你不知道，其實你有多認同馬克思

——馬克思忌日的隨想

白  野

一百多年前的3月14日，一個偉大的革命者永遠地閉上了眼睛，他就是被譽為“千年思想家”的馬克思主義的創(chuàng)始人——卡爾·海因里希·馬克思。

只要稍微經(jīng)歷過正規(guī)教育的人，對馬克思這個名字都無比熟悉，不少人第一次聽到這個名字的時候，還只是在上幼兒園的幼童。但是，雖然這個名字家喻戶曉，他的學說也舉世聞名，但真正了解他的主張的人卻是少之又少，不少人在小學知道了馬克思，在中學的政治課上知道了馬克思主義，但直到大學畢業(yè)，也許卻連馬克思的一篇文章都沒有完整地閱讀過，更遑論了解他的主張了。

那么，人們是怎么了解馬克思的呢？一言以蔽之，就是道聽途說。雖然馬克思的著作早已全部翻譯成了中文，并且已經(jīng)達到了百度一下就能找到的程度，但有趣的是，大多數(shù)人們卻還是從第三者的講述中了解馬克思，這些講述者有的能夠精準的反映馬克思的思想，但更多的卻存在著不同程度的歪曲，以訛傳訛之下，他們口中的馬克思早已面目全非，乃至于到了與真實歷史上的馬克思大相徑庭的程度。

這些歪曲者的目的是什么，雖然我不好推測，其實也無非是愚蠢與邪惡兩者之一或兼有，而這種歪曲所造成的結(jié)果卻是十分的有趣。這種有趣在于人們一方面用各種不同的文學和藝術(shù)形式將馬克思曾經(jīng)說過的話語與論證出的結(jié)論廣為傳播并深以為然，另一方面人們又不知道這些內(nèi)容其實不過是對一百多年以前的馬克思的話語和結(jié)論的鸚鵡學舌，一些人甚至一邊對馬克思的主張深以為然，另一邊又因為子虛烏有的污蔑而咒罵馬克思，可笑又可悲。

當一些人感嘆自己窮不是因為“人生導師”們所說的懶惰而是因為自己的家庭就不富裕的時候，他們可能不知道馬克思早就說過：“農(nóng)奴曾經(jīng)在農(nóng)奴制度下掙扎到公社社員的地位，小資產(chǎn)者曾經(jīng)在封建專制制度的束縛下掙扎到資產(chǎn)者的地位。現(xiàn)代的工人卻相反，他們并不是隨著工業(yè)的進步而上升，而是越來越降到本階級的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財富增長得還要快。”

當一些人在感嘆自己自己被工作擄走了青春，奪走了健康，壓榨著喜悅，湮沒著快樂，留給自己的只是生活的艱苦和差錯，不知道在堅持什么什么的時候，馬克思其實早就明確地說過隨著資本主義的誕生和壯大，勞動“已經(jīng)失去了任何自主活動的假象，它只是用摧殘生命的方式來維持他們的生命。”

當一些人感嘆老板在以“你們拿了我多少錢就該給我辦多少事”的時候自己恨不得立刻停下手中的工作，因為他實在是覺得自己的工資對不起自己的勞動的時候，其實這不過用身體真切體會到了馬克思所說的“剩余價值”是什么罷了。

當一些人感嘆自己作為一個上班族還不如監(jiān)獄中的囚犯生活的幸福的時候，其實馬克思早就在那部經(jīng)典的《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“現(xiàn)代工業(yè)已經(jīng)把家長式的師傅的小作坊變成了工業(yè)資本家的大工廠。擠在工廠里的工人群眾就象士兵一樣被組織起來。他們是產(chǎn)業(yè)軍的普通士兵，受著各級軍士和軍官的層層監(jiān)視。他們不僅是資產(chǎn)階級的、資產(chǎn)階級國家的奴隸，并且每日每時都受機器、受監(jiān)工、首先是受各個經(jīng)營工廠的資產(chǎn)者本人的奴役。這種專制制度越是公開地把營利宣布為自己的最終目的，它就越是可鄙、可恨和可惡。”

當一些人痛苦又迷茫，不知道該怎么才能改善自己的生活的時候，其實馬克思早就喊出了那聲振聾發(fā)聵的怒吼：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”為一切的努力與奮斗指明了方向。正如習近平總書記所說：“幸福是奮斗出來的。”

但因為歪曲者的努力，很多人都不知道馬克思說過什么，也不知道自己該做什么，更不知道該如何躲避種種陷阱。他們以為只要努力上班就可以改變一切，卻發(fā)現(xiàn)上班越來越累，工資卻越來越少。他們以為股票可以實現(xiàn)自己的暴富夢，卻發(fā)現(xiàn)永遠是一買就跌，一賣就漲。他們購買各種各樣的課程，希望能夠看清“小趨勢”從而實現(xiàn)財務自由的夢想，卻發(fā)現(xiàn)不過是鏡中花、水中月。他們寄希望于各種天花亂墜的理財，最終卻因為爆雷而身無分文，成了名副其實的“韭菜”。他們中的一些人，作為一個健全的人來到這個世界，卻最終不明不白的就陷入了絕境。

2007年，次貸危機爆發(fā)，這個爆發(fā)于資本主義世界體系的心臟——美國的經(jīng)濟危機，瞬間就席卷全球，隨之而來的，是持續(xù)至今的災難與動蕩。而以往那些在衣冠楚楚的專家口中全知全能的新自由主義，也沒有顯露出任何的自我調(diào)整能力，反倒是將危機推波助瀾，令其擴散到了整個人類世界。

當全球性的經(jīng)濟危機再次襲來，歐美國家的人們才發(fā)現(xiàn)，馬克思的幽靈從未消失，只要資本主義存在一天，他的每一句話就仍舊有著戳穿一切虛假的力量。于是，馬克思又火了，《資本論》又暢銷了，越來越多的人也開始討論起了馬克思主義。在這種火熱中，有些人害怕了，他們一方面恐懼自己所編織的謊言被拆穿，另一方面又恨透了馬克思，于是我們看到，近些年，馬克思的墓穴不止一次遭到破壞。行兇者們無法反駁馬克思的觀點，也無法解決馬克思所指出的種種問題，最終只能通過損毀馬克思的墳墓來釋放他們的齷齪與猥瑣。

但有意思的是，在東方的華夏大地上，在這個世界上最大的馬克思主義國家，這個國家的年輕人卻仍舊對馬克思知之甚少，他們因為誤解而排斥，因為誤解而疏遠，因為誤解而厭惡，在自以為了解的假象中遠離了真正的力量之源。他們中的有些人，甚至還會發(fā)出令人覺得悲哀的反問：“看這個有什么用？”

當然，這并不能完全怪他們，因為他們并不是這一切的始作俑者，他們是受害者。而真正的始作俑者，那些歪曲者背后的勢力龐大的金主們，才是真正的惡，他們會為了50%的利潤鋌而走險，為了100%的利潤甘冒殺頭的風險，為了300%的利潤踐踏一切人間法律。他們看上去強大，但卻也始終處于恐懼之中，他們恐懼的，是馬克思的火爆，他們恐懼的，是《資本論》的暢銷，他們恐懼的，是《國際歌》再次被人們想起，他們恐懼的，是他們長期以來所污蔑和否定的事物得到人們公正的評價。正如馬克思所說的：

批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。

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