歷史虛無主義是“有所虛無”

陳光文

近年來，有些宣揚(yáng)歷史虛無主義的人變換手法，在對“歷史虛無主義”概念的解釋上做文章，肆意歪曲我們的黨史國史軍史、丑化英雄人物、質(zhì)疑重大歷史現(xiàn)實(shí)。因此，對歷史虛無主義的危險我們必須高度警惕，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)高聲喝止，并予以當(dāng)頭棒喝。

就像一股歷史逆流，歷史虛無主義每每在我國我黨進(jìn)入關(guān)鍵時期就沉渣泛起，試圖以抹黑和顛覆傳統(tǒng)觀念擾亂人們的價值觀。比如，現(xiàn)在歷史虛無主義質(zhì)疑南京大屠殺、對我黨的抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)果進(jìn)行毫無道理的污蔑、對我國選擇社會主義道路表示不解、對改革開放和深化改革更是極盡惡毒攻擊之能事。仔細(xì)看看，發(fā)出這些聲音的人物，幾乎不是所謂公知就是什么“知名學(xué)者”，正因?yàn)樗麄兲幵谔厥獾奈恢蒙?，所以其反動理論更加具有迷惑性和煽動性?/span>

歷史虛無主義的宣傳就像肆虐的超級病菌，他們大放厥詞開始傳播所謂“觀念”，他們污蔑“狼牙山五壯士”、抹黑毛岸英烈士、貶低黃繼光烈士等，把這些我國我黨我軍樹立的真正優(yōu)秀典型，說得體無完膚，讓他們的英雄形象在受眾眼里產(chǎn)生了微妙的變化，事實(shí)上侵蝕了我國我黨我軍的真正形象。實(shí)際上，這些歷史虛無主義者并不真正了解我們的英雄歷史，他們或者在國外多待了兩天，或者接受了一段時間的國外教育，或者是在國外看到了很多國內(nèi)看不到的西方價值觀書籍，從此后就自認(rèn)為掌握了“中國的歷史事實(shí)”，動不動就透露什么“真正內(nèi)幕”，并以此為噱頭到處賣弄和炫耀，實(shí)際上是在替西方價值觀兜售理念。

正如歷史學(xué)家龔書鐸教授所指出的那樣：“歷史虛無主義并不是對歷史完全虛無，而是有所虛無，有所不虛無。”它極力想達(dá)到虛無的是中國革命的歷史、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會主義制度和人民民主專政。但是呢，他們實(shí)際上是有所選擇的，比如對待叛徒、漢奸、反動統(tǒng)治者就不虛無，而且和我們傳統(tǒng)的教育背道而馳，把那些歷史罪人重新包裝再推向大眾面前，實(shí)際上在混淆是非，模糊人們的是非界限。對此，我們要問：為什么一些連普通老百姓都懂的道理，反而一些持有歷史虛無主義觀點(diǎn)的學(xué)者和公知卻不懂呢？很簡單，這些歷史虛無主義者利用國家政府給他們提供的平臺，打著澄清歷史真相、解密歷史檔案等學(xué)術(shù)研究的幌子，實(shí)際上卻是為了實(shí)現(xiàn)巧妙攻擊我國我黨主流意識形態(tài)的目的。

掀開這些持歷史虛無主義觀念的人物蓋頭來，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們根本就搞不懂或者不清楚那些歷史事件或者英雄人物的真實(shí)面貌，但是為了某些不可告人的目的，或者為了滿足某些勢力的需要，他們只能按照自己的觀點(diǎn)來進(jìn)行包裝。按照他們的所謂觀點(diǎn)，中國現(xiàn)階段應(yīng)該實(shí)行什么西方式的民主制度和選舉，廢除什么“一黨專制”，“中國才能真正進(jìn)入民主文明時期”。但這些觀點(diǎn)不值一駁，現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，是歷史上民主程度最高的時期，中國不會全盤西化，而且全盤西化事實(shí)證明并不適合當(dāng)今中國。特別是當(dāng)今中國采取中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多政黨民主協(xié)商制度，使得中國取得了史無前例的巨大輝煌成就，這是目前國際上任何一種政治制度都不可能實(shí)現(xiàn)的。

以此來看，對于歷史虛無主義我們應(yīng)當(dāng)把其當(dāng)作瘋狗，采取露頭就打除惡務(wù)盡的措施，使其毫無藏身之地。同時，我們還要盡力推行正確的歷史觀教育，讓那些有良知的公知和學(xué)者利用好他們所擁有的平臺，并利用自己所掌握的中國現(xiàn)代史實(shí)知識，堅持發(fā)布和傳播具有正能量的歷史文稿，讓大眾接受到優(yōu)質(zhì)信息。唯有如此，才能讓大家堅定樹立正確的歷史觀，不受歷史虛無主義之害。

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