讀懂毛澤東：政治家的善良

壞土豆

本文為被誤解的毛澤東，分為五章：

第一章：什么是政治家的善良；

第二章：讀懂世界的善與惡；

第三章：強(qiáng)大國(guó)家的發(fā)展之路；

第四章：毛澤東思想對(duì)馬列思想的進(jìn)階；

第五章：毛澤東為什么偉大；

本文為第一章。

青少年時(shí)，不喜歡讀毛澤東，當(dāng)時(shí)喜歡的是胡適，17歲的時(shí)候讀胡適的作品，其中一句：

「有人告訴你犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由，可是我要告訴你為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來的」

看完驚為天人，再讀胡適的相關(guān)著作，認(rèn)為字字珠璣：

「你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?；第二看他們?cè)鯓哟?；第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間」

「人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了」

......

包括在1949年，胡適隨蔣介石敗逃臺(tái)灣，在離開大陸的時(shí)候說了一句話：「美國(guó)人來了有面包，有自由，蘇聯(lián)人來了有面包，沒有自由，他們來了，什么也沒有」

 

讓我覺得簡(jiǎn)直就是最好的詮釋，那時(shí)，臺(tái)灣省簡(jiǎn)直就是一個(gè)神話，占到全國(guó)GDP的40%以上，內(nèi)地又窮又土，打開電視，不是日本卡通片，就是臺(tái)灣、香港電視連續(xù)劇，流行的電影必然是香港電影。

而那時(shí)候看毛澤東，感覺不可理喻，似乎視人命為草芥，說：大不了打核戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)死一半人還有3億人。

或者行文鄙俗不堪，詩(shī)文說：還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁！試看天地翻覆。

我爸爸是老黨員，出身農(nóng)村，自學(xué)后來考試，是一名歷史研究員?？吹轿业挠^點(diǎn)傻了眼，家里放著5個(gè)書櫥的書，兒子讀完居然和自己觀點(diǎn)完全不同，簡(jiǎn)直是走到了極端，不禁氣極敗壞，閑聊談到毛澤東就吵架，我的歪理邪說，總是讓爸爸目瞪口呆。

高中時(shí)代，我把崇拜毛澤東的同桌幾乎給批判到哭起來。

大學(xué)時(shí)代，我引導(dǎo)宿舍的臥談會(huì)，癡迷毛澤東選集的老三被我的言論激怒，兩個(gè)人幾乎要抄凳子打架。不過很可惜，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師是我的支持者。

到后來，更是讀了莫言的魔幻小說、余華的活著、了解荒唐歲月，讀高崗紅太陽(yáng)是怎樣升起來的.....對(duì)自己的看法堅(jiān)定不移。

上次寫「無人傳頌的英雄傳記」，很多人留言，不少人寫到：

「創(chuàng)業(yè)后才讀懂了毛澤東」

「近40歲才開始真正的理解毛澤東」

我也在想，為什么呢？15到35歲，我們很難去理解政治家的善良和他們的目標(biāo)。

人性的弱點(diǎn)，都是普遍的。

美國(guó)到現(xiàn)在感染超過500萬，死亡數(shù)量超過17萬，但是這些對(duì)多數(shù)人來說，不過是一個(gè)數(shù)字，從最早感染10萬人，人們驚訝錯(cuò)愕，到不斷飆升的數(shù)字，每天看到的疫情通報(bào)，早就麻木了。

但一個(gè)佛洛依德被警察跪殺，當(dāng)視頻被拍下來呈現(xiàn)在全球人們的眼中時(shí)，人們就接受不了了，以美國(guó)為中心開始幾乎點(diǎn)燃了全球各地的暴亂。

為什么17萬人的死亡還不如一個(gè)佛洛依德的影響大？我們很容易對(duì)個(gè)體產(chǎn)生共鳴，但是對(duì)群體的狀態(tài)卻往往是麻木的。

而胡適這樣的精致的利己主義者，他們關(guān)注的是個(gè)體，對(duì)群體卻麻木不仁，卻往往容易讓人共鳴。

好萊塢的電影，能排到全球前列的，幾乎都是個(gè)人英雄主義和動(dòng)作片，我們看這樣的電影，很容易產(chǎn)生帶入感，有一種自己就是主角的錯(cuò)覺。而百團(tuán)大戰(zhàn)這樣的電影，我們卻往往得到一個(gè)模糊的影像。

胡適，從小家境優(yōu)越，哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)后，看到的都是宋子文、趙元任、梅貽琦這樣的留美學(xué)者。所感受到的，是上海、南京這樣的優(yōu)越生活。

埃德加斯諾在紅星照耀中國(guó)中，所記錄的真實(shí)的民國(guó)，餓殍遍地、流離失所的普通人民，和他完全沒有關(guān)系。

這，不是他的世界。

胡適，最早的一批加入低調(diào)俱樂部，與汪精衛(wèi)惺惺相惜，高舉投降的旗幟，身為北大校長(zhǎng)，在講堂上對(duì)學(xué)生傳達(dá)：抗日三日便要亡國(guó)。被憤怒的學(xué)生趕出了講堂。

1938年，蔣介石看重胡適的留美身份，任胡適為駐美大使，胡適在美國(guó)期間，各個(gè)學(xué)校講學(xué)，順便搜刮了100多個(gè)學(xué)位，日子過得不亦樂乎，但胡適就是不干正事，蔣介石讓胡適到美國(guó)是去搬「王師」去的，可胡適根本沒啥興趣。

當(dāng)時(shí)在美國(guó)負(fù)責(zé)借款事務(wù)的陳光甫講過一件事。1940年2月，國(guó)府戰(zhàn)爭(zhēng)借款談判在美國(guó)參議院里要投票了，但局勢(shì)不樂觀，陳光甫去找駐美大使胡適，請(qǐng)他去和幾位態(tài)度游離的參議員談?wù)剚碚f服他們。

胡適直截了當(dāng)?shù)鼐芙^了陳光甫的要求，還向陳承認(rèn)，之前有個(gè)參議員向他胡博士表示過愿意和中國(guó)在投票前溝通，但胡博士一口回絕了，理由是不想干涉美國(guó)內(nèi)政，仿佛此事和胡適毫無關(guān)系。

陳光甫目瞪口呆。

胡適對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)之事漠不關(guān)心，最后蔣介石都實(shí)在忍無可忍，在蔣介石日記中，多次歇斯底里的罵胡適，如在1942年10月，蔣介石在上星期反省錄中，對(duì)胡適的大使任職期間最終蓋棺論定：

胡適乃今日文士名流之典型，而其患得患失之結(jié)果，不惜借外國(guó)之勢(shì)力，以自固其地位，甚至損害國(guó)家威信而亦在所不顧。彼使美四年，除為其個(gè)人謀得名譽(yù)博士十余位以外，對(duì)于國(guó)家與戰(zhàn)事毫無貢獻(xiàn)，甚至不肯說話，恐其獲罪于美國(guó)，而外間猶謂美國(guó)之不敢與倭妥協(xié)，終至決裂者，是其之功，則此次廢除不平等條約以前，如其尚未撤換，則其功更大，而政府令撤更為難矣！文人名流之為國(guó)乃如此而已！

胡適不僅不給中國(guó)出力，而且在美國(guó)過的非常快活。

趙元任的老婆記錄到：

因此幾乎每天都要到趙家至少吃一餐飯。胡適有個(gè)嗜好，喜歡吃大塊的肉，可計(jì)劃供應(yīng)的牛肉根本不夠他吃。楊步偉只好買馬肉，每天做紅燒馬肉給胡適吃，還把多買的馬肉做成肉松，讓胡適帶回去下酒，只是沒告訴胡適這些菜都是馬肉做的，胡適吃后直呼好吃。后來趙元任夫婦請(qǐng)胡適到哈佛大學(xué)教職員俱樂部餐廳去吃馬扒，胡適吃后說，別的都好，只是馬肉有點(diǎn)酸。楊步偉這才告訴他，這幾個(gè)星期他吃的紅燒肉都是馬肉做的。胡適搖搖頭，才回過味來，連說中國(guó)的烹調(diào)真好，楊步偉的烹飪更好。

在胡適胡吃海喝之際，1942，河南爆發(fā)大饑荒，受災(zāi)人數(shù)超過1000萬。

白修德在大饑荒的報(bào)道中說，狗在路邊啃人的尸體，農(nóng)民趁夜色降臨后尋找人肉，乞丐在各個(gè)城門的門洞里擠成一團(tuán)，每條公路上都有棄嬰在號(hào)哭，在死去……

蔣介石看到白修德給他照片，甚至還兩腿發(fā)顫，恍然若失，而胡適此時(shí)正在吃得滿嘴流油，高呼痛快。

同樣是1942，日軍加強(qiáng)掃蕩，在整個(gè)華北根據(jù)地實(shí)行三光。無數(shù)中國(guó)男人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，老弱婦孺被機(jī)槍處決甚至活埋。

但是這些統(tǒng)統(tǒng)和胡適都沒有關(guān)系，中國(guó)亡不亡，他根本不在乎。

回想遍讀所有胡適的作品，他充滿了對(duì)民主的追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)生活的感悟、人生的思考，但是，他永遠(yuǎn)都不會(huì)去注視日寇屠刀下的人民，饑荒下絕望的災(zāi)民，他筆法精致，思想深刻，和70年后的我們依然能共鳴，卻完全不屬于上世紀(jì)40年代苦難深重的中國(guó)，他永遠(yuǎn)也寫不出夏衍的包身工這樣的作品。

胡適，屬于21世紀(jì)，他的所有作品中，沒有20世紀(jì)的中國(guó)。

就如同讀張愛玲的小說，也許會(huì)讓你完全迷失在這個(gè)柔情世界中，完全難以想想此時(shí)的中國(guó)，是怎樣的光景，半個(gè)中國(guó)淪陷在日寇的鐵蹄之下，中國(guó)的青年學(xué)生們勇敢的走向戰(zhàn)場(chǎng)，用自己的血肉之軀擋在日軍的鋼鐵洪流前，全球的華人為了抗戰(zhàn)捐獻(xiàn)自己的最后一分錢，但是在張愛玲的多數(shù)作品中，你根本找不到這樣的痕跡。

你甚至有一種錯(cuò)覺，她筆下的中國(guó)，完全是70年后的中國(guó)。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和他們沒有關(guān)系。

日軍的屠刀砍不到他們頭上。

他們和今天一些號(hào)稱「全球企業(yè)」的組織一樣，根本沒有國(guó)界，日軍進(jìn)攻南京，他們可以去重慶，日機(jī)轟炸重慶，他們可以去美國(guó)。

胡適，是國(guó)際學(xué)者。

如同2020年的疫情，中國(guó)疫情爆發(fā)，他們可以去美國(guó)，美國(guó)疫情爆發(fā)，他們?cè)傧朕k法回來，他們并不需要「國(guó)」。

1937年年底，南京失守，我30萬同胞慘死在日軍的屠刀之下，有人問：那些遇難群眾為什么不撤離？

問這句話的人，都沒有被生活毒打過，或者認(rèn)為振臂一呼，一切都那么簡(jiǎn)單。

實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的南京國(guó)民政府主動(dòng)組織過民間機(jī)構(gòu)和百姓的內(nèi)遷，盡管在執(zhí)行層面上存在種種問題，但最終政府行為和百姓自發(fā)行為的合力，還是得以讓南京市的居住人口在半年內(nèi)從100萬左右減少至約50萬「不含士兵」

但對(duì)于多數(shù)底層人民來說，實(shí)在是沒辦法撤離。

對(duì)于普通家庭來說，舉家搬遷是一個(gè)極其艱難的工程，需要克服無數(shù)的困難。聞一多在1937年7月的家書中寫道：我自己出門的本事本不大高明，再帶三個(gè)小孩，一個(gè)老媽，我?guī)缀鯚o此勇氣。

聞先生當(dāng)時(shí)是清華大學(xué)教授，民國(guó)期間教授的生活優(yōu)越，尚且如此困難，對(duì)普通人民來說有多難？想想他們需要把自己的田園家業(yè)全部留在腦后，而前方又很可能舉目無親、衣食無靠。再想想拖家?guī)Э?，扶老攜幼，有多少人能做出這樣的決定？

此外，在整個(gè)南京城搬遷之時(shí)，可不是我們看明星演出買黃牛票，可能拿命都換不來一張船票，那個(gè)年代有幾個(gè)人有車，只能完全依靠腳力，而無論哪種，長(zhǎng)途跋涉都要求充足的經(jīng)費(fèi)，哪怕步行也需要負(fù)擔(dān)吃住。

親歷淞滬抗戰(zhàn)的阿垅在南京血祭里也寫過一則故事，南京保衛(wèi)戰(zhàn)前夕，憲兵們奉命督促轄內(nèi)區(qū)域的居民撤離南京，因?yàn)橹缶鸵呕馃龤且粠У姆课?，一個(gè)憲兵費(fèi)盡唇舌，還是剩著幾家死也不搬。其中一家，一個(gè)寡婦，指著屋里臥病在床的婆婆和幾個(gè)小孩問憲兵，我怎么搬？

而這些，胡適自然是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)體驗(yàn)到，他的生活逍遙自在，在他的日記中，記載了自己青年時(shí)喝花酒、玩牌局的快活，底層人民的哀嚎，和他毫無關(guān)系。

他看到的都是南京上海的高端生活，他振臂一呼：憑什么讓大家上戰(zhàn)場(chǎng)，自由最可貴。

所以，胡適會(huì)在日寇入侵之時(shí)，加入低調(diào)俱樂部，宣傳投降言論，意思是：抗戰(zhàn)是所有人的自由，你不想抗戰(zhàn)，你就別抵抗了，反正也打不贏。

輸贏和他們都沒有關(guān)系，上海丟了，南京丟了、武漢丟了、濟(jì)南丟了、北京丟了.....這都不關(guān)胡適的生活，千萬人民被日寇所屠殺，所劫掠，在哭泣在哀嚎，這些胡博士都看不到也聽不到。

國(guó)土淪陷之日，他只需要一張機(jī)票，飛抵紐約，將百萬手無寸鐵的民眾，留于日寇屠刀之下，至于他們的死活，有什么關(guān)系。

2020年2月疫情爆發(fā)，很多有錢人，全球各地都有房，躲避疫情一張機(jī)票而已，只有愛這片土地愛得深沉的人，在他們奔向歐美躲避疫情之時(shí)，卻逆行前往武漢。他們和80年前的勇士一樣，唯有死守這片熱土。

為什么滿口自由的人都是投降派，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)體會(huì)不到責(zé)任。他們的眼中，只有自己。

就如同美國(guó)死了17萬人了，年輕人依然肆無忌憚，反正40歲以下死亡率不到1%，死的都是老年人，和自己有什么關(guān)系？

現(xiàn)在的中美博弈，構(gòu)建全球貿(mào)易體系的中國(guó)對(duì)陣全球戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠販子美國(guó)，最大債權(quán)國(guó)對(duì)抗最大債務(wù)國(guó)，正義對(duì)抗邪惡，是區(qū)域優(yōu)勢(shì)兵力對(duì)抗散兵游勇。

但是，投降派們依然再高呼：打不贏，賠禮，道歉，忍讓，妥協(xié)！

即使中美互換，中國(guó)擁有13個(gè)航母集群，美國(guó)只有2個(gè)，他們也會(huì)呼吁中國(guó)投降，因?yàn)榧词勾蜈A了，他不會(huì)多賺一分錢，但是如果真的有戰(zhàn)爭(zhēng)，一定會(huì)影響他們的生意，國(guó)家的尊嚴(yán)，民族的自由，對(duì)于他們不如多賺幾百塊錢來的實(shí)在，如果反制美國(guó)，中美貿(mào)易出了問題，他們的生意怎么辦？

他們都是世界公民。

自由主義者的眼中，只有自己，他們也有善惡之分，但他們永遠(yuǎn)看到的是個(gè)體而不是群體，他們會(huì)給流浪狗包扎傷口，他們會(huì)接濟(jì)路邊的窮人，但他們對(duì)國(guó)家和民族視而不見。

如同胡適，雖然日記中記載自己多次嫖妓，但胡適也是個(gè)典型的妻管嚴(yán)，同時(shí)，對(duì)自己的母親也很孝順，但他心中的世界就那么一點(diǎn)?；蛘哒f1938年的4億同胞，絕大多數(shù)在他眼中都不是人。

我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)代不能理解毛澤東，是因?yàn)槎鄶?shù)人還沒有被生活毒打過，也沒有承擔(dān)一個(gè)家庭或一個(gè)組織的責(zé)任。在25歲前讀埃德加斯諾寫的他們?yōu)槭裁磪⒓蛹t軍，很難對(duì)里面的貧苦生活產(chǎn)生共情，但是在25歲之后，再讀，卻覺得分外的觸目驚心。

政治家的善良，不僅是追求對(duì)某個(gè)個(gè)體的公平，更不僅是對(duì)某個(gè)個(gè)體恩惠，他們追求的，是整個(gè)民族和國(guó)家的富強(qiáng)。

相傳項(xiàng)羽非常有愛心，他經(jīng)常到營(yíng)地慰問戰(zhàn)士,給受傷戰(zhàn)士清洗傷口、抱扎傷口、喂藥,并和士兵同吃同住,...然而，這不是統(tǒng)帥的善良，士兵需要的是殺伐果斷、言出必行的將軍，帶領(lǐng)士兵走向勝利才是統(tǒng)帥最大的善。

和很多朋友一樣，在青年時(shí)期，讀類似方方這樣的小說「軟埋」或類似莫言的小說「生死疲勞」，總會(huì)感到憤憤不平，有些地主沒有做壞事啊，他們是不是被冤殺了？

是的，在我黨的土改波瀾壯闊，全國(guó)數(shù)億農(nóng)民擁有了自己的土地，其中一定會(huì)有個(gè)別被冤殺的地主。

對(duì)此，我想談的是：我們看問題的角度是什么？

方方、莫言等，他們看到的是被冤殺的地主，但是他們看不到土改是任何一個(gè)國(guó)家工業(yè)化的必然進(jìn)程，跑路到臺(tái)灣省的蔣介石、日本、韓國(guó)，東南亞都以半強(qiáng)制半贖買的方案進(jìn)行了土改，不土改，就如同印度一樣，工業(yè)化躊躇不前，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化無法推進(jìn)，而東亞和東南亞卻從80年代開始高速發(fā)展。

什么是傷痕作家，他們永遠(yuǎn)會(huì)用細(xì)膩的筆法去描寫手術(shù)中的傷痕，一直扒皮到骨頭里，從怎么造成傷痕到傷痕造成多大痛苦，描寫的細(xì)致入微，卻永遠(yuǎn)不會(huì)描寫手術(shù)痊愈后所帶來的康復(fù)的健康和煥發(fā)的生機(jī)。

有人問，為什么還是有冤殺的地主？

互聯(lián)網(wǎng)的革命持續(xù)了好幾輪，很多企業(yè)活了下來，很多企業(yè)倒了下去，從2000年開始，大公司常常有規(guī)模很大的裁員潮，很多公司都是整個(gè)部門直接被裁了下去或者并購(gòu)了出去。

這些被放棄的部門只有一個(gè)原因，就是不賺錢。很不幸，你在這個(gè)部門，你認(rèn)真努力，兢兢業(yè)業(yè)，你的才能和業(yè)績(jī)都比別的部門的人更優(yōu)秀，但是你逃脫不了裁員的命運(yùn)，因?yàn)槟愕牟块T的目標(biāo)被證明是無效的。

要不呢？企業(yè)在生死存亡關(guān)頭對(duì)所有的員工進(jìn)行曠日持久的評(píng)估和審核嗎？企業(yè)家，目標(biāo)是整個(gè)企業(yè)的盈利，對(duì)股東和整個(gè)企業(yè)的員工負(fù)責(zé)，他的終極使命，不是為了公平，不是為了讓每個(gè)員工都滿意。

政治家也是一樣，我黨既沒有像國(guó)民黨那樣的有江浙財(cái)閥的支持，也沒有像所有軍閥一樣認(rèn)帝國(guó)主義做干爹，一切靠自己自力更生，埋頭苦干，前有追兵，后有堵截，一窮二白，你讓他們?nèi)ヒ粋€(gè)個(gè)地主的做審核？千萬不能產(chǎn)生一個(gè)冤案？還是讓他們學(xué)蔣介石一樣，從大陸運(yùn)去大量的黃金或者依靠美帝的美援做土地贖買式的土改？

對(duì)不起，我黨的目標(biāo)不是為了讓地主公平，不是為了善待地主，我黨的目標(biāo)是為了推翻三座大山，人民翻身做主，并奠定工業(yè)化的基礎(chǔ)。

但是，很可惜，胡適這樣的自由的善良，他們只見個(gè)體，不見民族。

而我黨做了全球最大的慈善，讓14億人吃飽了肚子，糧食供給量是印度的兩倍還多，卻因?yàn)閭圩骷颐枋龅脑⒘藥讉€(gè)地主而被人詬病。

追求個(gè)體的公平，政治家將一事無成。政治家要做的，是在公平和效率之間，尋求最佳的平衡點(diǎn)。

10多年前，我在閱讀關(guān)于志愿軍的戰(zhàn)俘問題，始終不能釋懷與接受。

就如同我10多年前在大企業(yè)工作一樣，看任何一個(gè)總經(jīng)理都覺得是傻×，那么簡(jiǎn)單的問題為什么處理不好，直到最終自己創(chuàng)業(yè)，才明白，自己才是最大的傻×。

志愿軍戰(zhàn)俘為國(guó)家做了貢獻(xiàn)嗎？他們當(dāng)然做了貢獻(xiàn)，他們?yōu)榱俗鎳?guó)而上了戰(zhàn)場(chǎng)，在天寒地凍的絕境與美帝搏斗，他們付出的艱苦卓絕的努力是我們今天普通人的百倍以上。

志愿軍戰(zhàn)俘有叛國(guó)嗎？我詳細(xì)讀過志愿軍戰(zhàn)俘的歷史，絕大多數(shù)沒有，部分被蔣介石政府脅迫去了臺(tái)灣，堅(jiān)持回大陸的至少99%都是堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士；

那我軍當(dāng)時(shí)嚴(yán)格審核，很多人取消軍籍，直到20年后才恢復(fù)名譽(yù)，這樣做有錯(cuò)嗎？

很遺憾，沒有錯(cuò)。

因?yàn)榘凑照５倪壿嫼蛿?shù)據(jù)，志愿軍根本打不過美帝，我們的GDP連美國(guó)的10%都沒有，不談美軍的裝備，美軍的很多食品補(bǔ)給，我們發(fā)展了20年后都不能量產(chǎn)，生逢絕境，美國(guó)來打劫，輸贏無所謂，大不了換個(gè)地方繼續(xù)搶，但我們退一步，就是被美國(guó)轟炸的丹東，存亡之際，怎么談人權(quán)？談寬容？談善良？談了這些根本打不贏。

在人類5000年的歷史上，沒人能打贏這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們?nèi)フ勆屏?，?duì)伊拉克平民掃射的美軍不會(huì)善良；

我們?nèi)フ剬捜?，?duì)南京進(jìn)行屠城的日寇不會(huì)去寬容；

個(gè)體的善良和政治家的善良是完全不同的概念，個(gè)體的善良面對(duì)巨大的責(zé)任只能走向失敗，你來到戰(zhàn)場(chǎng)，看到你的士兵浴血奮戰(zhàn)，鮮血染紅了軍裝，敵軍從裝備到炮火都是碾壓性的優(yōu)勢(shì)，我軍缺衣少食，天寒地凍，他們都如此的年輕，有些還是不到20歲的孩子，炮彈之下血肉橫飛，地動(dòng)山搖，剛才鮮活的生命消失在你的眼前......

你臉色蒼白，雙腿戰(zhàn)栗，淚水長(zhǎng)流，精神崩潰，為了讓你的士兵活下來，讓他們不要犧牲自己的性命，你決定投降，你打開國(guó)門，讓敵人長(zhǎng)驅(qū)直入.....

我常常在想，為什么一些留言中自持聰明的人總是高呼投降，但退役的老兵從來熱血如沸，他們更懂得戰(zhàn)爭(zhēng)才能得到和平。如同我們看二戰(zhàn)和抗美援朝的老兵，他們從尸山血海的地獄中走來，卻充滿驕傲與自豪，如果讓他們?cè)賮硪淮危麄儽囟ㄖ鼗貞?zhàn)場(chǎng)。

政治家，看到的是地緣政治的優(yōu)勢(shì)，是要保障國(guó)家的富強(qiáng)發(fā)展，而抗美援朝給與中國(guó)最大的戰(zhàn)果，是讓中華民族有了無限的想象力，突破了國(guó)家發(fā)展的上限，讓中華復(fù)興真正成為了可能。

有胸懷的政治家，他們考慮的是整個(gè)民族和國(guó)家。

而精英的自由主義者，他們考慮的是自己為中心的個(gè)體。

他們崇尚的絕對(duì)的自由，國(guó)家這個(gè)概念對(duì)他們并不重要。一旦有任何威脅，他們就會(huì)叫囂投降，因?yàn)楸苊鈶?zhàn)爭(zhēng)，是他們生活和資本保障的最佳途徑，而底層人民的生活，國(guó)家的主權(quán)，對(duì)于他們來說一文不值。

人類的歷史重演了5000年，但是投降派們依然會(huì)層出不窮，他們從來不相信自己的力量，寧愿屈服于敵人的淫威之下。

如同明末的投降派，認(rèn)為改朝換代不過是換個(gè)公司打工，最后只有夾棍與屠刀，才會(huì)教他們做人。