回想毛澤東在井岡山為加強(qiáng)紀(jì)律性寫下的一首雜言韻語詩歌

穆軍升

1965年8月3日，毛澤東接見法國總統(tǒng)戴高樂的特使馬爾羅，馬爾羅問：“為什么毛澤東之前沒有任何人領(lǐng)導(dǎo)過農(nóng)民革命取得勝利，毛澤東如何啟發(fā)農(nóng)民這么勇敢的？”毛澤東淡然回答：“這個問題很簡單，我們同農(nóng)民吃一樣的飯，穿一樣的衣，使戰(zhàn)士們感覺我們不是一個特殊階層。”當(dāng)兵光榮，光榮者才能當(dāng)兵，這是共產(chǎn)黨在中國造成的新氣象，振奮了中華民族的戰(zhàn)斗精神，詮釋了武就是“止戈”的真正字義，“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”就是中華民族戰(zhàn)斗精神的生動體現(xiàn)。

中國人民解放軍自建軍就非常重視加強(qiáng)革命紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的紀(jì)律，這是紅軍軍隊(duì)區(qū)別于一切舊式軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義，帶領(lǐng)這支主要以農(nóng)民為主的部隊(duì)，走向哺育未來新中國的搖籃井岡山。毛澤東依靠的就是一支歷史上從來沒有過的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)后來被稱為人民子弟兵，毛澤東以百姓為“父老”，而在這些人身后，站起來的則是成千上萬的子弟兵，從而帶出了一支無往而不勝的“子弟兵”。子弟兵與人民有福同享，有禍同當(dāng)，子弟兵得人心，就是因?yàn)樗麄儧]有脫離群眾，把艱苦奮斗作為部隊(duì)的政治本色。1927年10月，在奔赴井岡山的途中三灣時，正是當(dāng)?shù)丶t薯收獲季節(jié)。在初次助民勞動中，有的官兵吃老鄉(xiāng)的紅薯，老鄉(xiāng)對此有意見。針對這種情況，在那天深夜，毛澤東久久不能入睡，他還在思考白天發(fā)生的事情，并隨后在煤油燈下，鋪開紙來，調(diào)墨揮筆，在紙上寫下了第一條紀(jì)律：“不拿老百姓一塊紅薯”，這就是著名的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的雛形。

不久，部隊(duì)開到茶陵籌款，在打土豪時又有個別官兵將沒收的財物據(jù)為己有。于是，毛澤東面對實(shí)際問題，又針對性地寫下了第二條紀(jì)律：“打土豪歸公”。面對主要以農(nóng)民為主，革命性、組織性和紀(jì)律性都不很強(qiáng)的軍隊(duì)，1927年12月26日，在茶陵，毛澤東過了一個極為不平凡的生日，他挫敗了陳浩的嘩變，終于把這支革命的火種帶向了井岡山。在即將走向井岡山前夕的一天，毛澤東把部隊(duì)集合起來，語重心長地對大家說:“我們馬上就要上井岡山安家了，大家一定要遵守紀(jì)律，把群眾關(guān)系搞好，脫離了群眾，我們就站不住腳，軍隊(duì)沒有群眾就會像魚沒有水一樣。”接著，毛澤東正式宣布了三項(xiàng)紀(jì)律:“第一，行動聽指揮；第二，不拿老百姓的一個紅薯；第三，打土豪要?dú)w公”。

1928年1月，毛澤東布置部隊(duì)從遂川縣城分兵下鄉(xiāng)，發(fā)動群眾和籌款。當(dāng)時，部隊(duì)以連、排為單位與群眾廣泛接觸，也出現(xiàn)了一些損害群眾利益的現(xiàn)象。毛澤東深入基層，通過實(shí)行廣泛調(diào)查研究，了解到具體情況后，面對出現(xiàn)的眾多問題，毛澤東經(jīng)過深思熟慮，用自己的樸素語言，對部隊(duì)再次寫下了六項(xiàng)注意：“一、上門板；二、捆稻草；三、說話要和氣；四、買賣要公平；五、借東西要還；六、損壞東西要賠”。這六項(xiàng)注意的規(guī)定都與保護(hù)人民群眾的利益休戚有關(guān)，使這支農(nóng)民部隊(duì)的面貌逐漸煥然一新。同年3月，部隊(duì)南下湘南到根據(jù)地外活動，紀(jì)律顯得更重要了。部隊(duì)供給困難，士兵成分也變得復(fù)雜，嚴(yán)重違紀(jì)行為時有出現(xiàn)，使毛澤東深感不安。特別是4月下旬，朱德和陳毅率領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)來到井岡山，與毛澤東的隊(duì)伍勝利會師，成立了中國工農(nóng)革命軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東為黨代表。隨著部隊(duì)人數(shù)的逐漸增多，情況愈發(fā)復(fù)雜，一種憂郁和痛楚，在毛澤東胸中浸漫著，一首直白的加強(qiáng)紀(jì)律性的詩歌就這樣從毛澤東心底涌了出來。在隨后的慶祝兩軍會師的的大會上，毛澤東發(fā)表講話，首次宣布了三大紀(jì)律六項(xiàng)注意。三大紀(jì)律為：一、不拿工人、農(nóng)民、小商人一點(diǎn)東西；二、打土豪要?dú)w公；三、一切行動聽指揮。六項(xiàng)注意為：一、上門板；二、捆禾草；三、講話和氣；四、買賣公平；五、借東西要還；六、損壞東西要賠。

隨著六項(xiàng)注意的推出，一首由毛澤東親自編寫的“紅軍紀(jì)律歌”詩歌也在部隊(duì)中唱響，這就是明明白白紀(jì)實(shí)，沒有任何雕飾，這就是毛澤東的一首雜言韻語《紅軍紀(jì)律歌》……

雜言韻語

紅軍紀(jì)律歌

1928年4月

毛澤東

上門板，捆稻草，

房子掃干凈

說話要和氣，

買賣公平，

損壞東西要賠償

借人東西要還清。

這首雜言韻語較早見于上海人民出版社1992年7月第一版葉永烈《歷史選擇了毛澤東》。后見于中央文獻(xiàn)出版社2013年12月第2班中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜（1893-1949）》上卷。文字有出入。韻語，即押韻的語言，包括詩、詞、歌詞、歌訣等。一般指除格律詩詞以外，一種格律寬松，四句以上，不拘平仄，偶句押大致相同或相近韻的詩歌樣式。從句式看，有三言、四言、五言、六言、七言、雜言韻語等。也有人稱這類韻語為“順口溜”或者“打油詩”。毛澤東的這首紅軍紀(jì)律歌就是一首雜言韻語的詩歌，每句字?jǐn)?shù)不同的韻語。紅軍紀(jì)律歌里其中“上門板”、“捆鋪草”是因?yàn)楫?dāng)時部隊(duì)在住宿時，常借用老百姓的門板作鋪板，借用稻草作鋪草。各家的門板高矮大小不一，部隊(duì)撤走時如果不物歸原主，一大堆的門板就對不上榫，故規(guī)定了上好門板、捆好鋪草再走。

為了便于記憶，為了讓“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”深入人心，毛澤東讓部隊(duì)開始教唱《紅軍紀(jì)律歌》。毛澤東的這首雜言韻語就是最初的歌詞。這一招果然效果很好，許多戰(zhàn)士通過唱歌就將“紅軍紀(jì)律”牢記在心了。后來，1929年初，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第四軍離開井岡山，向贛南、閩西進(jìn)軍。在開辟新根據(jù)地過程中，毛澤東根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷娘L(fēng)俗習(xí)慣，把六項(xiàng)注意又增加了兩項(xiàng)，改為八項(xiàng)注意，新增的兩項(xiàng)即“洗澡避女人”“大便挖廁所。以后又改為：缸滿院凈；挖衛(wèi)生坑（廁所），“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”就這樣產(chǎn)生了。

1929年以后，紅軍戰(zhàn)斗更加頻繁，俘虜也大量增加，八項(xiàng)注意又增加了兩條：優(yōu)待俘虜；來去都要做宣傳工作。根據(jù)形勢的發(fā)展和部隊(duì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，后來改定的三大紀(jì)律，內(nèi)容也更為豐富概括。將“行動聽指揮”改為“一切行動聽指揮”，“不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西”改為“不拿群眾一針一線”，“打土豪要?dú)w公”改為“籌款要?dú)w公”，后又改為“一切繳獲要?dú)w公”。逐步修改補(bǔ)充成為八項(xiàng)注意：“說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠，不打人罵人，不損壞莊稼，不調(diào)戲婦女，不虐待俘虜”。

1931年，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的條文措詞略有改動，成為了全軍和地方武裝的統(tǒng)一紀(jì)律。毛澤東“人民子弟兵”的建軍思想，它最終凝結(jié)為“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，這是中國共產(chǎn)黨之所以能夠得到老百姓擁護(hù)的一個極其重要的原因。這支與基層群眾一起同甘共苦的人民軍隊(duì)，正是由于有了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的武德靈魂，人民軍隊(duì)就不是像以前的任何軍隊(duì)一樣，人民軍隊(duì)走到哪里，哪里的老百姓都愿意幫助共產(chǎn)黨人民軍隊(duì)。中國軍隊(duì)之所以能夠在解放戰(zhàn)爭中打敗蔣介石反動派，應(yīng)該和中國軍隊(duì)的紀(jì)律性密不可分。解放上海的時候，入城解放軍部隊(duì)寧肯露宿街頭，都不占民房，不擾亂市民的安寧，這使上海各階層的民眾都情不自禁地發(fā)出了由衷的贊嘆。當(dāng)他們看到疲勞的戰(zhàn)士睡在馬路旁的感人情形，對比國民黨軍隊(duì)在潰逃時騷擾和禍害百姓的殘酷壓迫，形成了鮮明的對比，從而使這支紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)由衷地得到人民群眾的擁護(hù)又喜歡。

“人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的。”這是毛澤東在1956年11月15日中央全會上的著名講話。1976年春節(jié)，晚年的毛澤東看了電影《難忘的戰(zhàn)斗》，當(dāng)演到人民解放軍進(jìn)城受到老百姓熱烈歡迎的時候，他流淚了，這些畫面仿佛折射著他的心聲，傳達(dá)著他領(lǐng)導(dǎo)的這支人民子弟兵曾經(jīng)擁有的風(fēng)云歷程，再現(xiàn)了他領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)中奔發(fā)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，正是這支部隊(duì)擁有了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，便成為了一支人民子弟兵。

《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》被音樂家譜上了節(jié)奏明快、威武雄壯、優(yōu)美上口的曲子，成為中國人民解放軍的軍歌，譽(yù)為“紅色經(jīng)典第一歌”和“中國第一軍歌”，多年來久唱不衰，一直流傳至今。“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”最初從1927年10月三灣改編時毛澤東提出的“三大紀(jì)律”，到1947年10月10日的《中國人民解放軍總部關(guān)于重新頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》，前后經(jīng)歷了20年的漫長時間。在人民軍隊(duì)走過90周年華誕之際，習(xí)主席在慶祝中國人民解放軍建軍大會上的講話中指出：人民軍隊(duì)從勝利走向勝利，彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大力量。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。”黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會議，是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢。

適逢中華人民共和國成立70周年，在認(rèn)真聆聽習(xí)主席高屋建瓴講話的同時，禁不住重溫毛澤東的這首雜言韻語詩歌，此時此刻，耳邊仿佛傳來那首蘊(yùn)藏深厚革命歷史的《紅軍紀(jì)律歌》雄壯嘹亮歌聲，眼前儼然涌現(xiàn)出從1928年大踏步走來的人民軍隊(duì)高唱著這首《紅軍紀(jì)律歌》，繼續(xù)保持著艱苦奮斗的政治本色，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征途中，從勝利走向勝利……（穆軍升）

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