，湖南廣播電視廳退休干部”，看上去也是有些“能耐”的。而且呢，在徐焰少將的文章里也在征引這位彭專家的結(jié)論，可見，在這段“隱史”上，這位彭專家的研究徐焰將軍是信從的。所以，本文的質(zhì)疑從這位彭“專家”開始。

“專家”看過“年譜”么？

這位彭“專家”這樣說：

【經(jīng)過考證，我認(rèn)為，毛主席的《賀新郎·別友》不是寫給楊開慧的。我查過毛主席年譜，寫這首詞的時候，毛主席和楊開慧不在一起。毛主席寫這首詞是1923年12月底，他這個時候在廣州參加國民黨的一大，楊開慧剛生完毛岸青不久，還在板倉坐月子?！?/span>

這就是彭“專家”的立論。立論的根據(jù)：《毛澤東年譜》。那么，《毛澤東年譜》對這一段歷史的記述是什么樣的？真如他所說？《毛澤東年譜一八九三——一九四九（修訂本）》上卷（中央文獻(xiàn)出版社 2013年12月版 ）第117頁上這樣寫道：

【12月底 奉中央通知[1]離開長沙去上海，準(zhǔn)備赴廣州參加國民黨第一次全國代表大會。作《賀新郎·別友》詞贈楊開慧：

揮手從茲去。

更那堪凄然相向，

苦情重訴。

眼角眉梢都似恨，

熱淚欲零還住。

知誤會前番書語。

過眼滔滔云共霧，

算人間知己吾和汝。

人有病，

天知否？

今朝霜重東門路，

照橫塘半天殘月，

凄清如許。

汽笛一聲腸已斷，

從此天涯孤旅。

憑割斷愁絲恨縷。

要似昆侖崩絕壁，

又恰象臺風(fēng)掃寰宇。

重比翼，

和云翥?！?/span>

從“年譜”上看，毛主席在12月底從長沙前往上海，“準(zhǔn)備赴廣州參加國民黨第一次全國代表大會”，可不是彭“專家”說的“他這個時候在廣州參加國民黨的一大”！毛澤東主席在廣州參加國民黨一大的日期在1924年初了！看“年譜”119頁：

【1月中旬 和國民黨部分代表乘輪船離開上海到廣州，參加中國國民黨第一次全國代表大會。

1月20日——30日 作為湖南國民黨地方組織的代表，出席在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會……】

這個彭“專家”看過《毛澤東年譜》么？！顯然沒有！

按著“年譜”的記載:

【9月16日 遵照中共中央的決定并受國民黨本部總務(wù)部副部長林伯渠的委托，回長沙，在湖南籌建國民黨組織】

也就是說，從1923年9月16日到12月底，毛澤東主席基本上在長沙和妻子楊開慧、兒子毛岸英生活在一起，當(dāng)年11月13日次子毛岸青在長沙東鄉(xiāng)板倉出生。

“毛主席寫這首詞是1923年12月底，他這個時候在廣州參加國民黨的一大，楊開慧剛生完毛岸青不久，還在板倉坐月子。”，彭“專家”是這么說的，那么這個彭明道的妄說是從哪里來的底氣呢？在這個問題上，類似的說辭在徐焰少將的文章里有所顯示，稍后在質(zhì)疑徐焰的部分一并解決。

咬文嚼字顯無知！

彭“專家”還這樣說：

【另外，毛主席何等英明，他不會分不清妻和友的區(qū)別，如果是給楊開慧的，他應(yīng)該會寫“別妻”?！?/span>

瞅瞅這個狗屁不通的彭明道，彭“專家”！拿出這個當(dāng)證據(jù)，無知透頂！在毛澤東、楊開慧，周恩來、鄧穎超那一代革命家中間以“友”作為夫妻間的互稱太正常了！在中央文獻(xiàn)出版社2008年3月版的《周恩來傳》第四卷1939頁上，就有這樣的文字：

【從十二日（1976年1月12日）起，首都各界群眾四萬多人有秩序地陸續(xù)前往天安門廣場東側(cè)勞動人民文化宮吊唁大廳，沉痛悼念周恩來。毛澤東、朱德、葉劍英、鄧小平、宋慶齡等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，周恩來夫人鄧穎超，以及其他方面的單位和個人敬獻(xiàn)了花圈。鄧穎超所送的花圈的緞帶上寫著：“悼念恩來戰(zhàn)友——小超哀獻(xiàn)”。】

周總理和鄧穎超是夫妻，但是，更是革命戰(zhàn)友!他們夫婦就是以“友”相稱！這些革命家們的結(jié)合，就是先以共同的革命志向相互吸引靠近，再結(jié)為生死伴侶的！

楊開慧和毛主席的是夫妻，但是，這樣的夫妻可不是尋常的飲食夫妻，是有共同遠(yuǎn)大革命志向的革命伉儷。在當(dāng)時，共產(chǎn)主義被統(tǒng)治中國的所有舊勢力視作洪水猛獸，踐行共產(chǎn)主義、干革命就是戰(zhàn)斗，是要有付出犧牲的準(zhǔn)備的。這樣的夫妻，亦是志同道合的革命戰(zhàn)友，以“友”字為詞冠名送給妻子有什么不可以的？！中共的革命家們，先為戰(zhàn)友后為夫妻者多得很，以“友”字互稱的夫妻很有！

這個彭明道，這個彭“專家”，在“妻”與“友”上咬文嚼字，不過蜀犬吠日！乃是淺薄低下至極的無恥之徒！

無憑無據(jù)的老革命證言

這位彭“專家”還有話：

【（上世紀(jì)）80年代，有一次易禮容回到長沙，我去采訪過他。講起毛主席的詩，易老說，這個可能是寫給陶斯詠的。另外，我也問過肖永毅。肖永毅的母親和楊開智（楊開慧的哥哥）的夫人是親姐妹，另外，肖永毅的父親肖道五也是新民學(xué)會會員，肖永毅講，這個《賀新郎·別友》也很有可能是寫給陶斯詠的?！?/span>

文字里的這位易禮容（1898—1997），字潤生，號韻珊，是新民學(xué)會會員、共產(chǎn)黨早期黨員，曾經(jīng)和毛澤東一起創(chuàng)辦長沙文化書社，和毛澤東相識很早、交情不淺。從這位革命老人口中是能采訪出一些歷史隱史的。但是，這樣的采訪是在何年何月何日？你這個采訪者應(yīng)該能記得吧？你怎么不說說呢？精確不到日子，年月總該有么！可是，這個彭“專家”卻含混一句“80年代”，糊弄誰呢？再者，放下日期不講，在什么地方易禮容發(fā)證言的？在場的還有些誰？這個也忘記了？這些能給證言添分量的要素一個都沒有，居然就把干干凈凈的毛澤東往事“考證”出“香艷”味道，你這份“功夫”實在驚世駭俗！

還有文字里提到的肖永毅這個人的證言，這位彭“專家”同樣沒給出采訪、問詢的準(zhǔn)確時間和采訪地點以及見證人！非如此，不足以信口胡謅！

耐人尋味的是彭“專家”的這句話：

【我大概是1996年就寫了篇萬把字的《毛澤東的<賀新郎·別友>是寫給誰的》，一直沒地方發(fā)，后來，周實的《書屋》雜志，在2001年的第二期，把我這篇文章發(fā)出來了。好家伙，文章發(fā)出來后，好多人批評我。】

呵呵，“批評”你？該不是罵你吧？就你那蜀犬吠日的一點點“學(xué)問”，該罵！

依著上面的文字，1996年——2001年前，這個彭“專家”的“大作”一直被埋沒，湊巧的是易禮容老人在1997年3月28日在北京醫(yī)院病逝，享年99歲。有玄機哦。我很懷疑1996年彭明道是不是有這個“大作”，因為他沒有任何證據(jù)證明。誰知道這個“大作”是不是在易禮容老人去世數(shù)年之后編出來的？竊以為，就算他1996年有這個大作了，在易禮容老人在世的1996年他也是不敢發(fā)表的!被活著的易禮容老人追究造謠之責(zé)怎么辦？一個對著《毛澤東年譜》大放厥詞：“我查過毛主席年譜，寫這首詞的時候，毛主席和楊開慧不在一起”的無恥無行之輩，一個連采訪易禮容老人的時間、地點、在場見證者都說不清楚的“專家”，無論寫什么都是在造謠！

干干凈凈的歷史與無中生有的攀咬

接著看彭明道/彭“專家”的發(fā)現(xiàn)：

【因為研究毛澤東詩詞，我對陶斯詠有點了解。但了解不是很多，長沙和湘潭的黨史辦和史志辦，周南中學(xué)，省檔案館，都查到了，但沒查到什么，她的資料少得可憐。……1920年吧，易禮容（新民學(xué)會會員）、毛澤東他們在長沙大公報上登廣告，發(fā)起成立文化書社。文化書社是做什么的，賣書的。主要是賣一些進(jìn)步書籍。

陶斯詠加入了這個書社，她拿了10塊光洋出來。拿10塊光洋的只有3個。姜濟(jì)寰一個，毛澤東一個，再一個就是陶斯詠。姜濟(jì)寰是長沙縣的縣長（知事）。其他，周士釗拿了2塊，易禮容拿了一塊。

文化書社成立后，易禮容是經(jīng)理，毛澤東是特別交涉員。進(jìn)貨、和外界打交道基本上是毛澤東。陶斯詠只是普通會員。

1921年元旦，新民學(xué)會的成員到周南聚會。這一天落雪，毛澤東、陶斯詠他們在周南照了張相。這張相現(xiàn)在還在周南中學(xué)?！?/span>

就這么點少的可憐的陶斯詠的材料就能讓彭明道杜撰出一個毛澤東的“婚外情”。這段干干凈凈的歷史，我怎么也看不出開國領(lǐng)袖和這個陶斯詠能有什么“感情”糾葛，難道只因為這二人一男一女？都是新民學(xué)會的成員？嚯，這個編故事造謠的能耐比吸血的螞蟥厲害萬倍。螞蟥吸血，那是要有人下水才能辦到，可是這位彭“專家”看到了水中人的影子就能躍出水面咬人吸血，這個彭“專家”，更像是一個編小黃書的變態(tài)老漢！

再看彭“專家”的說辭：

【也就是1921年，陶斯詠去南京金陵女子大學(xué)去進(jìn)修過一年。這年7月，毛澤東收到共產(chǎn)國際寄來的200塊光洋，喊老大哥何叔衡一起去上海開會，就是中國共產(chǎn)黨的“一大”。一大開完，每人又發(fā)了50塊光洋。陳公博帶著他的老婆杭州玩去了，別的也個干個的事去了。毛澤東返回長沙途中，特意繞道南京看了下陶斯詠?！?/span>

看到了么，“毛澤東返回長沙途中，特意繞道南京看了下陶斯詠。”不一般哦！

可是在《毛澤東年譜》，我翻到的這段歷史是這樣的：

【8月上旬（按：1921年） 到杭州、南京一帶游歷。在南京，看望周世釗以及在東南大學(xué)暑假補習(xí)班學(xué)習(xí)的陶毅（陶斯詠）、吳釗等六人。（83頁）】

從哪里能看到毛澤東是專程看望陶毅(陶斯詠)的？

更像是陰謀中的“污點證人”在胡亂攀咬！

專著與“考證”，信哪個？

彭“專家”的垃圾文我就切割到這里。不過這個謠言，從彭明道后有了接棒手，這個接棒人乃是我國軍內(nèi)學(xué)問家徐焰少將，他的文章《毛澤東的婉約情詞<賀新郎>是寫給誰的？》，就從彭明道這里“取經(jīng)”不少，其中與彭“專家”的《毛澤東和陶斯詠在周南照了張相》的雷同處我不重復(fù)了，只說徐焰文章的不同處。在這篇文章的“手書贈丁玲的《賀新郎》原本，更體現(xiàn)昔日情感”一節(jié)中這樣寫道：

【《賀新郎·別友》被認(rèn)定是寫給陶斯詠的，還有一個佐證，那便是1937年毛澤東曾抄錄此詞贈給女作家丁玲。這個于1928年在文壇上以“沙菲女士的日記”一舉聞名于全國的共產(chǎn)黨員作家在1933年被國民黨逮捕，脫險后在1936年11月赴陜北。毛澤東不僅寫了一首《臨江仙》稱贊她是“昨天文小姐，今日武將軍”，在丁玲自我介紹曾是陶斯詠的學(xué)生后還手書了《賀新郎》一詞相贈。這首詞是現(xiàn)在能看到的最早稿本，比后兩個版本更有婉約之氣且情柔更深，全文是：

揮手從茲去，更那堪凄然相向，慘然無緒。

眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會前翻書語。

過眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝。

曾不記：倚樓處？

今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，凄清如許。

汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁思根縷。

我自精禽填恨海，愿君為翠鳥剿珠樹。

重感慨，淚如雨！

應(yīng)該說，這首《賀新郎》可能是最早版本，在目前看到三個版本中最符合作者當(dāng)年的創(chuàng)作意境。這首詞略有悲涼之氣，而且像“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”以及“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”一類的詞句，可謂情詩的佳作。

毛澤東平時將自己的詩詞贈人時，往往都含有深意。他知道丁玲曾是陶斯詠的學(xué)生，便手書這首情詞相送，很有可能是觸發(fā)了年輕時那段難忘情感而發(fā)?！?/span>

徐少將的斷語雖然說的是“很可能是觸發(fā)了年輕時的那段難忘情感而發(fā)”，但是言之鑿鑿要傳達(dá)的是“不容置疑”。

在一篇《丁玲在延安最美好的一段歲月》http://book.ifeng.com/a/20150723/16468_1.shtml里對此事有詳細(xì)的說明，文章的作者是李向東、王增如，這兩位先生是《丁玲傳》的作者。

【有時毛澤東一邊談話，一邊用毛筆抄幾首他自己填的詞或者他喜歡的詞，有幾首就給了丁玲，其中有1925年作的《沁園春·長沙》，1927年的《菩薩蠻·黃鶴樓》，1935年的《念奴嬌·昆侖》和《清平樂·六盤山》，1936年的《沁園春·雪》等，都寫在毛邊紙上。筆者見過丁玲收藏的毛澤東詩詞手跡的復(fù)印件，與官方的權(quán)威版本稍有不同。《沁園春·長沙》的最后兩句是：“向中流擊水，浪遏飛舟。”《菩薩蠻·黃鶴樓》最后兩句是：“舉酒酹滔滔，心潮逐浪高。”《念奴嬌·昆侖》的開頭是“試問昆侖：為誰來裝點許多銀物？”末尾“安得倚天揮寶劍”一句，將“揮”字改為“抽”，接下來是：“把你揮為三截：一截遺歐，一截遺美，一截留中國。太平世界，環(huán)球一樣涼熱。”“一樣涼熱”原為“同此涼熱”，又將“同此”改為“一樣”?！肚迤綐?middot;六盤山》末兩句是：“今日長纓在手，他年縛住蒼龍。”《沁園春·雪》中是“絕代姿容，成吉思汗”。各首只寫了詞牌，無題目，《黃鶴樓》一首連詞牌也沒有。另有一首詞為：“洋場十里明如畫/燈前走筆難成話/也得一長篇/風(fēng)來聽我宣// 繁花三月暮/人在春深處/不要問繁花/單單送彼家”。不知出自誰手？

朱正明記得，在丁玲“一本普通紙張裝訂好的小冊子”里，“有許多人的題詞。毛澤東親筆寫著一首很長的詩詞，是他以前寫給亡妻楊開慧在生前的一首舊詞。我只記得那是一首美麗的而且是充滿著革命的雄壯情緒的詩……”】

在這段文字里，毛澤東主席贈給丁玲的有名目詞的中，是找不到徐焰少將說的那個《賀新郎·別友》詞的。當(dāng)然，也就沒有那個由丁玲想起陶斯詠，并把寫給陶斯詠的詞再贈給丁玲的橋段。而且呢，當(dāng)時一個叫朱正明的左翼文學(xué)青年還見到毛澤東主席把寫給亡妻楊開慧的一首詞贈與丁玲。這個詞是什么？文章沒說，是公認(rèn)的《虞美人·枕上》？不過這個詞里可不是朱正明說的：

【一首美麗的而且是充滿著革命的雄壯情緒的詩】

從朱正明的描述中，符合這樣意思的倒應(yīng)該是《賀新郎·別友》。

我該信《丁玲傳》的論斷呢？還是新徐焰少將講說的故事？從徐少將對蜀犬吠日的彭明道、彭“專家”的熱捧來看，還是信從《丁玲傳》比較好。

什么是“知己”，分得清么？

徐焰將軍的文章還有這樣一處不同：

【毛澤東珍視同陶斯詠的情感，反而能體現(xiàn)出當(dāng)年這位“潤之先生”志向高遠(yuǎn)。若論才華，陶斯詠在長沙曾有“江南第一才女”之稱，據(jù)說又是才貌雙全，家中更是省內(nèi)富豪。陶本人對毛澤東充滿敬慕，后來又一直未嫁，至1931年不幸病逝，年僅35歲。毛澤東當(dāng)初若想追求榮華安逸，同陶斯詠結(jié)合是最好選擇。但他最終卻選擇了一條不惜舍家舍命的革命道路。面對“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”的舊情人，盡管心碎到“重感慨，淚如雨”的程度，以政治理念為擇偶標(biāo)準(zhǔn)的毛澤東還是毅然斬斷舊情。楊開慧在政治上完全跟隨毛澤東，于1921年就加入了共產(chǎn)黨并甘當(dāng)斗爭中的助手，自然被選擇為妻子。

今天的人可以試想一下，像陶斯詠這樣一個習(xí)慣于富裕生活只想“教育救國”的小姐，能跟隨毛澤東下鄉(xiāng)搞農(nóng)民運動嗎？能上井岡山過穿草鞋、過吃紅米飯、喝南瓜湯的日子嗎？顯然這是很難辦到的。只有像楊開慧、賀子珍這樣的女性，才能跟隨毛澤東歷盡革命斗爭和戰(zhàn)火中的艱辛?！?/span>

徐將軍的考證中我們看得到，毛主席和陶斯詠是不同的兩類人！一個是“不惜舍家舍命”干革命，一個是“只想‘教育救國’”的小姐，這樣的不同，能說明二人是知己么？當(dāng)然不能！可是毛澤東主席的詞中有這樣的語句：

【過眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝?！?/span>

“知己吾與汝”，就是走共同的革命道路！那這樣的女性知己只能是主席和楊開慧，沒有陶斯詠的份兒！對照詞句看人生，看歷史，無論如何陶斯詠和毛主席不是“知己”！這個“知己”，“婉約詞”——《賀新郎·別友》里的“知己”，就是楊開慧！毛主席的妻、友！

派頭不小的徐焰少將，你怎么就看不出來？？？

革命老人的證言所出何據(jù)？

徐少將還這樣寫道：

【1978年9月發(fā)表詞作《賀新郎》之時，中共中央十一屆三中全會尚未召開，過去神化領(lǐng)袖的習(xí)慣還存在。當(dāng)時按照傳統(tǒng)理解，已婚兩年的毛澤東寫下的男女告別情詞自然被解釋為贈給楊開慧。

但有些歷史當(dāng)事人如易禮容就不以為然。

擔(dān)任全國政協(xié)常委的易禮容，曾同毛澤東、陶斯詠一起參加新民學(xué)會并且相互熟悉，在1921年還參加創(chuàng)建了共產(chǎn)黨長沙小組。看到這首《賀新郎·別友》后，他便對該詞是贈給楊開慧的一說提出異議，認(rèn)為可能是寫給陶毅的。】

這里又有易禮容。那么，徐少將文章里的易禮容是用什么方式發(fā)表他的“不以為然”的？是與人談話的方式？那么對談?wù)邽檎l？時間呢？地點呢？有其他見證人么？倘若是發(fā)表在什么刊物上，那么，是什么刊物，哪年哪一期？都沒有個交代！這個徐少將有點街頭閑漢侃大山的意思。況且，易禮容不是填詞的毛主席，他的話能有幾成信服度，存疑！

也用“年譜”詭辯

再看看徐少將的考證文字：

【毛澤東何時又離開長沙，不見于文獻(xiàn)記載，卻大體可判斷在1923年11月下旬之前。因為此時楊開慧在板倉老家（距長沙還有40華里）分娩生下次子毛岸青，毛澤東并沒有在她的身邊。至于毛澤東為何未等到妻子分娩便離開長沙，原因是1923年11月24日至25日中共中央在上海召開三屆一中全會，主要討論如何進(jìn)行國共合作和參加改組的國民黨召開一大的事。此時毛澤東在黨內(nèi)的地位僅次于陳獨秀，自然要參加這次全會并擔(dān)負(fù)重要工作，并在會后赴廣州。

從時間表看，毛澤東離開長沙時，分娩期的楊開慧不可能前去碼頭相送（當(dāng)時板倉到長沙連公路都沒有）。何況毛澤東標(biāo)定寫《賀新郎·別友》的時間是1923年12月，那時他又是從上海啟程去廣州，楊開慧此刻還在長沙“坐月子”，更不會有碼頭上“凄清如許”的離別一幕。此時陶斯詠到底在哪兒，雖找不到明確記載，不過她經(jīng)常在長沙和上海之間活動，前往送別倒是很有可能的?！?/span>

徐少將的考證中，就有彭明道的詭辯內(nèi)容在內(nèi)：毛澤東主席是在11月下旬前離開長沙去上海開中共中央的三屆一中全會，之后就一直在上海沒有回長沙，可是，我這個離不得《毛澤東年譜》的草民卻找到一條“年譜”記錄，這條記錄是排在“11月24日、11月25日”條文之后的：

【11月下旬 在水口山鉛鋅礦準(zhǔn)備慶祝工人俱樂部成立一周年前夕，從長沙致信夏曦和水口山黨支部，指出：不要只管慶祝，要摸清敵人，敵人已經(jīng)開槍了，你們一定要慎重，要掌握情況，要防止敵人萬一襲擊?！?/span>

這一條記錄說明，11月下旬毛澤東主席就在長沙。那么，這就與他11月24-25日在上海參加中共中央三屆一中全會沖突了，這一“沖突”也是彭明道詭辯的地方：據(jù)彭明道的詭辯，這封寫給夏曦的信是找不到原件的。那么，問一句，找不到原件就證明沒這回事？1920年，這樣的信在戰(zhàn)亂中遺失那是極可能的事情，憑這個否認(rèn)這封信，再推論出毛澤東主席不在長沙？不放你把新的內(nèi)容也證偽了更徹底，無論彭明道、無論徐焰，都下下功夫拿出證據(jù)？

在中央文獻(xiàn)出版社 2012年 4月版《毛澤東傳》第一卷94-95頁上，是沒有毛主席去上海參加這次會議的記錄的。有一種可能：毛主席確實應(yīng)該出席會議，但是因為湖南黨的工作的原因?qū)嶋H上并沒有到會。這個可能是有的。

之后就是上文引用過的“12月底”條文：

【12月底 奉中央通知[1]離開長沙去上海，準(zhǔn)備赴廣州參加國民黨第一次全國代表大會。作《賀新郎·別友》詞贈楊開慧……（117頁）】

這樣的情況是說得通的。

即便我們退一萬步講，我們不顧“11月中旬”給夏曦去信的條目，就認(rèn)定毛主席在11月24-25間在上海開會，那么，這就能說明開完“中共中央三屆一中全會”后，主席就一直在上海沒回長沙？如果是這樣，證據(jù)呢？！

對比如上條文，1923年12月底，毛澤東主席就在長沙。他在12月底接到中央通知離開長沙去上海。固然楊開慧不可能送到長沙碼頭，但是，誰說離別的詩詞就一定要在碼頭觸景生情寫就？如果說這首詞就是寫給陶斯詠的，不妨拿出著實的證據(jù)證明陶斯詠的送別！有么？！

尤其可惡的是，徐少將如此惡毒地污蔑、抹黑毛主席的做法，卻別有用心地以還原歷史真相、把毛澤東從神還原成人、講述一個有七情六欲的真實的“人”的筆調(diào)寫出來，似乎自己沒有惡意，只是想向讀者講述一個更真實的毛澤東而已。比如：

【逝者如斯夫！毛澤東及他的詩友們雖然已先后魂上重霄九，然而他給后人留下的那些瑰麗詩詞，仍是激勵億萬人奮進(jìn)的心曲。我們研究毛澤東的詩詞，從中可以看到的是人而不是神的毛澤東，同時能夠品味到中華文明中的傳統(tǒng)文學(xué)所帶來的藝術(shù)享受?！?/span>

【從毛澤東在80歲時還修改《賀新郎》并專門注明是“別友”來看，他在晚年可能也追憶起那位紅顏薄命的陶斯詠。……通過對早年情感的追思表露出對自己后來婚姻的遺憾?！?/span>

廓清迷霧，擊碎謠言，打擊歷史虛無主義，路還很遠(yuǎn)吶！