祁金利:為善而不言大德也
做好事而不留名,做好事而不矜持、不自夸,放在任何時(shí)代都應(yīng)該是美德。
南北朝時(shí)期,南朝劉宋的左衛(wèi)將軍謝述,是一位有道德的人。張劭是劉裕時(shí)代的舊功臣,曾經(jīng)因營私舞弊,中飽私囊,贓款高達(dá)245萬錢,被逮捕下獄,依律應(yīng)當(dāng)處死刑。謝述上書給宋文帝說,張劭是先帝時(shí)的舊功臣,應(yīng)得到寬恕優(yōu)待。文帝采納了他的建議,親自下詔書罷免張劭的官職,削去了其爵位和采邑,但免除了其死刑。謝述事后并沒有聲張此事,他對兒子謝宗說,皇上憐惜張劭一向忠誠,特別赦免了他的罪過,我的建議只是碰巧與皇上的意圖相吻合而被皇上采納了,如果借此四處宣揚(yáng),那就侵奪了皇家的恩德,這是絕對不可行的。他讓謝宗當(dāng)著他的面把奏章燒掉。文帝后來對張劭說,對于免除你的死罪,謝述可出了大力的呀!張劭這才明白了事情的原委。
與此類似,東晉名臣周顗也是這樣為大善而不言者。
東晉時(shí)期,權(quán)臣王敦在祖逖等人死后,又打壓了陶侃等大臣,感覺自己羽翼已豐,于是在武昌舉兵,浩浩蕩蕩向建康進(jìn)軍。晉元帝司馬睿在大臣的勸諫下,準(zhǔn)備誅殺王氏宗族。王導(dǎo)是王敦的堂兄弟,聽到消息嚇得領(lǐng)著幾十名宗氏子弟站在朝堂外等候處罰。等他看到名臣周顗來了,便趕忙上前恭敬地說,“周顗,我把王氏一百多口人的性命托付給你!”但周顗沒搭理他。
入朝后周顗就對司馬睿說,“陛下,王導(dǎo)忠于朝廷,從沒有過二心,他和王敦不一樣。”司馬睿點(diǎn)頭同意,周顗大喜,親自取來一壇美酒敬司馬睿,結(jié)果先干為敬,喝著喝著就喝多了。他暈乎乎走出朝堂時(shí),王導(dǎo)又喊他,他卻雙手比劃著對身邊的人說,“殺掉這些亂臣賊子,可以獲得這么大一個(gè)官印!”王導(dǎo)對此感到又羞又恨又恐懼。
周顗回到家后卻不放心,又給司馬睿上奏章替王導(dǎo)申辯,言詞誠懇又厚重。但后來戰(zhàn)況的發(fā)展并不利于司馬睿。王敦一路勢如破竹,接連打敗了幾路東晉兵馬,而處在遠(yuǎn)方的救兵,一時(shí)又不能趕來,王敦便攻破了石頭城,圍困了皇宮。司馬睿無奈,只好派大臣們到石頭城拜見王敦。于是王敦就控制了朝廷并重新選任大臣。
當(dāng)王敦問到周顗時(shí),王導(dǎo)因?yàn)樾闹蟹浅T购拗茴墸筒恢?。王敦就說,“既然你都看不上狂放的周顗,就沒必要留他了”,于是就殺掉周顗等人以震懾其余的人。
不久,王導(dǎo)在清理中書省的檔案時(shí),就看到周顗為他申辯的奏章了,不禁大吃一驚,才恍然大悟,明白周顗并沒有禍害他,相反是他的大恩人,而此時(shí)周顗已經(jīng)被冤殺身亡,鑄成大錯(cuò),無可挽回。王導(dǎo)當(dāng)時(shí)就痛哭起來。
后人在總結(jié)這件事的時(shí)候,常常把周顗的冤殺歸結(jié)于他的狂放,這并沒有抓住事情的關(guān)鍵。試想盡管周顗有狂放的一面,但是如果王導(dǎo)了解他的所作所為,能冤枉他嗎?
歷史沒有記載,周顗被殺的時(shí)候是否含冤叫屈。設(shè)想如果周顗臨死前大喊大叫,說出事情的原委,憑王導(dǎo)一向謹(jǐn)慎持重,也許悲劇能夠避免。但憑著周顗的一貫狂放恣意,視死如歸當(dāng)是他的做派,斷然不會為了茍活一命而買好自救。
這兩個(gè)故事中,謝述和周顗都是封建時(shí)代的名臣,他們做事遵循的原則和道德都有時(shí)代的局限性。比如要按照我們今天的原則,功不抵過。張劭雖然是先帝老臣,觸犯了法律也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)法。而謝述念及張劭與先帝的過去,就主張網(wǎng)開一面,與我們今天的理念是相悖的。對此, 我們不必苛責(zé)古人。就他們做善事而不自矜、不張揚(yáng)、不求人家感謝的品格來說,的確是非常難能可貴的,應(yīng)該看作是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
與此相反,在現(xiàn)實(shí)生活中,也有一些人做了一點(diǎn)好事,或者壓根就沒有做,因?yàn)樗剖嵌堑脑颍蝗思艺J(rèn)為做了好事,見了人家就壓低聲音,故作神秘地說他所做的好事。姑且把他做的事算作是好事吧,這樣張揚(yáng)買好,說不上不對,但境界的確不高。
毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文當(dāng)中說,有的人“出了一點(diǎn)力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道……這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”。看來在我們今天的社會,至少共產(chǎn)黨員,純粹的共產(chǎn)黨員,應(yīng)該具備這種做了好事不矜持、不自夸、不張揚(yáng)、不求人家知道的境界。
在我們的現(xiàn)實(shí)社會中,有這種情懷和境界的人大有人在。有人在海邊、河邊救人,事畢就消失在人群中。如果不是被網(wǎng)友挖掘出來,可能就一直是個(gè)謎。武漢疫情防控戰(zhàn)役中,有人為防疫的醫(yī)護(hù)人員悄悄送來了熱飯,有人把整車的蔬菜送給居民,有的把棉衣捐出來給執(zhí)勤的戰(zhàn)士,真是瘟疫無情、人間有愛。有誰是為了留下美名、為了讓人家知道、為了讓人家感謝而冒著危險(xiǎn)去做好事呢?
(作者:祁金利,中共北京市委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部副部長)

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