毛主席為什么對民盟講“古城會”？
毛主席為什么對民盟講“古城會”？
穆軍升
1938年10月，中國共產(chǎn)黨在延安召開六屆六中全會期間，毛澤東對賀龍、徐海東等部分將領(lǐng)開玩笑說：“中國有三部小說：《三國》《水滸》《紅樓夢》，誰不看完這三部小說，誰就不算個中國人。”當(dāng)毛澤東問：“海東，你看過那三部小說沒有”時，海東忙說：“《三國演義》《水滸傳》都知道一點。書沒有看過，聽過故事。不知《紅樓夢》是個啥？”毛澤東又開玩笑說：“那，你算半個中國人！”從上述一段插曲折射出毛澤東對《三國演義》等優(yōu)秀古典小說的推崇，盡管是玩笑話，但也看得出毛澤東把文學(xué)修養(yǎng)看作是完善人格的組成部分。無論在何種情況下，順境和逆境、得意和失意、卑賤和高貴、勝利和失利，毛澤東都矢志不渝地勤奮閱讀和全力應(yīng)用《三國演義》，表現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摯愛。
毛澤東深入地讀《三國演義》，從中發(fā)現(xiàn)了寶貴的東西，有助于活躍思想，有助于處理工作中各種矛盾的方法論。毛澤東解讀《三國演義》，運用“三國智慧”，在消除誤會，說服民盟重新團結(jié)起來，使民盟一屆四中全會勝利閉幕；在隨即的一屆五中全會上，得以順利選舉出民盟新的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。這與毛澤東喜讀《三國演義》有著密不可分的關(guān)系，這是為什么呢？
首先介紹一個家喻戶曉膾炙人口的故事，在三國戲中有一場叫《古城會》，主要根據(jù)《三國演義》第二十八回《斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義》改編。故事大概是劉備、關(guān)羽、張飛在徐州一帶與曹兵作戰(zhàn)，兵敗各奔東西。劉備無奈暫時投靠袁紹，關(guān)羽被圍佯降曹操，張飛落荒而逃，到汝南奪得一座古城駐扎下來。后來，關(guān)羽毅然脫離曹操，千里走單騎到河北尋找兄長劉備，不期在古城聞知張飛在此，非常歡喜。不想張飛知道云長已降曹操，疑其心懷二志，不但不放其入城，而且橫矛立馬，非殺關(guān)羽不可。此時，曹軍將領(lǐng)蔡陽追殺關(guān)羽恰好趕來，關(guān)羽為明己志，縱馬舉刀斬首蔡陽。兄弟二人釋棄前嫌，消除誤會，共同去找劉備，實現(xiàn)了大團結(jié)的局面。
毛澤東非常愛看這場《三國演義》的“古城會”，因為他認(rèn)準(zhǔn)了這個故事中的思想意義，常常引用，強調(diào)革命隊伍內(nèi)部要消除誤會，團結(jié)起來。在1949年12月5日，毛澤東在北京懷仁堂接見出席民盟中央四中擴大會議的全體人員，告誡大家說：“大家都是來自五湖四海，團結(jié)起來力量大。大家都看過《古城會》吧，看看這個戲很有益處的。”這次，“古城會”的故事，毛澤東不僅給黨內(nèi)的同志講，也給黨外的民盟民主人士講。
為什么要在民盟一屆四中全會召開之際，毛澤東給黨外的民盟民主人士講“古城會”的故事呢？這要追溯到1941年3月19日，以部分國民參議院與1939年11月成立的“統(tǒng)一建國同志會”為基礎(chǔ)，“中國民主政團同盟”在重慶秘密成立。當(dāng)時參加者有中國青年黨、國家社會黨（民主社會黨）、中華民族解放行動委員為（中國農(nóng)工民主黨）、中華職業(yè)教育社、鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)會等，公推黃炎培為主席，半年后張瀾任主席。1942年，吸收全國各界救國聯(lián)合會加入，成為了“三黨三派”的政治黨派。1944年9月，在全國代表會議上，由團體會員制改為個人申請參加，改為“中國民主同盟”。由于青年黨和民社黨參加了國民黨非法召開的“國民大會”，民盟和中共一致拒絕出席，民盟將投靠國民黨的青年黨和民社黨開除。1947年10月，國民黨政府悍然宣布民盟為“非法團體”，11月，民盟總部被迫解散。之后，沈鈞儒、章伯鈞、周新民等部分民盟領(lǐng)導(dǎo)秘密離開上海到達香港，1948年1月，在香港召開民盟一屆三中全會，成立臨時總部，三中全會公開宣布同中國共產(chǎn)黨攜手合作，徹底摧毀國民黨反動政府。5月，民盟通電響應(yīng)共產(chǎn)黨召開新政治協(xié)商會議并成立民主聯(lián)合政府的“五一口號”。1949年3月，民盟總部由香港遷到北平，出席中國人民政協(xié)會議第一屆全體會議，參加了新中國的成立。
新中國成立后，為了適應(yīng)新形勢，擔(dān)負起歷史賦予的重任，1949年11月15日至12月20日，民盟一屆四中全會（擴大）會議在北京召開，來自36個地方組織的92為代表出席了會議，代表著約15100名的國內(nèi)外盟員。歷時35天，民盟一屆四中全會閉幕。一周后，召開了一屆五中全會，在這次會議上，選舉了張瀾為主席，沈鈞儒為第一副主席，章伯鈞為副主席兼秘書長，張瀾、沈鈞儒、黃炎培、羅隆基、馬敘倫、史良、彭澤民、周新民、張東蓀等10人為中央政治局委員的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。為什么四中全會開了一個多月，拖拉了這么長的時間，緊接著短短的一周后又召開了五中全會，短時間接連召開這二次會議，這里面究竟有著什么錯綜復(fù)雜的歷史原因呢？
原來一屆四中全會上有要總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的日程，便引出了“親美路線”，這條路線的代表人物就是羅隆基。在民盟總部解散之后留滬期間，由于羅隆基等與美國大使館及留滬領(lǐng)事館頻頻接觸，于是轉(zhuǎn)向了批判羅隆基，進而又?jǐn)U大到了“留滬中委”。這“留滬中委”就是民盟總部解散后，一部分民盟領(lǐng)導(dǎo)留在上海，形成了以張瀾、羅隆基、葉篤義等人為主的核心。另一部分民盟領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、章伯鈞、周新民等去了香港。處于兩地的結(jié)果，在政策上和策略上發(fā)生了矛盾。這個矛盾終于在四中全會上爆發(fā)出來，此事非同小可，爭論異常激烈，明著批判羅隆基，實際上是把矛頭指向張瀾。
這就是所謂“派系斗爭”，出于民盟成立之初的“三黨三派”的緣故，新政權(quán)的人員安排分歧。羅隆基在未公開發(fā)表的油印原件說：“我到北京時，由于各黨派的聯(lián)合宣言或通告等等，代表民盟簽名的是沈鈞儒、章伯鈞，并且傳說將來正式成立政府時，副主席是沈衡老不是張表老，我當(dāng)時的確不滿。”潘光旦在日記中說：“夜續(xù)有大會，討論盟章，至添設(shè)副主席或政治局一節(jié)，表老躬自講話…救國會與第三黨（農(nóng)工黨）之盟員對表老之斥責(zé)，可料其必不可辯。”言語云云，莫衷一是。
面對這個難解的“千千結(jié)”，相當(dāng)棘手。這天，在中南海西花廳，周恩來主持一場特別的座談會，毛澤東親自到會，張瀾、沈鈞儒、章伯鈞、楚圖南、黃炎培、史良、羅隆基和葉篤義等參加了會議。毛澤東在聽了史良為代表的批判羅隆基的“親美路線”等各位負責(zé)人發(fā)言之后，毛澤東緩緩掃視四座，輕松地笑道：“我看在座諸位，是分三路來北平的。一路是由平山縣李家莊來到，以楚圖南為代表。另一路是由香港來東北解放區(qū)的，再到北平的，這一路的代表人物是沈衡老和章伯鈞兩位先生。第三路是由蔣管區(qū)上海來北平的，這一路代表人物是張表老，還有羅努生，我看毛病就出在這里了。”
接著，毛澤東在點燃一支香煙后繼續(xù)說：“《三國演義》里有一個古城會的故事。那個一直在根據(jù)地里跟著劉皇叔的張飛，對從敵人營盤里過來的關(guān)羽有警惕，關(guān)羽好不容易來到古城，張飛不讓進城。張飛的行動是可以理解的，誰知道你變心沒變心呀。后來關(guān)羽斬了蔡陽，用實際行動證明了自己不是曹操的人，張飛立即開城門迎接，對關(guān)羽待之以兄弟之禮。這就是古城會的故事。期初兄弟之間鬧了些誤會，以后誤會解除了，又重新團結(jié)起來。我看我們現(xiàn)在的問題是同樣性質(zhì)的問題，是不是?。?/font>”
在客廳里一陣會心的笑聲之后，張瀾雙眸閃爍出光彩，羅隆基僵板的臉上也呈現(xiàn)出生動的笑紋。毛澤東再次用熟知的《三國演義》古城會的故事，談笑之間，矛盾灰飛煙滅，相逢一笑泯恩仇。結(jié)義兄弟的誤會消除后可以重新團結(jié)起來，民盟盟友的分歧統(tǒng)一后照樣可以團結(jié)起來。只要在根本問題上沒有分歧，這是團結(jié)的基礎(chǔ)。
正如1949年12月5日傍晚，毛澤東和黨中央的其他領(lǐng)導(dǎo)同志在中南海頤年堂接見參加民盟一屆四中全會的全體代表時所講：“一個政黨是不能不犯錯誤的，總是要有錯誤的。客服的方法就是要多加分析。一個黨內(nèi)有許多山頭，但是要客服山頭主義。沒有不團結(jié)的理由，都是民主人士、革命同志，只有運用批評和自我批評的武器，就會無往而不勝。”
毛澤東半個多世紀(jì)解讀和運用《三國演義》的豐富經(jīng)驗，在任何時代都有借鑒意義，都是寶貴的歷史遺產(chǎn)，很值得后代子孫發(fā)揚光大。毛澤東不僅把《三國演義》當(dāng)作三國時代的歷史來讀，吸取精華，去其糟粕。通過它來知興亡，鑒得失，明事理，把握歷史現(xiàn)象及其規(guī)律；而且還從戰(zhàn)爭的視角，從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的視角來讀。毛澤東閱讀《三國演義》的讀到之處還在于，注重學(xué)習(xí)書中可供借鑒的有關(guān)軍事斗爭的知識和思想材料。
在毛澤東去世離開我們44周年之際，毛澤東在80余歲的生命里，而他讀《三國演義》的歷史超過70年。讀《三國演義》的腳印，從鄉(xiāng)村私塾起，踩到了生命的終結(jié)，毛澤東對《三國演義》熟爛于心，用起來幾乎到了張口即出信手拈來的程度。時光仿佛回到了1949年，那年的12月里召開的民盟一屆四中全會上，面對理不清的一團亂麻，被毛澤東運用《三國演義》一個“古城會”的故事，輕而易舉地理順了。這是毛澤東運用三國故事成功進行說服工作的典型例證，毛澤東談笑之間，平息了民盟領(lǐng)導(dǎo)層的“上海”與“香港”之爭，使民盟再度團結(jié)起來，成立了新一屆的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。從此，一屆又一屆民盟領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，薪火相傳，在70年風(fēng)雨歷程中，傳承著民盟與中國共產(chǎn)黨肝膽相照榮辱與共的真摯感情，呈現(xiàn)著民盟與中國共產(chǎn)黨共克時難共襄偉業(yè)的家國情懷。
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